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[硕士论文] 原芳芳
考古学博物馆 山东大 2017(学位年度)
摘要:本文所指青州指的是狭义上的青州即今天的青州市。隶属于潍坊地区,下辖四个街道、七个镇、一个经济开发区。研究的时间范围为周代,包括西周与东周,东周分为春秋和战国两个阶段。研究对象以今青州市所见两周时期文化遗存为主,包括但不限于青州市现存两周时期不可移动文物馆藏文物、今青州地区出土两周时期文物、历代文献著作中所见青州地区之文物资料。鉴于青州的地理位置,研究主要以齐文化遗存研究为主。其他文化类型的零星遗存以兼具齐文化与其他文化因素的遗存不作为主要对象进行论述。选题的目的是通过对青州市所见两周遗存遗物文化因素进行分析研究,确定这一时期这一地区文化的特点、构成要素以来源;对现存遗迹遗物进行初步断代研究,确定其传播发展的大致路线;通过对“营丘”、齐王陵、齐国手工业等问题进行分析研究,探讨青州在齐国历史上的角色定位。
  通过分析与研究,我们发现古青州是东夷文化的发源地。青州市作为古青州的腹地,其文明同样始于东夷文化。从青州市北辛文化一直到商周时期古遗址的分布与变迁来看,一直到周代以前,青州先民的活动中心位于弥河其支流附近。齐国的第一个国都——营丘也极有可能在青州境内;随着齐国的建立国势的逐步强盛,齐文化的影响力逐渐显现。青州成为向东扩张的起点,也是抵御东部国家入侵的藩篱和屏障;齐国定都临淄之后,齐国的经济文化集中于临淄城周边。与临淄齐故城相近的青州北部地区也极有可能是临淄之外的主要聚落之一,通过对青州北部地区两周时期遗址的分布情况来看,以臧台遗址为中心的青州北部很有可能是齐国屯兵养兵的主要地区;田齐时期,齐国对于整个山东地区的统治已经较为巩固,来自于西部的其他国家的威胁已经超过了东部。加上姜齐、田齐族属的不同,因此田齐君主将自己陵墓的选址于故城东部,即今临淄、青州交界地带。青州的邵庄镇、益都街道办事处也就成为了田齐王陵的主要分布地域。
[硕士论文] 雷鸣宇
考古学博物馆 中国科技术大 2017(学位年度)
摘要:文物是人类宝贵的资源。近年来,国家大力推进文物数字化保护,以互联网相关技术发掘与呈现文物信息的系统性知识为其重要目标,而文物类型和关联性是上述目标的基础与核心。目前,从数字化和互联网的需求来看,我国现行不可移动文物分类方式并不能充分地表达不可移动文物的类型和关联性。相较之下,欧美文化遗产信息领域已有较成熟的发展,对文物信息的组织和呈现已形成指导性的标准和丰富经验,值得我国借鉴。
  在此背景下,本研究首先根据国内外不可移动文物工作的实际情况,详细分析我国在表达不可移动文物类型和关联性时存在的问题,并对比国外在此领域的做法;其次从国外在数字化环境中使用的不可移动文物元数据标准出发,探究其中涉文物类型和关联性元素的受控词汇需求,进一步观察与分析元数据与受控词汇在不可移动文物信息本体模型中的应用情况,以阐明其可参考性与可操作性。
  在上述研究结果的基础上,本研究以由美国盖蒂研究所发展的艺术与建筑叙词表(Art & Architecture Thesaurus)中建筑环境层级为研究对象,分析其层级结构和呈现方式,阐明受控词汇在揭示文物信息与关联性时的重要作用。通过试作案例,展示其在数字化背景下以多维度表达不可移动文物类型的方式,有利于揭示与建立我国不可移动文物的系统性知识;同时,本研究参考国际文献工作委员会之概念参考模型(CIDOC CRM)和英国历史环境数据标准(MIDAS Heritage)元数据信息组,以北京故宫为例尝试建立其信息本体模型,以探究我国不可移动文物知识图谱的构建方式。
[博士论文] 刘海旺
考古学博物馆 郑州大 2017(学位年度)
摘要:汉代是一个承前启后、开拓创新的伟大时代,确定了此后中国古代两千年传统农业社会的基本形态面貌。用考古学的研究方法揭示汉代农耕聚落的形态和内涵是全面客观考察认识汉代农业基层社会真实面貌的基础,有助于揭示中国古代农村的发展与演变历史和模式,了解以农民为中心的古代农业社会的发展规律和变化原因。
  本文共分为六章。
