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[硕士论文] 徐志著
马克思主义中国化研究 兰州交通大学 2018(学位年度)
摘要:理想信念是共产党人安身立命的根本,是共产党人的政治灵魂。坚定共产党人的理想信念,对于实现中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想具有重要的现实意义和深远的历史意义。在全面深化改革的新时期,面对共产党人理想信念出现的新情况、新问题、新挑战,习近平总书记把马克思主义信仰基本思想与中国实际结合起来,提出了中国共产党人理想信念的一系列新理念、新思想、新判断,是实现中华民族伟大复兴中国梦的行动指南。
  本研究以习近平的共产党人理想信念思想为研究对象,首先对理想信念概念进行了学理分析,然后从习近平的共产党人理想信念思想的生成逻辑、理论阐释和教育实践几个方面进行了具体论述。本文在绪论的基础上,分为四章展开了具体研究。
  第一章主要对理想信念进行了学理分析。本章论述了理想信念概念的历史演变及基本特征,理想信念的类型,理想信念与理想、信念、信仰的区别,理想信念的学理探究。通过上述几个方面的分析,力图搞清楚理想信念的基本学理问题,为论文研究做好了理论铺垫。
  第二章主要论述了习近平的共产党人理想信念思想的生成逻辑。首先介绍了习近平的成长经历,然后对习近平的共产党人理想信念思想的理论基础、历史依据和现实依据展开论述,从而在个人与时代、主观与客观、历史与现实、理论与实践相结合的基础上揭示了习近平的共产党人理想信念思想的生成逻辑。
  第三章主要对习近平的共产党人理想信念思想的内在逻辑进行了理论阐释。本章主要通过对习近平在各个场合关于理想信念的论述进行分析总结,从而概括出习近平的共产党人理想信念思想的战略意义、主要内容和本质特征,从整体上构建出习近平的共产党人理想信念思想的理论体系。
  第四章主要论述了习近平的共产党人理想信念思想的教育实践。本章主要从基本原则、基本方法和基本路径三个方面,对习近平的共产党人理想信念思想的教育实践展开论述,从而为习近平的共产党人理想信念思想的实践提供了基本思路和具体举措。
[硕士论文] 赵敏
马克思主义中国化研究 东北林业大学 2018(学位年度)
摘要:党的十八大以来,习近平总书记从顶层设计的高度提出了一系列适合我国生态发展的新观点新理念新要求,内涵丰富,立意深远。习近平生态文明思想是关系国家发展全局的战略性思想,在其思想指导下过去五年成为我国生态文明建设效果最为显著,成就最为丰富的一个时期。步入中国特色社会主义新时代,习近平生态文明思想中的“绿水青山就是金山银山”、“人与自然和谐共生”等绿色发展理念,已经在全社会形成广泛共识。“满足人民群众对良好生态环境新期待”是党和政府的美好愿景和全国人民的精神期盼,并且在国际社会中产生了影响力,提升了我国的国际生态话语权。习近平生态文明思想是指导我国各方面建设的全局性思想,也是建设美丽中国和实现中华民族永续发展的行动指南。
  本文立足于我国国情,通过对习近平生态文明思想相关文献资料的梳理,了解习近平生态文明思想的产生背景,分析其形成的理论渊源和现实依据。习近平生态文明思想是在马克思主义经典作家的生态文明思想、古代传统生态文明思想和中国共产党的生态文明思想的基础上继承和发展的,并结合了我国现实的生态国情和习近平个人丰富的基层生态实践积累而产生的。本文从五个角度阐述习近平生态文明思想的主要内容,包括“绿水青山就是金山银山”的生态发展思想、“满足人民群众对良好生态环境新期待”的生态政治思想、“让绿色文化在全社会扎根”的生态文化思想、“坚持人与自然和谐共生”的生态社会思想和“最严格制度、最严密法治”的生态制度思想。由此,得出了习近平生态文明思想具有丰富的时代价值的结论,并对习近平生态文明思想的时代价值分为理论价值和实践价值两个角度进行阐释。深刻认识习近平生态文明思想具有重大意义,是关系到国家未来和民族复兴的必要性研究。通过对习近平生态文明思想的研究让世人更加准确地认识习近平生态文明思想,打造有利于我国生态文明建设的社会环境,形成生态文明社会,更好地实现人民的幸福和民族的发展。
