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[硕士论文] 杨玄
中国少数民族艺术 延边大学 2017(学位年度)
摘要:本论文将以延边朝鲜族自治州非物质文化遗产传承人姜信子为研究对象。
  首先,姜信子对于朝鲜族非物质文化遗产的传承及创新,具有划时代里程碑的意义与贡献。不仅更好地继承的本民族灿烂的艺术瑰宝,而且通过几十年如一日的艰苦努力,从而达到了非物质文化遗产传承工作的有序进行。
  其次,姜信子在非物质文化遗产的保护措施及传承手段上,拥有多个独创,首开先河。
  第三,姜信子在非物质文化遗产传承的工作进行开始和期间直至现在,经历了非常多的苦难,冲破艰难险阻,最终将瑰宝完好及更好的呈现给人民及倾尽所有的传授给下一代。对于非物质文化遗产传承人方面具标志性的积极作用及意义。
  综上所述,非物质文化遗产与非物质文化遗产传承人之间的关系密不可分,要想对非物质文化遗产传承与保护工作的有序进行,就必须先从非物质文化遗产传承人的保护工作进行,非物质文化遗产传承人是非物质文化遗产的灵魂所在,没有灵魂的生命是没有意义和无法生活下去的,对于非物质文化遗产也是同样的道理。认识到了非物质文化遗产传承人的重要性,是传承和保护工作开始的先觉保证。清楚地对其意义及价值的认识,会对以后非物质文化遗产的挖掘,保护工作的进行,起到至关重要的积极作用。
[硕士论文] 白璇
中国少数民族艺术 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:蒙古族动物与花卉纹样的构成形式,具有少数民族独特的美学规律。动物纹样形成原因与蒙古族游牧生活息息相关,它的起源、发展、演变以艺术的形式记录了蒙古族的族源开端与历史进程。蒙古族花卉纹样绚烂夺目,即便是同样的花卉题材,在蒙古族区域内不同地区、不同类型饰品的装饰中呈现出千变万化样式,其设计性与创造性体现了蒙古族特有的审美韵律。蒙古族动物与花卉纹样种类繁多造型丰富且应用广泛,与生活中所有物品交织融合,淋漓尽致的展现了的蒙古族文化特质与艺术形态。从历史脉络中可以看到蒙古族艺术文化与其他众多民族交融,影响并形成了蒙古族动物与花卉纹样的装饰特点。笔者认为蒙古族动物与花卉纹样的特质,是可供被不断挖掘的创作素材,能够展现蒙古族风格的设计元素。
  蒙古族传统银饰工艺历史悠久,以手工制作为主要特点,是美与生活的结合,具有实用性与装饰性,充分展示了蒙古族银制饰品的魅力,使其成为带有“温度”的非物质文化形态。蒙古族动物与花卉纹样的装饰特点及传统银饰工艺的手工特点是蒙古族工艺美术所包含的内容,笔者通过对蒙古族动物与花卉纹样的研究及蒙古族传统银饰工艺制作技艺的学习,将蒙古族动物与花卉纹样的设计元素运用到银制饰品的实践中,创作符合时代气息的蒙古族现代风格银制系列饰品。结合笔者所研究的内容探索与思考,在内蒙古地区的高等美术教育中应用蒙古族传统银饰工艺的实践课程,对保护、发展蒙古族工艺美术及非物质文化道路的传承作用和实践价值。
[硕士论文] 包子轩