  第一章为绪论,简要说明本课题的研究背景、意义、相关概念、研究目的和研究方法等。重点是对研究对象有一个明确的概念范围界定,确定什么是汉代农耕聚落与之相关的农业、农民、宅院等汉代固有之概念,这是探讨所有相关问题的基础。已有的汉代都城和城邑的考古发现与研究成果,要远远多于汉代聚落的考古发现与研究成果。在汉代当时的语境中,“四民有业”和“辟土殖谷曰农”,对当时的“农业”、“农民”概念进行了明确的界定;“聚落”确指的是相对于城邑的农耕聚居地。
  第二章对目前已有的汉代农耕聚落考古调查与发掘发现成果进行较为系统的梳理和总结。这些考古发现是本文探研汉代农耕聚落的材料基础。全国范围内调查发现的汉代农耕聚落遗址很多,揭示了不同地区汉代农耕聚落遗址的分布规律和演变概貌:继承先秦时期聚落分布、分级等传统;先秦时期的城邑和大多数聚落在两汉时期仍然得到了沿用和发展;汉代以郡县城为中心,广泛分布有数量众多的面积在1万平方米左右的小聚落,而且,与战国时期相比,这类聚落数量空前增多;特别是,城乡相互连结和分化发展初现端倪,中心城市的近郊出现了围绕城市居民生活需要而自发或有组织产生的聚落。
  汉代农耕聚落遗址的考古发掘展现了不同地域、不同类型的聚落形态面貌。辽宁辽阳三道壕遗址位于汉代东北部边郡辽东郡郡治襄平县城近郊,居址一般由房屋、水井、厕所、畜栏、土窖等组成;居址总体的布局是分散孤立,互不相接,相对集中;朝向相同,与道路平行排列。作为本论文研究中心的河南内黄三杨庄遗址位于汉代中原腹地的黄河岸边,因两汉之际黄河泛滥淤积得以较为完整的保存:聚落的总体布局是道路纵横、宅建田中、宅与宅隔田相望;宅院布局规整、面积相近、坐北朝南,由水井、院墙、厢房、主房、厕所池塘或边沟等组成,宅院周围栽有桑树、榆树等树木。河南遂平小寨遗址位于汉代汝南郡吴房县西南,从遗址内汉代道路和水井的分布情况推测,聚落内街道规整有序,宅院可能沿街分布且稍为密集。属于东汉晚期的江苏扬州高邮邵家沟遗址,位于江淮平原;比较特殊的是遗址内出土有属于宗教信仰的符箓木片、“天帝使者”封泥等。其他得到考古发掘的汉代聚落遗址或包含有汉代聚落的遗址还有一些,这些遗址的发掘丰富了对汉代农耕聚落多样性的认识。
  第三章从聚落形态考古的理论视角和宏观角度对构成汉代农耕聚落形态的农田、宅院、道路、墓葬区等各主要组成部分其相互关系进行探讨。汉代城市与周边的农耕聚落已构成城乡连续体,相互依存。聚落形态面貌主要取决于宅和田的空间关系方面。按照距离城市的远近,大致可将聚落分为城郊型、远郊型和垦区型等不同的类型。
  第四章对汉代农耕聚落的核心—民居宅院的构成诸要素进行逐一的列举、分析和研究,形成对汉代聚落内农民的生产、生活真实状况和水平的具体认识。通过对考古发现的综合分析,可知汉代农民的具有代表性和较高水平的宅院一般布局特征:位置独立、布局规整、朝向向阳、功能完善;宅院主要由主房、厢房或厨房、院墙、大门或门房、水井、厕所、院周树木等组成,有的宅院还有编织、家畜饲养、仓储、池塘、水沟等建筑或组成部分。单体房屋建筑的墙体基础用砖,主体为夯土或土坯;主要由梁架结构承重,也有无梁房屋;屋顶多为瓦顶,瓦当使用并不普遍。聚落内出土遗物最为普遍的是板瓦和筒瓦,其次是生活用陶器,铁犁铧、?、臿、锄、镰等农具较为常见,石磨、石臼等粮食加工器具也是农耕聚落出土的代表遗物。
  第五章分析汉代农耕聚落产生和发展的主要影响因素,探讨汉代农耕聚落的成因和历史环境条件。汉代农耕聚落的整体布局、面貌和发展演变概况等特点,首先建立在两汉400余年社会总体稳定的大一统环境基础上;钢铁质农具的空前普极大地促进了耕作农田面积的扩大,水利灌溉的大发展、重农政策、郡县乡里制、土地制度、人口增减、地理环境、气候条件、开发历史、民族传统等,都对汉代农耕聚落产生着不同程度的影响。汉代聚落是当时时代发展的产物,也符合和顺应了时代发展的需要。
  第六章为结语,尝试对汉代农耕聚落的发展规律、特征对中国古代农村发展进程的影响进行总结,并对今后汉代聚落考古调查和发掘提出一些设想。两汉时期随着社会的发展环境和条件变化,总体上汉代农耕聚落越来越普遍化,并随社会发展的变化而变化,其形态面貌也是多样的。
[硕士论文] 岳婧津
考古学博物馆 中国科技术大 2017(学位年度)
摘要:我国是漆树的原产国,我们的祖先在新石器时代就开始收割、使用生漆。在漫长的发展过程中,先民不断提高漆器制作技术,创造了光辉灿烂的漆文化。安徽省六安市白鹭洲战国墓M585出土了一批漆甲片,整体保存较好,数量较多,制作精美,具有极高的历史价值、科价值和艺术价值,为研究这一时期军事、技术、文化提供了宝贵的实物资料,并为墓主人身份判定提供一定的依据。但是漆甲片存在脆化、裂隙、变形等病害,需要对其进行保护修复,而漆膜的回软技术是保护的关键部分。