[硕士论文] 曾婷
马克思主义基本原理 广西大学 2018(学位年度)
摘要:新闻事业是中国共产党总事业的重要组成部分,关乎党的建设和发展,关乎国家意识形态建设。列宁新闻思想以马克思主义新闻思想为理论依据,并在其基础上通过实践发展创新而逐渐形成,是无产阶级新闻思想一个新的奠基石,也成为马克思主义意识形态领域的重要成果。列宁作为无产阶级革命事业的主要领导人,非常重视国家新闻事业的发展,尤其是新闻思想在无产阶级革命中发挥的积极作用,在长期的革命实践中总结出比较系统的新闻思想。列宁的新闻思想来源于早期无产阶级以及马克思、恩格斯的新闻思想,受到十月革命前后国内外形势转变的时代背景的影响,经历了革命时期和建设时期两个发展阶段,基于俄国革命的现实条件,以党报为核心的新闻理论成为列宁新闻思想的重要构成,其中包含党报作为党的“喉舌”、党报党刊的党性原则、出版自由思想以及建设时期新闻思想的论述。深入研究列宁新闻思想不仅有利于深化认识马克思主义新闻思想体系,而且有助于推动我国新闻事业的理论创新,对于加强社会主义主流意识形态的宣传以及推动新时代我国新闻事业的发展具有关键性的启示意义。
[硕士论文] 焦博秀
马克思主义中国化研究 东北林业大学 2018(学位年度)
摘要:宣传工作是中国共产党的政治优势,是革命、建设和改革取得胜利的重要保证。习近平强调,“党的新闻舆论工作是党的一项重要工作,是治国理政、安邦定国的大事。”作为新时代党和国家的领袖,习近平总书记一直在强调新的历史特点下党的宣传工作任务的艰巨性。在为实现中国梦而努力奋斗的过程中,习近平总书记积累了关于宣传工作丰富的实践经验和系统的理论思考。习近平宣传工作思想在为中国共产党宣传工作提供行动指南的同时,形成了自己具有鲜明特色的宣传工作思想理论体系。新的时代背景下,随着全世界思想文化的不断融合,意识形态领域的矛盾冲突日益凸显,各国文化的输出形成了无法避免的国际竞争环境。研究习近平宣传工作思想,有助于我们党牢牢把握宣传舆论工作的正确导向,及时克服意识形态领域不断出现的新情况新问题。对实现中华民族伟大复兴的中国梦和建成社会主义现代化强国具有极其重要的意义。
  习近平宣传工作思想是在充分继承和发展马克思主义宣传工作理论的基础上,努力结合中华民族传统文化中优秀的宣传工作思想,并通过自身的长期实践探索和理论升华,认真总结而逐步形成并得以完善。本文共由四部分构成:首先,详细阐述了本文的研究背景、研究目的和意义、国内外研究现状、研究方法和创新点等方面内容。其次,主要对习近平宣传工作思想的理论渊源和现实依据进行探讨,从马克思主义经典作家、中国共产党和中国优秀传统文化中的宣传工作思想三个方面,阐述习近平宣传工作思想形成的理论基础;同时,进一步对习近平宣传工作思想的现实依据,即解决国内经济形势发展所带来的严峻考验、赢得国际话语权、凝聚社会思想共识实现中国梦和解决当前宣传工作存在问题等进行分析。再次,对习近平宣传工作思想的内容进行了梳理,分别从宣传工作地位和作用、宣传工作原则、宣传工作方式方法、宣传工作任务、宣传工作队伍建设等五个方面进行系统阐述。最后,阐述了习近平宣传工作思想的理论贡献与实践意义。从理论贡献层面上来讲,习近平宣传工作思想是马克思主义宣传工作理论中国化的最新理论成果、开辟了马克思主义宣传工作理论的新境界;从实践意义层而上来讲,推动了党的宣传工作发展、增强了意识形态话语权。