中国少数民族艺术 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:美术教育不仅是当代社会一项重要的文化教育实际需求,也是全面素质教育的重要构成部分,其中少儿美术教育在民族教育中具有不可替代的重要地位。少儿美术教育应当根植于民族历史传统,吸收民族传统文化的精华,从而在课堂中展现本地区本民族的文化内涵。动漫是一种视觉艺术,以其夸张而生动的艺术特色深受孩子们的喜爱。在少儿美术教育中运用动漫教学的学习方式不仅可以传承和弘扬优秀民族文化,其独特的教学理念与教学优势还可以改变传统教学模式,更能促进学生民族情感、思维创新、审美情趣等综合能力的全面发展。目前,在我国将动漫教学运用少儿美术教育中的应用研究的并不多见,其中将动漫教学应用于地域性少儿美术教育的研究还处于初探阶段。本研究课题通过收集和整合本地区可利用的优秀民族文化、民间艺术民族精神等美术教学资源,并以动漫教学中定格动画的教学方式为例,分析如何将动漫教学在地域性少儿美术教育中应用。同时通过问卷调查与实地调研的方式,选取本地区内蒙古通辽市科尔沁区内,包括市级、区级、旗县级的五所小学进行调研与实践教学,了解并掌握其美术教育课堂的具体实施情况与存在的教学问题,探索动漫教学在地域性少儿美术教育中应用的可行性和实效性。实现动漫教学与地域性少儿美术教育的有机结合。
  本文共分为五个部分。引言部分介绍了研究此课题的缘起,研究目的和意义,研究思路,方法以及论文中相关概念的界定。论文的第一章,第一节是对动漫教学的整体概述,包括名词定义、艺术特征、定格动画的概念及表现形式。在第二节论述了少儿动漫的特点与发展现状以及和美术教育之间的关系;第二章主要论述地域性少儿美术教育中的教学资源分析及当前美术教育现状调研总结,其中第二节重点论述关于选取当地若干学校进行的少儿美术教育的现状分析调研,包括美术课开课情况以及笔者实践调研的听课记录总结;第三章是动漫教学在地域性少儿美术教育中的应用的价值,分别从定格动画在地域性少儿美术教育中应用对少儿成长及综合能力培养,和对民族本土文化传承及发展两方面的重要性进行论述;第四章是本论文的实践教学部分,包括教学理论建构,教学方案设计及课程说明与可行性分析。最后一章是课题研究总结。
[硕士论文] 邓滢
中国少数民族艺术 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:本论文为技术研究性论文(非音乐学)。是以蒙古族音乐为大背景,以科尔沁弓弦潮尔为研究对象,通过对弓弦潮尔源流的文献综述、代表人物的个案调查,特别是针对弓弦潮尔演奏风格与技法的深入研究,试图运用准确地语言将潮尔演奏技法、表现风格描述清晰,并辅以乐谱、图片等多种方式来进行客观描述,让人们更直观的了解“弓弦潮尔”是什么,尤其在作曲技法上与现代弓弦潮尔独奏音乐作品和之前作为英雄史诗伴奏乐器时的弓弦潮尔之区别,以及弓弦潮尔身份的转变等因素。本论文由四个章节组成即第一章概述弓弦潮尔的历史源流与生存现状,使人们对弓弦潮尔有个概括性的了解;第二章主要围绕潮尔演奏技法展开,在做详细论述时,分为左手的指法、把位和右手的弓法。以及在具体的乐曲演奏中的实际应用,演奏技法和不同风格流派的特征,泛音的使用和几种常见加花技法等;第三章则以音乐语言和结构作为主线,以不同风格曲目为例就该首乐曲的旋律、调式调性特点,节奏、节拍以及作品结构的研究,揭示蒙古族双声部乐器的独特风格;最后一章根据现今社会的发展要求与未来的发展道路,我们应该重新审视弓弦潮尔的历史成长轨迹,分析利弊,以及未来潮尔如何更好的发展,使其既保留传统音乐文化底蕴又符合社会发展而不被淘汰提出拙见,希望为弓弦潮尔的发展尽一份绵薄之力。
[硕士论文] 张春洋
中国少数民族艺术 延边大学 2017(学位年度)
