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[硕士论文] 夏超伦
史学理论史学 上海师范大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 翟悦
史学理论史学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:金毓黻是我国著名的文献家,也是近代东北地研究领域的开创者和奠基人。他求真、经世致用的史学思想和对料穷尽式地搜集、对比考证与爱国忧乡的料观对东北学科和后来学人都有启发和影响。《东北通》不仅是金毓黻的代表作,而且是东北研究的奠基之作,书中对料搜集、整理和考证非常典型地反映出金毓黻料观的主要方面。一方面,金毓黻的料观是传统的,继承了乾嘉学派对料全面搜集和考据的方法;另一方面,金毓黻在一定程度上受到新史学的影响,在他身上体现新旧史学融合的特点。本文论述《东北通》在金毓黻学术生涯中占有重要的地位,分析金毓黻在《东北通》中,对我国传世文献、域外文献料全力的搜集以料的批判性运用,并在此基础上概括出金毓黻料观的内涵,弥补以往对金毓黻料观研究的空白之处。同时,尝试与清末考据学家和民国学者傅斯年进行比较,对金毓黻的料观进行客观的评价,最后探讨金毓黻料观对东北的研究以后世学者产生的重要影响。
[博士论文] 李宝祥
史学理论史学 山东大学 2017(学位年度)
摘要:20世纪30、40年代,民国学术出现繁荣兴盛的局面。这一时期,涌现出一大批杰出学人。他们不但精研学术,而且学术交往活跃,王献唐就是其中颇具代表性的一位。本文以王献唐日记、往来书札为基础,结合其它文献资料,对王献唐的学术交往作一系统研究,以揭示现代学术衍变的若干真实情节。
  就王献唐的学术圈而言,它从20世纪20年代开始建立,到30、40年代发展稳固。这一学术圈由多种因素促成,其中地缘因素发挥了重要的作用。从地域视角看,王献唐的学术交往分为定居济南时期和寓居四川护书时期。此外,现代学术机构是王献唐学术圈的另一个重要促成因素,语所、齐鲁大学、国馆筹备委员会等对王献唐的学术交往具有明显的推动作用。王献唐学术圈的形成还受到了现代学术思潮学术流派的强烈影响,他既与治学理念方法相通类似的民国学人沟通交流,结成了学术共同体,又能够宽容地对待不同学术理路的学术思潮学术流派。王献唐学术交往的内涵主要涉:明显的时段性。20世纪20-60年代,王献唐的学术交往在不同的时段有着不同表现。他的学术交往形式多元化,从具体方式看,有面晤谈学、通函论学、互赠著述等。王献唐学术交往所涉学科广博,有语言文字学、史学、金石学、考古学、文献学等。王献唐学术圈的特质主要是:缘起归宿的恒定性,即整理山左先贤遗作,传承齐鲁文脉,进而肩负起为中华民族传统文化续命的崇高责任。王献唐的学术交往贯穿着明晰的主线,也就是对传统与现代关系的认知。而对传统与现代关系的把握,成为影响民国学人学术成就的重要因素。王献唐学术圈具有持久和谐的稳定性。他与学人形成学术关系后,一贯地保持着和谐的学术交往和学术合作。