  “明者因时而变,知者随事而制”,在新时代,习近平宣传工作思想与时俱进,将不断创新宣传的理念、手段和方法等,从而为中国特色文化传播、我们党宣传工作不断取得突破性进展指明方向。
[硕士论文] 魏林林
马克思主义基本原理 西安工业大学 2018(学位年度)
摘要:科学技术日新月异的进步使社会生产力突飞猛进的发展,并衍生了一系列革命性的变革,导致全球化进程日益加快。与此同时,世界的复杂性也不断增加,如全球化和民族国家之间关系变得更为复杂,社会主义国家和资本主义国家的发展各自面临着发展难题等。本研究基于宏观与微观视角下对马克思世界历史理论问题进行研究,一方面是为了回答时代出现的新情况和新特点,另一方面是为了能更好地把握时代脉络和社会历史发展路向,更好地服务于新时代中国特色社会主义的现代化建设。
  马克思创立的世界历史理论是一种具有科学性、革命性和实践性的新哲学世界观,革新了以往思想家对世界历史思想的解读。马克思以唯物史观的基本立场为指引,从现实生活中的人出发,以物质生产实践为基础,全面把握资本主义的财产关系,揭示了人类自原始、孤立、分散的人群逐渐走向密切联系的整体趋向,预见人类社会历史的发展趋势。马克思以世界历史的广阔理论视野,全方位、多维度地考察了世界历史条件下的资本主义社会的发展和世界历史的发展图式,给我们展现了一个新的思想地平线,成为思考时代问题的重要研究视角。
  本论文在研读马克思的文本著作的基础上,通过贯彻马克思主义的基本方法,系统梳理了马克思世界历史理论问题。本论文共有五个章节,内容如下:第一章节是绪论部分,主要交待了选题目的及意义、研究思路及方法、国内外研究现状、论文的重难点等方面。第二章节是对马克思世界历史理论的建构,细致梳理了马克思世界历史理论形成的时代境遇与思想渊源,并对马克思世界历史理论的内在逻辑进行分析总结,以便达到理论上的深层次认识。第三章节是本研究的核心内容,即对马克思世界历史理论问题与现实社会的新情况、新特点进行解读,着重从三个方面对马克思世界历史理论解决了哪些现实问题进行详细解析。一是从马克思的经济决定论出发探讨马克思对世界历史的划分,以生产力和生产关系以及分工等范畴为切入点,解析马克思对世界历史进程的划分如何改变了人类的历史;二是从构成整个世界的政治主体即民族国家出发,解析马克思对民族国家发展道路多样性和差异性的规律性认识,以及对落后民族国家选取社会主义道路实现民族独立和发展的现实可能性进行分析,探寻在资本主义和社会主义形态共存下民族国家如何对待民族问题;三是从马克思对人的生存状态的关切出发,解析世界历史进程是与人的自由程度相一致的观点,并详细阐述马克思的世界历史的终极趋势即共产主义社会这一思想是如何影响着世界各民族国家的道路选择问题。本研究通过上述内容的阐释,在第四章节揭示了马克思世界历史理论问题研究的时代价值,揭示马克思世界历史理论是一门不会过时的学问,仍积极指导着当代社会发展的实践。
  总之,马克思世界历史理论不仅是契合于理论和实践中的发展的学说,还是具有当代性和整体性的科学理论,必须在当代的历史语境中重新得到解读。在新的时代条件下,我们要坚持理论与实践相结合,运用马克思世界历史理论的基本观点,全面分析世界历史的发展形势以应对世界的大变局。中国作为社会主义大国的代表,更要从新时代中国特色社会主义的历史定位出发,坚持马克思世界历史理论的指导,在当今的全球化进程中把握机遇,迎接挑战,为实现“中国梦”的伟大理想而努力。
[硕士论文] 牛凯丽
马克思主义中国化研究 广西大学 2018(学位年度)