摘要:我国是一个地大物博与时俱进的多民族的国家,经历千年的繁衍生息、形成了多民族融合的文化家园。可数计的少数民族有55个,还有一些民族没有鲜明的民族特色和民族种群,没有被完全统计,其中回族的分布是最为广泛的,大部分居住在我国西部回族自治区等地。回族是生活在中华大地上的本土民族。有自己的文字、习俗、着装和生活习惯。据史料记载回族在我国一般形成于元末明初,以“开放式的大分散,密集式的小集中,”的特点分布在我国各地。在我国由于疆土辽阔南北方的地貌差异较大,在某种程度上会引起文化的差异,这种差异性会直接影响回族穆斯林文化和回族的生活习惯。众所周知回族是信仰伊斯兰教的民族,是以伊斯兰教和伊斯兰文化为内核的,而清真寺是回族穆斯林生存教旨的精神发源地,同时也是回族穆斯林礼拜的场所和伊斯兰教宗教活动中心,因此,清真寺宗教仪式音乐与伊斯兰教音乐是分不开的,它们是相互联系,相互渗透,相互影响,相互促进的。在中国,由于伊斯兰教受到中国固有的国情、儒家思想、文学、哲学、风俗等相关因素的影响,形成了特殊的,固有双重特点的宗教,既有宗教传统又有中国民族传统。这种双重特点对清真寺宗教仪式音乐的影响是巨大的,而且将会是持久的、长期的。
  在回族的宗教仪式中,使用“音乐”的地方比较多,回族音乐与其他民族的音乐有所不同,回族的文化受到双重文化的影响,其一,回族是以伊斯兰文化为内核的,所信仰的是伊斯兰教,受到伊斯兰教的影响,因此回族的文化具有伊斯兰教的文化特征和伊斯兰文化的彰显性。其二,回族在中国各地的繁衍、生存、发展受到中国文化的影响,所以又具有中国的文化特征和中国文化特征的长久性。在回族繁衍生息中,宗教仪式音乐是回族文化中不可或缺的一部分。所以回族的音乐文化既有伊斯兰教的宗教性又有我国的民族性。我国幅员辽阔,回族分布比较广泛,因此有“百里不同风、千里不同俗”的宗教仪式特征。
  在我国,回族宗教音乐文化大体可以分为两种,穆斯林礼拜所使用的宗教仪式音乐和民间穆斯林所使用的民间宗教音乐。其中回族的宗教仪式音乐在回族的生活中占据主导性的作用。本文将分成六章进行论述,第一章绪论。第二章延边州清真寺现状、清真寺的历史背景、清真寺的发展历程(清真寺如何走进延边、清真寺宗教仪式的演变、仪式下音乐的演变)。第三章延边州清真寺宗教仪式音乐的类型(宣礼歌、唱经调、赞圣调)。第四章延边州清真寺宗教仪式音乐宣礼歌的音乐特点(宣礼歌的节奏特点、宣礼歌的旋律特点、宣礼歌的调式分析、宣礼歌的演唱形式)。第五章延边州清真寺宗教仪式音乐宣礼歌表象中的文化意蕴(清真寺音乐宣礼歌所承载的民族心里内涵、形成民族内涵的原因、民族文化意蕴)。第六章结论。
  回族宗教仪式音乐的类型在种类上存在一些争议,有些地方划分为三种:分别是:“宣礼歌”、“唱经调”和“赞圣调”。有些地方划分为四种分别是:“宣礼歌”、“唱经调”“赞圣调”和“作证言”。笔者在调查时发现,由于回族分布的范围较广,在宗教仪式和生活上存在地方性的差异。经笔者走访所了解延边州内的清真寺回族宗教仪式音乐中只有三种类型,分别是“宣礼歌”、“唱经调”和“赞圣调”。本文将从这三种类型进行简单的调查分析,着重从宗教仪式音乐宣礼歌入手,阐述宗教仪式音乐宣礼歌所蕴含的回族文化心理意蕴。
  本文以延边州县市清真寺为例,重点论述清真寺宗教仪式音乐中宣礼歌的音乐特点以及宣礼歌所承载的回族文化意蕴。通过对延边州县市清真寺、阿訇、穆斯林进行走访、录制,调查、研究延边州县市清真寺宗教仪式音乐中宣礼歌所蕴含的民族心理和所承载的民族文化与内涵。
[硕士论文] 李京阳
中国少数民族艺术 延边大学 2017(学位年度)
摘要:音乐创作心理是作曲家在创作过程中,作曲家复杂又特殊的精神活动、心理活动。音乐创作心理学则是研究它们的一门学科。对创作主体的创作规律、创作心理研究和方法进行总结、归纳。宗旨是研究揭示创作主题创作活动的心理机制,在创作过程中,作曲家具有非常复杂丰富的心理活动,这些心理活动会对作曲家的创作产生或多或少的影响。人脑是现实生活的反映,通过人脑的加工想象创作,将创作主题本身的情绪体验、情感记忆、心理感知、记忆思想,转化成为奇幻的音乐作品。