  学科视界是对王献唐学术交往考察的重要视角,王献唐的学术圈涉语言文字、历、金石、考古、文献等。在诸多学术领域的研究创获是他学术交往的基石,王献唐的学术交往多以某一学科为主,兼其它学科。语言文字学是中国传统学术中极为重要的领域,王献唐与丁惟汾、黄侃、栾调甫、高田忠周等学人的学术交往根源于承扬国学、保存国粹的情结。关于如何重建历的问题,王献唐与傅斯年、卫聚贤、黄云眉、孙次舟等民国学人的交往中有所涉,其中的精要是正确地认识材料与方法的关系、重审中国上古的发展、由考古而重建历、为先贤编撰年谱等。在现代考古学兴起的时代背景下,王献唐与主流考古学家董作宾、吴金鼎等人在山东古迹研究会的运作中亲密合作,保持着稳固的学术交流。王献唐也提携青年后学金祖同,助长了他的学术成长。文献对学术研究文化传承极具意义,王献唐与傅增湘、顾廷龙、顾实等文献学家以搜罗研究文献为重,在共同存护珍贵文典、传播流布文献等方面做出了巨大的贡献。王献唐以董理山左文献为要务,他与齐鲁籍文献学家丁锡田、路大荒、赵录绰等学人或沟通信息,或互赠资源,共同传承着齐鲁文脉。
  王献唐的学术阵地以山东省立图书馆为重。在主持这一现代文化学术机构时期,他与图书馆学人王重民、陈训慈、柳诒徵、李小缘等以馆藏资源共享的方式,进行了馆务合作以学术沟通,践行了学术与事功并重的理念。屈万里在山东省立图书馆内得到王献唐指导,加以勤学精研,成长为学术大家。现代学术机构对民国学术的发展助益极大,王献唐注重与现代学术机构的合作,他与齐鲁大学、语所、国馆筹备委员会确立学术关系,并与学术机构中的学人交流合作,促成了学术研究互动的局面,这也彰显出了集众研究的优势。
  王献唐学术交往的学术意义体现为:一,王献唐对南北学风的认知践行。王献唐是有着鲜明学术派分意识的学人,秉持北派学风的同时,对南派学人并无成见,他的学术成就也被南北学界推崇。二、王献唐学术交往所涉学术思潮学术派分。在学术交往中,他广泛地容纳各种学术思潮学术派分。从中考察民国学术的生态,可以看到,以往学界的许多研究夸大了同一时代不同学术派分的对立面,并不符合民国学术的实际。这一学术交往对现代学术研究不无启示:其一,学术的独立与创新。这是学术研究永恒的主题。其二,学术研究的集众性。学术研究需要集合众人之力,共同推助现代学术的发展。其三,学术研究的博通与专精。在分科治学的背景下,强调博通仍为必要。其四,治学与治事的关联。学人应兼具治学和治事的才能,追求学术事功互动并进。其五,学术交往的主流与非主流。在以自身学术创获成为主流学人时,学术圈应包容主流学人以非主流学人。
  本文的主要结论有:王献唐通过与民国学人、现代学术机构的学术合作,拓展了学术空间,相互推助了学术研究,形成了良性互动的学术格局。通过对王献唐学术交往广度和深度的考察,可以推知王献唐居于主流的学术地位,在民国学术界拥有很高的学术声望。在王献唐的学术交往中,看不到对不同派分的排斥性。重新审视民国学术,应改变以往学术思潮、学术派分对立的传统主流认识,发掘出学术流派之间融通共存的实景。
[硕士论文] 吴晓君
史学理论史学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:岳麓山是佛教的“湖湘第一道场”、道教的第二十三“洞真墟”福地、“四大书院”之一的岳麓书院的所在地以辛亥英烈与抗战烈士的埋葬地,它见证了湖南的宗教发展、书院的文脉延续与爱国志士的忠骨长眠,是一座记录历并见证了长沙历变迁的名山。
  岳麓山自古便是长沙的一处胜景,偏爱名山胜水的佛家和道家都选择了在岳麓山建宇修阁、弘法传道,山中的古麓山寺、道林寺、抱黄洞和云麓宫等声名远播,引来众多信众和文人骚客,相关的名人故事、诗文和碑刻甚多。岳麓书院建成后,岳麓山更是成为湖湘文化之中心,书院文化和佛道宗教文化构成了岳麓山在近代以前的历记忆的主要部分,这些传统的历记忆多为个体记忆和空间记忆,其载体多为文字、碑刻和建筑遗迹。