摘要:“共享”是中华民族一直以来的目标追求和美好愿望,亦是中国共产党坚持为人民服的目标导向。改革开放以来我国经济发展取得历史性成就,但巨大的中国成就与诸多问题交织是当下的现实国情,近年来我国在经济发展不平衡、生态环境破坏、社会矛盾凸显等方面问题愈加突出。居于此背景,十八大以来以习近平同志为核心的党中央继承党的优良传统,坚持实事求是、与时俱进就中国特色社会主义发展建设做出调整,强调坚持以人民为中心、以人民利益为中心,对新时代中国特色社会主义建设伟大征程中发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁享有等问题进行再阐述与再确认,形成了习近平共享发展思想。研究习近平共享发展思想对于我们深刻理解新发展思想,正确认识与处理新时代国家面临的问题与挑战,自觉贯彻这一思想,积极参与到新时代中国特色社会主义事业的建设中具有重要意义。
  习近平共享发展思想以新时代中国发展面临的外部挑战与国家经济社会发展新特征等为主要现实背景,汲取马克思主义经典作家关于人民共同享有发展成果的理论精髓,以毛泽东全心全意为人民服务思想为宗旨,坚持邓小平共同富裕思想的基本原则与思路,在继承中国共产党关于发展成果由人民共享思想的基础上形成,并在实践中创造性发展共享发展的思想内涵。分析总结习近平共享发展思想,文章认为习近平共享发展思想以坚持共享发展是社会主义本质要求、共享发展的实质是坚持以人民为中心、共享发展引领人民创造美好生活为要旨。以推进全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享内容为主要实践,从理论与实践的角度全面论证习近平共享发展思想的主要内容。并结合主要内容从理论与实践的角度阐述习近平共享发展思想的重要意义,认为习近平共享发展思想继承了马克思主义关于人民共享发展成果的思想,丰富了中国共产党关于共享发展的思想,更是新时代中国特色社会主义发展指导思想的重要组成。在实践上,习近平共享发展思想经过五年多的践履探索出了新的发展规律,并将继续推进经济转型升级和助力社会主义公平正义社会构建,为实现全面建成小康社会与伟大复兴中国梦提供基本保障。
  伟大的中国共产党带领勤劳勇敢的中国人民经历了独立建国、开放富国,当下我国正处于全面建成小康社会关键时期和实现伟大复兴中国梦的重要时机。以习近平同志为核心的党中央带领人民在新时代推进共享发展,相信在推进人民共享发展成果的基础上,也必将在中国特色社会主义发展的伟大征程中绽放夺目光芒。
[硕士论文] 闫虹竹
马克思主义中国化研究 东北林业大学 2018(学位年度)
摘要:习近平新时代中国特色社会主义思想包含丰富的青年教育思想。党的十九大报告指出:青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年是充满朝气的一代、是书写现实与未来的主力军、是实现伟大复兴的筑梦队员。习近平青年教育思想是对中国共产党历届领导集体青年教育思想的继承和发展,不但拥有深邃的思想体系,而且拥有独特的理论魅力,是新时代青年教育工作的行动纲领,为青年教育工作提供方法指引,为青年成长成才提供科学指南。加强对习近平青年教育思想的研究,对新时代青年教育的理论与实践工作有着重要的意义。本文的主要内容如下:
  首先,本文对习近平青年教育思想的理论渊源和现实依据展开研究,一方面研究习近平青年教育思想形成的理论渊源,从马克思、恩格斯青年教育思想、列宁青年教育思想和中国共产党青年教育思想三个方面进行探究。另一方面研究习近平青年教育思想形成的现实依据,包括习近平的成长经历、国内外环境及当代青年的状况。