  本文以音乐创作心理学的角度,以朝鲜族作曲家朴瑞星为个案研究,先后与朴瑞星进行了五次访谈,通过分析研究兴趣、意志、感知、记忆、思维、想象、情绪、记忆、气质、性格这些心理因素之间的相互交织相互作用,了解音乐创作的心理特征,分析心理要素对作曲家朴瑞星的创作产生的影响。通过朴瑞星的个人经历反映出一些朝鲜族艺术当时的时代背景,希望为以后的少数民族艺术研究发展上,普下些许的意义。使人们对作曲家音乐创作心理有一个初步形象地认识,完成一次深层次的内心体验。
  主要分为四个部分:
  第一部分:研究背景、研究目的、研究意义、研究内容及研究方法。
  第二部分:音乐创作心理研究本文相关理论。音乐心理学和音乐创作心理学;本文相关的音乐创作心理因素。
  第三部分:音乐创作心理研究——以朴瑞星为个案。朴瑞星的简介和创作;音乐创作的首要心理因素——兴趣与意志;感知与记忆在音乐创作中的意义;思维与想象在音乐创作中的作用;气质与性格对创作风格的影响。
  第四部分:总结与展望。
[硕士论文] 万娜丽莎
中国少数民族艺术 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:就蒙古族文明的研究而言,从历史、语言、考古、民俗等诸多学科的研究,已经挖掘多年。近些年,随着时代的发展和研究的不断深入,对于蒙古族文化的研究,出现了新的分支。其中对于蒙古族文化艺术方面的研究较为引人关注。与蒙古族音乐、绘画相比较,蒙古族文化艺术设计的发展才刚刚起步,是一门新兴学科,还有待开发和创新。将艺术设计按照设计对象的功能特征来分类,大致可分为三类:产品设计、环境设计和传播设计。在工业化进程迅速的时代,产品设计则显得尤为重要,它可以成为一个公司在市场中的第二核心技术。当今,多数人在享受着先进的的科学技术为我们营造的良好生活环境中,与此同时,当代多元文化的背景下,在一定程度上影响了人们对民族文化的重视。近年来国家重复提到保护传承民族文化,对民族文化的建设也给予了政策、资金等方面的帮助。那么,作为一名艺术设计工作者,则无旁贷的应在作品中担负起对本民族文化艺术的传承与发扬,以及对民族文化艺术的优化与创新。
  优秀的蒙古族文化艺术元素产品设计,会让蒙古族文化元素的产品,在中国众多民族元素产品中拔群出萃。借助产品为载体,需要选择一个合适的产品做民族文化的传播者,较为有效的传播载体,需要具备较高的使用率。笔者发现,人们对于照明工具的需求,自人类文明开始便已存在。近代对于照明工具的需求是实用性兼具装饰性,随着人们审美情趣的提高,对其装饰性的要求逐渐提高,即对灯饰的需求越来越高。笔者基于人们对灯饰的现实需求,以满足本地区对蒙古族元素灯饰的需求为出发点,以继承和传播蒙古族文化艺术为最终目标,进行蒙古族元素在当代灯饰设计中的应用研究。
  论文共由四部分组成,第一部分为引言,介绍了本课题的研究背景、研究现状、课题研究的目的与意义和研究方法四个小节;第二部分是对蒙古族元素灯饰发展至今的现状所做的调查,包括蒙古族元素灯饰的市场现状;第三部分主要是对蒙古族元素的色彩、图案、造型、工艺及材料的研究,以及在灯饰设计中的具体运用。第四部分是蒙古族元素灯饰设计未来发展的展望。
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