  前人的研究中,对漆膜回软药品浓度、回软温度、回软时间等条件的选择主要是依靠经验,而未有一个科的筛选。特别是在漆膜回软机理方面,研究者只做了漆膜回软前后结构的对比研究,而未对其回软过程进行具体分析。
  本论文主要进行以下工作:首先分析甲片的保存状况、存在病害;其次,通过超景深显微观察、扫描电镜观察、红外光谱等手段对出土漆甲的制作材料、工艺进行分析,为漆甲的保护修复工作、回软机理研究提供依据;再次,通过实验对漆甲回软条件进行科筛选,得到回软漆甲的最适条件;最后通过扫描电镜观察、红外光谱分析、热重等微观分析手段对不同回软时间的漆甲进行检测,探讨漆膜的软化机理。
  通过以上研究筛选出白鹭洲战国墓出土漆甲的最佳回软条件,即:回软试剂为70%的1,2-丙二醇、回软温度100℃、回软时间24h。同时得到该条件下漆膜回软的微观机理:漆膜在回软过程中,发生物理溶胀和化溶胀作用,发生物理溶胀的过程中,1,2-丙二醇充填到漆膜大分子间隙中,增大了漆膜大分子间的距离,降低了漆膜分子间作用力和氢键作用力,造成漆膜内部应力下降;而化溶胀的过程中,漆膜内部分子链发生断裂,降低漆膜结构的整体性,使漆膜内部应力下降,从而达到软化漆膜的效果。
[博士论文] 蒋莉
考古学博物馆 山西大 2017(学位年度)
摘要:玉乃国之重器,礼之所依。从史前的兴隆洼文化伊始,玉文化在中华大地繁盛起来,并绵延不断,保持了旺盛的生命力,并成为先秦时期国之大事、民之礼义的核心内容之一。玉器纹饰不仅可以提供玉器断代的一般标尺,也是玉器区系类型划分的重要标准,同时还是一种具有特殊象征意义的符号,是抽象化的特殊语义,反映了不同时期人们的文化认知、理念追求和审美意识。先秦玉器纹饰的研究,不仅涉传统考古学,也是艺术史研究的重要内容。这种跨科的综合研究不仅可以扩展科研究范围,还能加深对先秦文化的认识,弘扬传统文化之精华。今天,在这个全国人崇玉、赏玉的年代,对先秦玉器纹饰的深入研究,能有效带动玉石文化与现代艺术的发展,从而产生重要的经济价值,提升民族文化的自信,实现基础研究与现实社会发展相结合的目标,其现实意义不言而喻。
  鉴于此,本文以考古出土玉器为核心,以考古学方法与艺术视角为支撑,在全面梳理考古发现的玉器基础上,将玉器纹饰分为几何、动物、人物、植物等四大类,并以此进行具体型式分析,探讨大类纹饰中具体型式的发展变化,总结归纳了典型纹饰的演变规律。在此基础上,将玉器纹饰放在艺术史、文化史的视野内进行分析,探讨玉器纹饰发展中的艺术逻辑与人文背景,具体如下:
  系统检索玉器研究成果,综合考察、总结当前研究现状,在此基础上以玉器纹饰为切入点,采用跨科的综合研究视角,较全面地探讨先秦玉器纹饰的发展脉络。沿袭考古学的角度,粗线条地罗列了我国迄今在不同区域发现的先秦玉器,梳理出先秦时期我国境内主要文化区域的典型纹饰。从几何纹、动物纹、人物纹、植物纹等四大类纹饰系统,对玉器纹饰的发展演变进行梳理,分析概括了玉器纹饰的一般特征其演变规律。在分析研究的过程中,关注到了玉器纹饰与同时期陶器、青铜器等不同载体纹饰的比较,尝试解读部分典型纹饰的源流。
  以先秦时期的琮、璧、环、璜、块等典型器形为例,从艺术视角着重对先秦玉器纹饰的艺术手法作了初步研究,归纳了先秦玉器纹饰在艺术手法方面基本体现了一个共同的演化规律,即由开始的重形轻纹、依形定纹,发展为形纹并重,直到后来的形纹分离。这个艺术手法的演化过程,说明了纹饰作为一种符号语言,是由最初的实体形制逐渐向装饰性演化发展过来的,真实地记录了人类对客观事物认识的一般过程,也是从事考古研究应该遵循的一个基本原则。
  对玉器纹饰的文化语义进行探讨,将玉器纹饰置于文化的大视野下进行多角度、多层面的探讨。解读了玉器纹饰作为一种特殊的符号语言所蕴涵的美、哲和社会的文化元素以符号本身所记录的中华民族审美集体潜意识。首先从美视野谈了玉器纹饰由物化、神化发展至人化的过程,揭示了美作为一种形而上的合目的性与合规律性法则在先秦玉器纹饰中的体现;然后从哲的角度,分析了先秦玉器由最初满足人类生产生活的工具、上升到崇神礼神祭器、发展至标志礼仪等级的饰物,研究并揭示了在这个发展过程中,附着在玉器上的纹饰、纹样其内涵的演化轨迹,给人以新的启示;最后从社会的角度切入,按先秦玉器的用途分类,提出了先秦玉器经历了实用玉器、巫祀玉器、礼制玉器的演变和发展,归纳出了各类玉器纹饰在集中体现功用的基础上由简洁到繁缛,由感性到理性,由注重实用性到注重装饰性的变化发展过程。