  其次,重点研究了习近平青年教育思想的主要内容。主要从习近平青年教育的目标、原则、具体内容及教育方法四个方面展开论述。从习近平的讲话中可以总结出来,他采用理论与实践相结合及党性人民性相统一的原则,以典型示范、因材施教和广泛渗透的方法,对青年进行思想道德教育、个人能力教育、政治素养教育以及知识文化教育,最终目标是培养社会主义建设者和接班人,培养时代的奋进者、开拓者、奉献者。
  最后,对习近平青年教育思想的价值进行了归纳,主要从习近平青年教育思想的理论价值和现实价值两方面进行阐述,较为系统地总结了习近平青年教育思想的理论意义和实践价值。
[硕士论文] 周文博
马克思主义理论 哈尔滨工程大学 2018(学位年度)
摘要:社会主义协商民主,经历了十八大报告强调概念、在十八届三中全会上对完善人民代表大会制度、发展基层民主的具体部署,到习近平总书记在庆祝人民政协会议成立65周年大会上重要讲话中的重点强调其深刻内涵、再到中共中央办公厅印发的《关于加强人民政协协商民主建设的实施意见》,其内容得到不断地丰富和拓展。十九大报告中提出“有事好商量,众人的事由众人商量,是人民民主的真谛。”十八大以来,中国进入新时代,以习近平为核心的党中央领导集体为了推进中国特色社会主义协商民主建设提出了一系列关于社会主义协商建设的新思想,丰富了以人民当家做主作为本质特征的社会主义民主内涵,十九大报告中提出,中国特色社会主义进入新时代,中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,以习近平为核心的党中央领导集体进一步明确社会协商民主的内涵,推进社会主义协商民主的实践有利于主要矛盾的逐步解决。并且也以人的全面发展为指向的中国特色社会主义协商民主实践奠定了坚实的理论基础。本文将对这一新思想的时代背景、理论基础、形成的历史过程与内涵进行分析,全面深入解读习近平新时代协商民主思想的当代价值,为学界提供相关有价值资料。
  本文运用文献综述法和历史分析法分层分时期对习近平新时代协商民主思想进行了较为系统的梳理,明确了习近平新时代协商民主的内涵正是有事好商量,众人的事由众人商量。这一见解必将指导中国特色社会主义民主政治建设,有利于全国人民深入理解社会主义民主的本质特征,凝心聚力、商谈共建,为中华民族伟大复兴共同努力奋斗。
[硕士论文] 祝欢
马克思主义哲学 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:从人类社会产生以来,利益关系问题就成为社会关系最本质的反映,马克思的利益思想作为其历史唯物主义的出发点和重要组成部分,不仅在其一生的思想长河中散发着熠熠光辉,同时随着时代的发展,也在不断的丰富和完善。本文基于马克思原著文本,分析整理马克思利益思想的形成背景及过程,阐述了其利益思想的主要内容以及在其思想领域中的重要地位,并且运用马克思的利益思想分析探讨了我国当前的利益矛盾及其根源,对当前我国利益矛盾的解决,促进社会和谐稳定的发展具有重要启示。
  本文主要从马克思利益思想的发展历程、主要内容、历史地位和马克思利益思想的当代价值四个部分进行分析和阐述。
  第一部分,以马克思的重要论著为依据,比较全面地梳理了马克思利益思想的形成脉络,逐一剖析马克思利益思想的萌芽阶段、基本形成阶段到成熟阶段的主要观点,为后文马克思利益思想的主要内容提供理论依据。
  第二部分,对马克思利益思想的主要内容进行了概括和总结,分析了利益概念的基本内涵,包括马克思研究利益概念的方法和关于马克思利益概念的界定。论述了利益的发生机制、利益关系的突出表现形式、利益在人类社会中的重要作用以及利益分析法是社会矛盾的基本方法,强调了研究马克思利益问题的重要意义。