  岳麓山的历记忆在历发展过程中不断丰富和累积,从陈天华、姚宏业、禹之谟公葬岳麓山到黄兴、蔡锷国葬岳麓山,归葬岳麓山成为了对湘籍革命志士的一种高规格礼遇。辛亥革命英烈入葬岳麓山后,岳麓山的形象和其社会影响发生了改变,岳麓山传统的儒释道的文化名山形象向革命英烈纪念名山形象演变,历记忆载体也更丰富。
  经历抗日战争之后,岳麓山成为长沙会战的重要战场、抗战将士埋葬地和红色革命活动地,并随着岳王亭、麓山忠烈祠、陆军第七十三军抗战阵亡将士公墓、陆军第七十三军七十七师抗战阵亡将士纪念碑、长沙会战碑、红色革命家墓葬和文化名人墓葬等的修筑,岳麓山的形象在政治导向和社会舆论的双重驱动下发生了改变,其形象更加多面;并且在大众和精英的共同影响下,岳麓山的历记忆涵盖的内容更加丰富,岳麓山的纪念场所功能也愈发突出,而其历记忆载体也从传统的文字、碑刻和建筑物扩展到照片、影像、墓葬和纪念建筑等。自此,岳麓山的历形象从传统跨入到现代,成为了文化名山、革命纪念地和爱国主义教育基地,岳麓山的历记忆从内容和载体上都达到了前所未有的丰富。
  考察岳麓山的历记忆,可以看到在历发展过程中长沙文化的发展情况和大众与精英对历记忆的塑造;分析历记忆形成的因素,可以看到国家权力对于地方文化的重要影响。而这一系列的考察,目的在于强调岳麓山的历记忆研究对长沙城市记忆研究、城市研究和相关革命记忆研究有着重要价值,期待唤醒大众对于岳麓山历遗迹与文物的保护和对岳麓山历记忆的传承。
[硕士论文] 宋雪丽
史学理论史学 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:唐代宴饮之风盛行,帝王和官员经常举行宴饮活动,这与唐代强盛的国力有一定关系。唐代帝王宴饮活动与政治政策的制定对地方官员的宴饮活动有很大的影响。江淮地区因本地社会经济的发展以文化环境的影响,官员的宴饮活动丰富多彩,具有鲜明的地方特色。
  文章首先介绍江淮地区官员宴饮活动的政治、经济、文化背景。唐代皇帝不仅自己喜欢宴饮,还经常赐宴大臣,唐玄宗、唐德宗都曾颁布诏令鼓励官员宴游。中唐以后,江淮地区社会环境较为安稳,经济迅速发展,为官员的宴饮活动提供了坚实的物质基础。另外,中唐之后不断有士人因避乱、仕宦、漫游等原因聚集江淮。同时随着江淮经济政治地位的上升,朝廷越来越重视对江淮官员的选授,许多办事能力强、文学修养高的官员相继任职于江淮。他们大多是当时的名贤,且乐于结交文士,周围更是聚集了大量文士。他们饮酒赋诗,宴饮唱和,以游宴赋诗为风雅,促进了江淮官员宴游风气的形成。同时江淮绚烂的妓乐活动,也为官员的宴饮娱乐提供了较为便利的条件。
  官员宴饮活动种类繁多,根据参与者的不同身份,可划分为三个种类:官员之间,官员与文士、宾客之间,以官员和家人亲友之间的宴饮。官员之间的宴饮,主要包括会食宴饮和对使者以新任官员的接风之宴,对离任官员的饯别之宴,招待路过治地的官员之宴,以州郡同僚之间较为频繁的节庆之宴,还有官员政务之余的闲宴。官员与文士之间的多是诗会闲宴,与家人之间则是较为轻松惬意的小型宴饮。
  宴席间的内容十分丰富,娱乐节目缤纷多彩,歌舞百戏,赋诗作令。当然席间也少不了江淮的特色美食,诸如各色水产、新鲜蔬果、江淮佳酿以清新的茶饮,颇为清淡雅致。江淮官员宴饮活动具有浓郁的地方特点:酒妓佐饮之风盛行、喜于船宴、茶宴形式新颖文雅等。
  最后探讨宴饮活动带来的一些影响,诸如对官员的仕宦,宴饮之间的交流有利于官员了解地方政务,顺利开展工作。宴饮中不当的言行会对仕途带来不利的影响;官员对席间宴乐的追求,进一步丰富了江淮乐曲、舞蹈艺术的内容。官员频繁的宴饮活动,在一定程度上影响了江淮地区宴游风气的形成。
[硕士论文] 陈嘉兴