  最后,以玉器纹饰艺术的传承为出发点,在基本明确了先秦玉器纹饰类型发展脉络、艺术特质与人文背景后,探讨了先秦玉器纹饰对于现代艺术的启示与影响。
  在整个研究中主要侧重了以下两大方面:首先,在综合国内外相关研究基础上,系统检索玉器资料,梳理了玉器的相关发现,在此基础上对于玉器纹饰进行总体分类,以考古类型为基本方法,厘清典型纹饰的的发展脉络。其次,从艺术、文化角度对典型玉器纹饰的创作方法与设计理念,进行评估,归纳了先秦玉器纹饰在艺术手法、文化内涵上的一般发展脉络。通过以上对基础材料的梳理与多角度的分析,在阐明先秦玉器纹饰形制发展演变的同时,提出玉器纹饰创作源于现实生活中的具体事物即独立纹饰,并不断从现实中提炼,形成抽象的装饰纹饰;同时从形、纹一体到形、纹分化;伴随着这些浅层形式的变化,展现了其背后深层的文化背景,即由物化、神化发展至人化的美观念演变和从实用、巫祀再到礼制的用玉习俗变迁。
  在研究内容、方法与视角上也尝试了一些创新。
  1、进一步廓清先秦时期玉器纹饰谱系,探讨独立纹饰与装饰纹饰在玉器上运用的一般规律。这与以往研究者或笼统概括或简单罗列的研究相比,具有了一定的深度。
  2、尝试分析典型纹饰的艺术表达方式艺术理念。在具体研究中,本文采用考古类型与艺术分析相结合的方式,分析其艺术形式、表现手法、图形语意和审美观念,充分发挥研究者跨科的优势。
  3、回归现实,仿古创新,探索典型玉器纹饰对现代纹饰创作的启示。这一点具有现实意义,也可视为研究的一个落脚点和归宿。笔者从事公共艺术教和研究工作多年,在工作实践中深深感受到作为一个艺术工作者,不能仅仅着眼于“当下”和“西方”,更要注意将视线转移到“远古”,转移到中华民族自身的文化宝典当中,从中国历史文化中挖掘有益的养分和资源,将其运用在现代艺术创作中。在艺术设计理念的提炼过程中,要结合当代材料和艺术手法,全方位体现中国传统文化的特色和元素,惟其如此,才能真正设计出民族的、大众的、有价值的艺术作品。
[硕士论文] 邓微
考古学博物馆 广西师范大 2017(学位年度)
摘要:高校博物馆凝聚着历史与文明,是一所大不可或缺的重要财富,可以让更多人共享精神遗产,其存在对整个社会的文明进步和校发展都具有其它社会文化设施无法替代的意义。目前全国很多高等校均建立了自己的博物馆,毋容置疑,高校博物馆的建设对于高校对外展示自身形象,对内服务教科研,都发挥了很大作用。作为博物馆群体中的一种特殊类型,高校博物馆的功能也越来越显著。
  西部地区是指我国经济欠发达地区,主要包括重庆市、四川省、贵州省、广西壮族自治区等十二个地区,由于这些地区经济文化的不断发展和国家的各项优惠政策,出现了很多优秀的高校博物馆,如四川大博物馆、西北大博物馆、西北师范大博物馆、成都理工大博物馆、贺州院族群文化博物馆等等。但是从总体来说,西部地区高校博物馆建设还存在很多问题,如建设相对滞后、与东部中部发达地区发展差距大、西部地区各高校博物馆之间发展不平衡等。很多高校已经充分认识到了博物馆、展览馆对于自身文化建设的重要性,开始着手进行这方面的工作。事实证明,在当前经济社会发展条件之下,西部地区高校开展博物馆的建设,已经水到渠成,这也成为很多高校领导的共识。
  本文试图通过对西部地区高校博物馆的调查研究,分析在现有的条件下高校博物馆的发展情况,探究高校博物馆发展遇到的“瓶颈”,提出适合各类型高校博物馆发展策略。作为西部民族地区,经济发展程度与东部发达地区差别较大,社会特点不同,文化上具有自身特色,所以在博物馆建设策略上并不能完全照搬其他地区乃至西方的经验,必须探索适合自身特点的发展路径,搞清楚这个路径,提出具体可行的措施,同时也为其他高校博物馆的发展建设提供一定的参考。
  绪论部分主要包括选题背景、研究现状以博物馆、高校博物馆、高校、西部地区等相关概念阐述。
  第一章介绍了西部地区高校博物馆建设的整体状况,以一些比较成功的典型案例,包括四川大博物馆、西北大博物馆、云南大人类博物馆和贺州院族群文化博物馆正在建设中的广西师范大王城博物馆