  第三部分,通过对马克思利益思想和其唯物史观、政治经济学、科学社会主义理论关系的探寻,分析了马克思利益思想贯穿于马克思主义思想体系的始终,并具有重要的历史地位。
  第四部分,从当前我国社会现实出发,论述了目前我国存在的主要利益矛盾现象,分析了马克思利益思想带来的重要启示和当代价值,尝试从马克思利益思想出发正确认识和解决我国当前的利益矛盾问题,强调坚持以马克思利益思想为指导,将人民的利益作为一切工作和决策的出发点,坚持以人民为中心的发展思想,促进社会和谐发展。
[硕士论文] 占啸成
马克思主义中国化研究 广西大学 2018(学位年度)
摘要:为了实现中华民族的伟大复兴,唤醒民族整体自信自强的意识,为了应对西方自由思潮的冲击、多元化价值观产生的负面影响,党的十八大以来,习近平在多次讲话中阐发了意涵丰富深刻的文化自信思想。习近平文化自信思想主要包含了对优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的自信。优秀传统文化蕴含了高尚的道德观和崇高的思想境界,是中华民族智慧和文明的源泉,对优秀传统文化的自信是习近平文化自信思想之根。革命文化形成于近代的革命实践中,是马克思主义世界观、方法论和实践观的集中体现,是铸造中华民族兴国之魂、强国之魄的重要汲养,对革命文化的自信是习近平文化自信思想之魂。社会主义先进文化是马克思主义中国化、时代化的成果,形成于中国特色社会主义的建设实践中,以社会主义核心价值观为骨,是引领新时代中华民族伟大复兴的核心动力,对社会主义先进文化的自信是习近平文化自信思想之核。树立优秀传统文化自信的途径在于对优秀传统文化的创新和转化,树立革命文化自信的途径在于对革命文化的继承和发扬,树立社会主义先进文化自信的途径在于对社会主义先进文化的发展和繁荣。习近平文化自信思想指明了优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的内在一致性,三种文化的自信底气既具有同一性,又具有相对独立性。优秀传统文化是革命文化和社会主义先进文化的根源,革命文化在优秀传统文化和社会主义先进文化间承担了承前启后的连接作用,社会主义先进文化促进了优秀传统文化和革命文化新时代的发展和创新。习近平文化自信思想同时也指出了文化自信对理论自信、制度自信、道路自信重要的支撑作用。
[硕士论文] 智晶晶
马克思主义中国化 浙江师范大学 2018(学位年度)
摘要:邓小平生产力思想一直是学术界关注的一个焦点。邓小平坚持解放、发展生产力,首次提出社会主义本质论、科学技术是第一生产力论等论断,既体现了以邓小平为核心的第二代领导集体推进马克思主义中国化的自觉与自信,也展示了中国共产党话语表达的创新能力。然而,随着“东欧剧变”以及我国改革开放进入“黄金发展期”和“矛盾凸显期”并存的新局面,把邓小平生产力思想歪曲为“庸俗生产力论”、“唯生产力论”等错误思潮重新抬头,否认继续坚持邓小平生产力思想的必要性。本文认为,全面深刻地理解一种思想,必须把握其来龙去脉。来龙者,其来有自也。去脉者,当代价值也。一方面,通过对邓小平生产力思想的形成机制研究,沦证邓小平生产力思想形成的理论逻辑,即该思想与马克思主义、毛泽东思想以及中华优秀传统文化之间在理论本质上具有同质性,存在继承与发展密不可分的联系,这有益于全面理解邓小平生产力思想的意蕴,达到肃清错误思想的流毒、还原邓小平生产力思想本来面目的目的。另一方面,把握改革开放初期邓小平生产力思想形成的时代逻辑,并将邓小平生产力思想和习近平新时代中国特色社会主义思想密切结合起来研究考察,有利于深入开掘邓小平生产力思想的当代价值:在特定历史条件和语境下产生的邓小平生产力思想没有过时,其对新时代中国特色社会主义建设仍具重要指导意义,并且在习近平新时代中国特色社会主义思想中得到了符合时代需要的深化与发展。