史学理论史学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:近代意义上的渤海研究发轫于日本,日本是二十世纪上半叶渤海研究的重镇,而渤海研究也是日本所谓“满洲”研究的重要的一环。二十世纪上半叶的日本依托有利的政治环境,组建了相当多的研究机构,凭借大量的专业历史学者的积极加入,对渤海历遗迹进行了大规模专业化的考古调查,对渤海国历地理进行了细致入微的研究,获得了相当多且有价值的研究成果。
  对二十世纪上半叶日本的渤海研究进行梳理,并以其最早的专著《渤海考》为中心进行探讨,分析、总结此时期日本渤海研究的特点、意义影响,同时对其研究观点、方法成果进行评价,有助于总体回顾东北亚诸国的渤海研究历程,并为现在的研究提供反思和借鉴。
[硕士论文] 赵恒楠
史学理论史学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:金毓黻是我国东北著名的历史学家,尤以研究地方文献学和东北史学著称,堪称东北坛巨擘。金毓黻的个人日记《静晤室日记》中详细记录了他与众多日本学者交往的时间和内容,这种交往构成其学术生涯和人生经历中的重要一环。通过对《静晤室日记》的整理和分析,并以九一八事变和抗日战争胜利为分期点将双方交往的时期划分为三个阶段,可以归纳出金毓黻与日本学者交往的原因主要为双方同时对东北地的关注,并总结出研读著述、通信往来、考古踏察和学术访问等交往方式。同时,探析金毓黻与日本学者的交往对金毓黻学术研究产生的积极影响,并对金毓黻与日本学者的交往进行客观的评价,可以看出金毓黻是基于爱国主义情怀,构建了“东北学”学科体系,从学术角度驳斥了日本“满蒙学”的错误言论。
[硕士论文] 张志琪
史学理论史学 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:《越峤书》是明代广西著名学者李文凤于嘉靖十九年(1540)编纂的一部越南地方志。李文凤在《越峤书》中,首先记载了安南的州郡地理沿革,介绍其山川、物产、古迹和风俗,其次是收录了从汉代到明代中国皇帝给安南下的诏谕,也包括了下发给处理安南事务的各地将领的诏谕。再次以编年方式,记载唐虞至明嘉靖间的安南事,描述中越之间关系的变化,以学校、兵、刑等政治制度。最后是收录了各种书疏移文、书表、表笺,以历代使臣安南国人的文学作品。《越峤书》是有关越南古代历、地理以中越关系的重要著,在明代编著的几部专志越南的书中,它具有相当特殊的地位。
  目前学术界对李文凤《越峤书》的研究还比较缺乏。因此,本论文拟对李文凤的《越峤书》进行较为全面的研究。
  第一部分是李文凤的生平与《越峤书》的创作背景。
  第二部分分析《越峤书》的体例和内容,对该书的体例内容做一个系统的分析。
  第三部深入分析《越峤书》的编纂原则,据此可见李文凤的学术思想之独特处。
  第四部分论述《越峤书》的料价值。就料价值而言,作为一部史学著作,《越峤书》的料价值体现在保存古代中越关系的资料上,为后世研究中越关系提供丰富的料。
  第五部分评析《越峤书》学术地位缺憾。其学术地位,表现为它在内容编纂、料选择等方面具有独到之处,而且对于个别问题的研究如越南莫朝等等,为后世编辑中外关系著作提供了有益的借鉴。然后通过与其他相关书籍的比较,体现出《越峤书》明显的缺憾,表现为明代之前完全抄录《安南志略》、内容编排不合理、手抄本讹误众多等等问题。
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