  第二章详细论述了西部地区高校博物馆的特点、价值和发展趋势,通过对高校博物馆资料的分析,对目前西部地区高校博物馆的发展进行了具体评述。
  第三章主要分析了西部地区高校博物馆存在的问题。从目前高校博物馆发展情况来看,普遍存在着如管理权限不清晰、重视程度不够、体制机制不够健全、经营管理理念难以创新等问题。
  第四章针对目前西部地区高校博物馆所存在的问题,从宏观和微观两个方面分析了如何促进高校博物馆进一步发展的对策建议。宏观上,我国教育部与文化部要完善政策,明确高校博物馆的管理归属,以便能从一个较高的位置对高校博物馆发展现状有个明确的认识,效仿发达地区建立高校博物馆联盟,西部地区也可以成立高校博物馆联盟,促使西部地区高校博物馆的发展更加专业化、规范化和制度化。
[硕士论文] 禤华丽
考古学博物馆 中国科技术大 2017(学位年度)
摘要:植物性食物是人类食物结构中的主要组成部分,探索古人类植物性食物利用的演变过程区域差异,能为我们研究农业的发生、发展与古人类如何适应环境变化等热点问题提供重要科资料。秦岭-淮河一线是我国现代东部地区南北亚热带与暖温带的分界线,然而,在过去全球气候变化的影响下,全新世以来上述气候类型的界线曾发生过多次南北移动,黄淮、江淮地区也因此成为我国东部地区南北不同气候类型、农业模式考古学文化的过渡带。安徽是这一过渡带的重要组成部分,依江淮分水岭为界可将安徽划分为以淮河流域为主体的安徽北部地区和以长江流域为主体安徽南部地区。7000-5000 a BP是我国史前农业经济形成的关键时期,对该阶段安徽南北不同地区考古遗址开展植物考古工作,有助于我们了解安徽史前时期先民植物资源利用农业结构的演化过程,并为探讨安徽南北新石器中晚期古人类植物性食物资源构成的区域差异等提供科证据。
  本文利用淀粉粒分析方法,对安徽北部的蚌埠双墩(7300-6800 cal BP)、定远侯家寨遗址上层(6200-5600 cal BP)安徽南部的繁昌缪墩(7010-6840 cal BP)、含山凌家滩遗址(5600-5300 cal BP)出土的236件器物,包括陶器、石器和兽牙进行了残留物分析,并结合相关植物考古资料对安徽南北两大区域7000-5000a BP期间古人类植物性食物资源利用情况进行对比分析,在此基础上,基于文化背景和环境背景对安徽南北不同区域新石器时代晚期古人类植食资源利用异同的原因进行分析。
  本文共分为五章,第一章为绪论,主要介绍本文的选题缘起、研究背景、研究内容、研究方法、技术路线研究目标等问题;第二章和第三章运用淀粉粒分析方法分别对安徽北部地区和南部地区7000-5000 a BP期间的代表性遗址—双墩遗址、侯家寨遗址上层、缪墩遗址和凌家滩遗址古人类植物性食物结构开展分析;第四章和第五章对安徽南北地区在该时期古人类植物性食物构成的异同进行总结,并探讨造成这种异同的原因。
  实验结果表明,7000-5000 a BP期间,安徽北部为稻作农业模式,其水稻利用程度在侯家寨文化时期有所提高,其它植物性食物主要包括小麦族、薏苡属、莲属和其它块根块茎类植物,植物资源利用状况在该阶段总体变化不大。安徽南部一直为稻作农业模式,采集性食物中水生植物的利用比较突出,如莲属、芡实和香蒲,尤其以莲属植物淀粉粒的出现频率最高。
  安徽南北不同区域在7000-5000 a BP期间古人类植物性食物构成大体相似,其农业类型均为稻作农业,差异性在于7000 a BP前后安徽南部地区水稻利用程度可能比北部地区高,且安徽南部地区对莲属植物的利用比较突出。
  结合相关植物考古材料、文化和环境背景,本文认为安徽北部7000-5000 aBP期间古人类的植物性食物结构受周边文化影响不大,而南部地区缪墩遗址的水稻利用应该受到了太湖流域马家浜文化影响。安徽南北不同区域相似的农业植物性食物结构应主要受全新世大暖期温暖湿润的环境影响,总体来说,自然环境因素对该阶段古人类植物性食物结构组成的影响较大。
[硕士论文] 王雪芳
考古学博物馆 中国科技术大 2017(学位年度)