  在文章的绪论里,首先介绍选题缘起以及国内外有关邓小平生产力思想的研究现状。其次,针对邓小平生产力思想产生的误解进行批判,进而指明本文是如何界定邓小平生产力思想的。第一部分主要从邓小平生产力思想形成的逻辑起点和理论来源入手,讨论马克思主义经典作家的生产力思想和中国优秀传统文化对邓小平的影响。其中,一些学者可能认为邓小平受中国传统文化的影响较少,原因在于邓小平在少年时期就赴法留学,仅仅在幼年时期接触到最基本的四书五经这些儒家经典,而蕴含其中的生产力思想几乎没有,所以说其思想的形成从中国传统文化中吸取营养,未免有些牵强。本文指出中国优秀的传统文化亦是邓小平生产力思想形成的重要依据,拔除中国传统文化对邓小平生产力思想的影响,就会犯历史虚无主义与民族虚无主义的错误,邓小平生产力思想也会被抽象地理解,缺乏民族文化的现实土壤。第二部分围绕建国前后党领导人民进行经济建设发展生产的思想与实践等取得的经验教训展开,这是邓小平生产力思想形成最直接的现实依据,主要包括毛泽东、刘少奇、陈云等发展生产的思想对邓小平的影响。第三部分主要围绕邓小平在改革开放初期依据当时现实,不断解放人的思想、解放生产力,引领人们从社会主义革命转向社会主义建设展开。第四部分主要论述新时代邓小平生产力思想的价值。经济新常态强调放缓速度、注重发展的质量,供给侧改革坚持把科学技术摆在首位以及“保护生态环境就是保护生产力”的生态生产力思想,都是对邓小平生产力思想的深化与发展。
[硕士论文] 付晓旭
马克思主义基本原理 河北师范大学 2018(学位年度)
摘要:社会理想问题是马克思主义哲学关注的理论前沿问题,同时也是当代中国特色社会主义进入新时代面临的一个重大的现实问题。党的十八大以来,经过砥砺奋进的五年到党的十九大胜利召开,习近平总书记在党的十九大报告中作出了“中国特色社会主义进入新时代”的伟大判断。社会主义进入新时代,我国的经济进一步发展,社会更加进步,人民生活水平不断改善,在各个方面都取得了重大成就,同时我国的崛起也受到各种因素的干扰,不论是西方国家的和平演变和历史虚无主义的冲击,还是中国共产党自身面临的问题和考验,都对中国特色社会主义的建设带来严峻挑战。在这种复杂的国内外形势下,习近平新时代中国特色社会主义思想应时而生。习近平社会理想思想蕴涵于习近平新时代中国特色社会主义思想之中,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本文尝试对习近平在各个时期的著作和重要讲话进行梳理,理清习近平社会理想思想的主要内容,同时分析习近平社会理想思想的时代价值。本文除引言和结论外,从以下三个部分对习近平社会理想思想进行阐释。
  第一部分着重分析了习近平社会理想思想产生的时代背景和理论渊源。随着时代的不断进步,中国作为社会主义大国日益崛起,使西方资本主义国家对我国的敌视日益凸显,中国面对和平演变的压力日益增大的同时历史虚无主义思潮甚嚣尘上,对社会理想有着前所未有的巨大冲击。中国共产党经历九十多年的奋斗过程,难免党内会出现一些问题,国内外因素的共同影响,致使马克思主义主流思想功能弱化,共产主义社会理想低位,这是习近平社会理想思想产生的时代背景。习近平社会理想思想既有对中华传统文化中的“大同”思想的扬弃,还有习近平深厚的马克思主义理论功底的支撑,是对马克思恩格斯等马克思主义经典作家和中国特色社会主义理论家的社会理想思想的继承和发展。
