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[硕士论文] 高桑
历史文献学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:“逆臣”这一群体,作为中国千年封建文化中一道另类的风景,一直都具备着特别的地位与意义,他们一方面是统治者们大加鞭挞的对象,另一方面却又从未有一个王朝将其真正的禁绝。清乾隆年间编纂的《逆臣传》,是一部在王朝中期收录了大量清初逆臣的文献著作。其收录的逆臣,由于其正处明末清初的特殊历史时期,便同时肩负着民族的反抗与朝代的更迭两重属性,极具研究价值。本文从文献学的角度,结合时代背景,阐述了《清史列传·逆臣传》的编纂原因和体例特点,运用表格统计法对《逆臣传》传主分类剖析,既直观又全面地认识逆臣群体。通过横向、竖向的对比,得出共性及不同,透过逆臣这一特殊群体和社会对这一群体的态度,揭示出当时的社会民族矛盾,故明残存的影响,华夷有别的民族意识和崇尚伦理道德的人文传统。
[硕士论文] 刘全吉
历史文献学 哈尔滨师范大学 2017(学位年度)
摘要:《孟子正义》是以赵岐《孟子章句》一家之注而作的疏证,是《孟子》研究中一部极其重要的著作。其作为典型的考据学代表作品,所具有的考据学成就被后人乐道和学习,其独特的思想阐释也极大的影响了后学。
  《孟子正义》内容以考据为主,焦循在书中对《孟子》原文及赵岐注进行了详细审慎的训诂和阐释,训诂的涉及面广,释词语,标注音,对文字版本进行校勘,对名物制度进行训释,申发经义等无所不涉,在这过程中运用了包括声训、形训、义训等训诂方法。《孟子正义》作为疏体而言,一个显著的特色是焦循在书中用易学中的理论对《孟子》中的义理思想进行了阐释,而且阐释的精确和恰当,还表达了自己的思想,构建了自己的理论体系。焦循的这种用经典解释经典的做法,独树一帜,在应该怎样解释经典的问题上为后人提供了一个新方法。焦循在阐释义理的过程中,一些思想也不是完全来自独创,而是进行了相关吸收和继承,如对戴震《孟子字义疏证》中义理思想阐释的继承。在对程朱理学的态度上焦循与戴震也是基本一致的,对程朱理学整体上是批判的,但在实际操作中焦循对程朱理学家治《孟子》的成果是进行了一些迂回引用的。但受其态度所限,使其不能做到客观地吸收程朱理学家对《孟子》研究相关成果,这使《孟子正义》的价值在一定程度上有所减弱。
  焦循在《孟子正义》一书中征引了庞杂的文献典籍资料,尤其是汇集了清朝一代经说,把其所处时代及之前跟《孟子》及赵岐注中内容相关的知识进行了汇集,并进一步总结与提炼,做到了融会贯通,运用自然,使庞杂的内容有机的融为一体。然后在此基础上做出判断,表达出自己的思想。这与焦循深厚的文化功底是分不开的,也与其用功之勤奋密不可分,最终才有了《孟子正义》的问世,为后学树立了作疏的榜样,为后世留下了丰富且有价值的资料,为后人相关研究提供了宝贵的素材。
[硕士论文] 黄佳琦
历史文献学 哈尔滨师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着国学热的兴起,《论语》译注著作不断地出版,这对于帮助今人理解《论语》有着很大的帮助。然译注者们对《论语》部分章句的阐释和所用的译注体例各不相同。故本文主要从译注体例、字词理解和章句阐释等三个方面对诸《论语》译注著作进行比较和研究。
  绪论部分,主要论述选题意义、研究现状和研究方法。译注体例差异部分,主要研究诸《论语》译注著作在译注体例上存在的差异,并对体例差异分类总结。字词理解差异部分,主要研究诸《论语》译注著作因字词理解差异而导致章句理解的分歧,并以现代汉语词性分类总结。章句阐释差异部分,主要研究诸《论语》译注著作在章句阐释上存在的差异,并对其差异成因分类总结。本文侧重探究《论语》译注著作中的字词理解和章句阐释的差异,其中字词理解差异有28处,章句阐释差异有30处。
  本文采用比较研究的方法对诸《论语》译注著作中存在的译注体例与译注阐释等方面的差异进行探究。创新之处在于分类总结诸《论语》译注著作中的经文阐释差异,并对其进行探究辨正。如此,既可总结今译注者们对于《论语》经文阐释的差异大体存在于哪一处,又可总结其译注所用之方法。
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