摘要:当前我国博物馆事业迎来了诸多发展机遇。一方面人民群众的精神文化需求日益增强,国家要深化文化体制改革,构建现代公共文化服务体系,博物馆正是公共文化服务体系的重要组成部分,是国民教育的重要场所;另一方面,文化产业已经成为国民经济的支柱产业,博物馆是文化创新的重要阵地,对我国文化产业经济体有较大的增值作用。事业发展,人才先行,安徽博物院作为安徽省内第一大综合性博物馆,一直非常重视人才建设工作,在人才已经成为企事业单位发展进步第一要素的今天,时了解馆内人力资源配置的实际情况,引进和培养符合博物馆发展需求的人才是博物馆应对外部环境变化的首要举措。
  文章首先对博物馆人力资源的功能、职能分类和个体特征进行了研究,然后通过实地调研的方法对安徽博物院人力资源的现状进行了分析,最后借鉴现代企业人力资源管理理论和国内外博物馆的先进管理经验,从实现好博物馆功能的角度建议博物馆制定和实施人力资源战略规划。主要包括以下五章内容:
  第一章:首先,介绍了博物馆事业发展的有利环境、人力资源的基本特征以我国博物馆人力资源不足的状况,表明了选题的背景和意义;然后,梳理了国际博物馆协会和国外若干博物馆在人才培训方面的探索与实践以国内博物馆的人力资源研究状况;最后,说明了论文的研究思路、研究目的和研究方法。
  第二章:借鉴现代企业人力资源管理理论,先分析了两种关系:一是博物馆人力资源与博物馆核心能力的关系,二是选取了58所国家一级博物馆,分析了博物馆人力资源的职能分类与博物馆功能之间的联系;接着,对能够反映博物馆人力资源结构和素质的显性因素即年龄、历、职称技术等级、专业、引进方式和工作年限等进行了说明。
  第三章:结合博物馆人力资源的职能分类和显性因素对安徽博物院人力资源的历史配置状况和现状进行了数据统计与分析,并总结了当前安徽博物院人力资源在数量、结构和素质方面的优势与不足。
  第四章:建议博物馆立足发展目标制定和实施涵盖人力资源数量、结构和素质的人力资源战略规划,同时借鉴国内外的人才建设经验针对第三章中安徽博物院人力资源存在的优势与不足尝试提出了改进的建议。
  第五章:结语。通过以上研究,本论文认为,博物馆应积极应对外部环境的变化,做好自身定位,明确发展目标,并以此为基础,提前布局,制定和实施人力资源战略规划;本论文的不足之处主要表现为:国外博物馆人力资源研究方面的内容不够丰富,对博物馆人力资源的分类不够细致,没有对博物馆志愿者展开专门研究。
[硕士论文] 赵腾宇
考古学博物馆 广西师范大 2017(学位年度)
摘要:西江是珠江干流,西江流域面积广,气候温和湿润,有着丰富的动植物资源和水资源。所以自古以来,西江流域都是人类活动的场所,在这里生活的少数民族人民创造并发展了瑰丽多彩的钢鼓文化,是中华文化的重要组成部分。西江流域的铜鼓有自己的特点,本文对于西江流域铜鼓文化的来源与特点、社会文化功能、铸造技术、与周边区域铜鼓文化之间的关系进行了具体的介绍和分析,同时还进一步对铜鼓作为非物质文化遗产保护和利用的策略提出了建议。
  绪论的主要内容有:(1)本文的选题目的意义;(2)国内外对于铜鼓文化的研究综述;(3)研究方法研究基础;(4)选题的创新与不足。
  第一章“西江流域的地理环境与历史发展”。本章简要介绍了西江流域的地理位置、水文情况、气候情况、生态环境西江流域地区自先秦到汉代的基本历史脉络和重要史实。
  第二章“铜鼓的起源与传播”。本章以讨论铜鼓的三个起源问题为出发点,结合铜鼓的传播路线,将西江流域分为南盘江—右江流域、邕江—郁江—浔江流域、云开大山区、红水河流域四大板块,并分别从发现统计、铜鼓分期、形制数据、纹饰特点等方面详细论述各区域的铜鼓文化特征。
  第三章“西江流域铜鼓类型综合研究”。“滇式铜鼓”和“粤式铜鼓”是现代者根据八大类型铜鼓的特征所做出的人为分类,本章详细论述了“滇式铜鼓”和“粤式铜鼓”的形成、特点相互关系,认为“滇式铜鼓”衍生出了“粤式铜鼓”,而“粤式铜鼓”反过来又影响到了“滇式铜鼓”。本章还着重讨论了西江流域各铜鼓类型的族属,分析了中原文化对于西江流域铜鼓文化的塑造和影响。
  第四章“西江流域与周边地区铜鼓文化的关系”。本章分析了贵州地区的铜鼓类型与特点、云南西南部地区的铜鼓类型与特点、越南北部地区的铜鼓类型与特点,并且讨论了西江流域铜鼓文化同三者之间的关系,引申出铜鼓文化圈的概念,厘定了西江流域铜鼓文化在中国南方——东南亚铜鼓文化圈中的地位。
  第五章“西江流域铜鼓的社会文化功能比较研究”。本章分别讨论了西江流域铜鼓和中原地区铜鼎的社会文化功能,并比较了二者的相同之处和不同之处,确定了二者的关系,明确了我国自古以来就崇尚的多元文化共存共荣的理念。
  第六章“铜鼓铸造技术研究”。本章以铜鼓铸造技术的研究综述为出发点,简要介绍了铜鼓铸造的方法和步骤,确定了铜鼓铸造技术的研究复原对铜鼓文化的保护传承起着十分重要的推动作用。
  第七章“西江流域铜鼓文化的保护与利用”。本章以非物质文化遗产保护为视角,将铜鼓文化的保护纳入到非物质文化遗产保护中来。以国际组织与中国关于非物质文化遗产保护所做的努力为开端,论证了中国构建“21世纪海上丝绸之路”战略对保护铜鼓文化的助益,以广西壮族自治区为重点分别介绍了广西、云南、贵州、广东等省区的铜鼓文化现状和复兴思路,提出了西江流域铜鼓文化保护建议和对策。
  结语部分简要的总结了整篇文章,确定了西江流域铜鼓文化在世界铜鼓文化圈中的重要地位,点明了保护和传承西江流域铜鼓文化的重要性、紧迫性和必要性。
[硕士论文] 铁元神
考古学博物馆 广西师范大 2017(学位年度)
摘要:入宋以后,湖南与广西地区的制瓷业发展迅速,繁盛一时。逐渐在湘南和桂北地区形成了多个制瓷窑场密集区。由于受技术传统、制瓷原料等因素的影响,青瓷成为湘南桂北地区宋代瓷窑中所生产的最为普遍的产品。本文以湘南桂北地区经过系统调查或发掘的青瓷窑为研究对象,运用考古类型方法、考古学文化因素分析法对比研究法,对湘南桂北地区宋代青瓷窑业技术进行初步的比较研究。探讨湘南桂北地区宋代青瓷窑业技术的源流湘南与桂北地区宋代青瓷窑业技术的交流历程。同时,也对促成两地宋代青瓷窑业技术交流的因素进行初步分析。
  第一部分绪论,主要阐述本文的选题缘由意义,回顾界对湘南桂北地区宋代青瓷窑业技术的相关研究,并对文中涉的相关问题包括时空范围、自然地理环境、概念界定等问题进行了说明。
  第二部分主要对湘南和桂北地区已做过系统考古调查或发掘的宋代青瓷窑进行了梳理,并概括了湘南桂北地区宋代青瓷窑遗存的分布特点。
  第三部分根据现有的考古材料,将湘南桂北地区宋代青瓷窑中与烧成技术和装烧技术相关的窑炉和窑具进行分类。根据各瓷窑出土窑具的特点,对湘南和桂北地区宋代青瓷窑装烧工艺的特点进行了归纳。
  第四部分运用考古学文化因素分析和对比分析方法对湘南桂北地区宋代青瓷窑业技术与宋以前青瓷窑业技术进行纵向比较。认为湘南地区宋代青瓷窑业技术直接继承了湘南晚唐至五代时期的瓷业技术。而桂北地区宋代青瓷窑业技术与桂北宋以前青瓷窑业技术之间没有直接的继承关系。
  第五部分运用考古学文化因素分析和对比分析方法对湘南和桂北地区宋代青瓷窑业技术进行横向比较研究,认为桂北地区北宋青瓷窑业技术直接由湘南地区传播而来。但是到了北宋晚期,桂北地区青瓷窑进行了窑业技术的改良,技术显得更加先进。南宋时期,湘南和桂北地区出现了与北宋青瓷窑业技术泾渭分明的新技术,这种新技术的出现应该与南宋时期北方窑工的参与生产有关。
  第六部分根据瓷窑窑系划分原则,将湘南桂北地区宋代青瓷窑划分为衡州窑系、衡山窑系、严关窑系三大地方窑系。并总结每个窑系的空间分布范围窑业技术特点。
  结语部分,对文章研究内容和观点进行归纳总结。
[硕士论文] 苏倩
考古学博物馆 广西师范大 2017(学位年度)
摘要:灵渠的修建不仅成就了秦始皇统一中国的大业,而且加强了中原与岭南的经济、文化的交流发展,促进了汉、越文化的民族融合。是迄今为止历史最为悠久、保存最为完整且具有先进水利技术的古运河,代表了我国古代劳动人民的智慧和开拓进取的精神,其意义价值不言而喻。由于年代久远,受暴雨等自然灾害人为破坏等因素的影响,使灵渠的本体结构未能得到完全的保护。因此对灵渠的保护工作一直被强调予以重视。有关灵渠的修复、维护工作一直持续进行着,尤其是解放后,基本每年都要对灵渠进行维护修补。1988年,国务院公布灵渠为全国重点文物保护单位。2006年,灵渠成为世界文化遗产的预备名单。灵渠申报世界文化遗产不仅有利于灵渠文化的传承、发扬,同时又有利于提高对灵渠的保护力度。迄今为止,“申遗”相关工作一直在持续进行中,并且取得了一定的成效。成立了灵渠申遗办公室,邀请专家编制了灵渠申遗的战略规划相关法规,逐步建立起完善的保护与管理机制。同时,灵渠公园、水街、秦皇宫的修建运营,以相关的文物、景观、环境、基础设施等都得到了较大的保护改善。但“申遗”准备工作仍然不是十分完善,当地的民众、企业甚至一些官员等社会公众对灵渠“申遗”的认识不强甚至存在误解,保护灵渠的共识难以形成。同时世界各国“申遗”的竞争日趋激烈,“申遗”难度不断加大。本文从企业、政府、公众多角度考虑,提出了灵渠景区社区参与管理的新模式,并从挖掘灵渠文化内涵、文化宣传和文化福利、专职保护队伍建设、合理利用等方面进行探讨,同时借鉴国外文化遗产保护的案例,以对灵渠的“申遗”保护工作提出对策建议。
  绪论部分,介绍了选题的缘由、意义以相关概念的说明。
  第一章主要对灵渠的概况价值进行介绍说明,具体包括灵渠的历史由来、地理位置、构造、工程特色、功能历史意义。
  第二章通过文献分析法和问卷调查法的方法,对灵渠的保护历史发展现状进行分析总结,以更好了解灵渠保护现状中存在问题。
  第三章对灵渠“申遗”的意义、概况已开展的工作进行总结说明。
  第四章针对灵渠目前“申遗”的状况,科合理地制订了相应的对策,不仅要求政府在行政工作方面加强工作力度,同时在灵渠文化的宣传传承、意识共同体打造、保护和开发、经营模式等方面都提出了具体的建议、措施。
[硕士论文] 韦璇
考古学博物馆 广西师范大 2017(学位年度)
摘要:手印纹砖,又称手印砖、掌印纹砖等,是指制作时在砖坯上留下的带有手印的砖块,所留下的手印包括指印、掌印和拳印,以右手单手掌印最为常见。手印纹砖常被研究者们认为是普通的纹饰砖或是陶工所无意遗留,因此长期以来没有得到应有关注。手印纹砖自发现之初便伴随着神秘的色彩,事实上,其承载着独特的文化现象,并在不断传播和发展中得到丰富。除此之外,砖上的手印纹还记载着重要的体质人类信息,传统的体质人类研究多聚焦于对骨骼和活体的研究,而手——人体中最为灵活且至关重要的器官同样蕴含着个体的体质信息。通过收集两广地区汉晋时期有代表性的砖室墓中出土的手印纹砖,利用其上所保存下来的古代人类手印,对手印进行体质人类分析,内容涵盖陶工的年龄、性别、利手、身高、体重、体型等六项基本体质信息,最后得到了汉晋时期两广地区陶工群体的主要体质人类数据。此外,还对我国手印纹砖的源流和发展,以这一现象产生的原因进行了初步探讨。
  第一章为论文的开篇,首先介绍了论文的选题、意义创新之处,以前人的研究现状和研究成果,包括对手印纹砖其相关的人类体质关系的研究概况。此外,本章还对我国手印纹砖的出土概况进行了梳理和总结,并运用传统考古学中类型的方法对其进行了初步的分型和分式。
  第二章是本文的研究方法论,详细介绍国内外有关手的体质人类研究方法。通过运用体质人类的方法对手印纹进行测量和统计,引进现代指纹和痕检的分析方法,对手印纹行为主体的年龄、性别、利手、身高、体重和体型六个方面进行分析和研究。根据手印推测行为主体体质特征的研究方法在刑侦系统中早已得到成熟的运用,本文即是运用该领域的研究成果对所收集的出土标本进行再研究。
  第三章是论文的重点与亮点所在。本章通过运用前一章介绍的方法分别对广州、贵港两地出土的手印纹砖进行体质人类分析,并对两地陶工体质状况进行对比分析。利用现代痕检和指纹的研究方法,通过对手印纹砖中手部数据的测量,可以分析和推测出手印行为主体的基本体质信息,实现对行为主体的性别构成、年龄结构、体态特征等方面的分析和探讨,从而管窥彼时陶工群体的基本情况。通过对广州、贵港两地手印纹砖的分析,推断出汉晋时期两广地区陶工群体是一个以青壮年男性为主要劳动力的群体,其中还包含有少量未成年人和女性,且陶工主体身高普遍较矮,与现代两广人差异不大,体重中等,体态敦实,略微硕壮。
  第四章对我国手印纹砖的出现和发展以手印纹这一现象进行了初步探讨。据目前所收集的材料,手印纹砖的出土地点遍布全国,东至黑龙江东部,南至我国南部沿海地区,西达新疆中部,北跨越国界到达蒙古国境内。现有考古证据显示,最早出现于东汉中期广州地区的砖室墓之中,后向两广地区扩散,两晋南北朝时继续向北传播,盛唐时抵达中原并达到顶峰,中唐之后由盛而衰,辽宋夏金元时期在东北和西北的民族政权地区出现,明清时期式微至消亡。本章亦对手印纹这一现象进行初步探讨,并提出作者本人的观点,即手印纹所反映的是当时人们的一种精神诉求,与宗教信仰、鬼神崇拜、辟邪祈福等含义有关,并且为陶工本人的手印。
  最后一章为结语,是对全文的概括性总结。
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