  第二部分主要厘清了习近平社会理想思想的主要内容和基本特征。首先,较为详细地梳理了习近平社会理想思想的主要内容。主要包括:以人民为中心是习近平社会理想思想的核心;中国梦和人类命运共同体是习近平社会理想思想的基本内涵;“五位一体”和“四个全面”是习近平社会理想思想的实践途径。然后,进一步归纳习近平社会理想思想的基本特征。主要包括:民族性和世界性的统一;系统性和科学性的统一;前瞻性和现实性的统一;继承性和创新性的统一。
  第三部分把习近平社会理想思想和中国实际相结合,阐述习近平社会理想思想的时代价值。其理论价值在于:习近平社会理想思想不仅继承和发展了马克思主义的社会理想思想,还丰富和繁荣了中国特色社会主义理论体系,而且推进了构建理想社会的理论创新,为新时期的社会理想研究奠定基础。其实践价值在于:深入把握习近平社会理想思想,是丰富人的精神世界,促进人的全面发展的思想保障;是共产党坚定理想信念,为实现共产主义砥砺前行的精神动力;是凝聚社会力量,指导筑梦行为的基本前提;是全民族统一信仰,夯实马克思主义在意识形态中指导地位的时代要求;是维护世界和平,构建人类命运共同体的旗帜指导。
  以上三个方面全面而深刻地阐述了习近平社会理想思想的诸多内容。在中国特色社会主义伟大实践中不断丰富和发展的习近平社会理想思想,是在对当今世界形势、国家实际、执政挑战和人民信仰的充分把握和清醒认识基础上形成的科学思想,是对未来社会进行的一种符合人民利益和社会发展规律的积极预测。新时代坚持习近平社会理想思想具有深刻的理论价值和实践价值。
[硕士论文] 单晓婵
马克思主义基本原理 延边大学 2018(学位年度)
摘要:一直以来,人们对于马克思思想的定位始终处于“实践哲学”的范畴,其所创造的科学社会主义也历来为人所称赞。如今几年,国内外的诸多学者都在对马克思思想进行深入地研究,也有不少学者提出了自己新的看法。习近平总书记在党的十九大报告中指出,“我国正处于中国特色社会主义发展的新时代,我国社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”1新时代要求新理念。马克思思想当应时代的需求,以全新的视角深化自身理论。“中国梦”的提出,浪漫情怀引起国人关注,挖掘马克思思想的浪漫属性符合时代要求。我国实施改革开放以来,经济得到快速发展。在中国经济进入新常态后,我国的发展追求高质量化。在新的时代,挖掘马克思思想的浪漫属性也可以更好地指导实践,加强全面深化改革,推动国家走向社会主义现代化,进而实现中国民族的伟大复兴。
  弗里德里希·冯·施莱格尔是德国早期浪漫派的最重要的代表之一。他在康德、费特希哲学的继承与批判中,形成“诗”与“哲学”相结合的浪漫的绝对唯心主义。其浪漫主义思想中所推崇的对个体完整性以及生命个体自由的关注,则表明德国早期浪漫主义思想所体现出的对现代性的批判势头。显然,马克思看到了这一点并据此构建自己的哲学思想:马克思从实践中出发,同时引入弗·施莱格尔思想中的合理部分,将现实社会中存在问题的研究视角聚焦“现实的人”,针对社会发展进行逐步分析,突破弗·施莱格尔的浪漫主义思想的限制,使自己的哲学理论迈向新的高度,推断出通过不断推动生产力的发展,进而带动物质财富、精神财富的飞跃发展,逐渐确立起人们自由全面的发展目标,共产主义应运而生。马克思的共产主义理论不仅仅是马克思源于实践、总结历史的产物,还是对浪漫主义的延续。
  本文由四部分构成:第一部分为绪论。即对本文研究目的及意义、研究现状和研究方法以及创新点等进行阐述。第二部分是对弗·施莱格尔哲学思想的介绍。主要包括其思想的产生背景、主要内容及特征,为第三部分的阐述分析做铺垫。第三部分是探究弗·施莱格尔对马克思思想形成过程的影响,分为萌芽、形成、发展三个阶段。第四部分表明整个影响探究的当代价值,包括拓宽马克思哲学的理论研究视角、丰富马克思哲学的内涵的理论价值和提升理论魅力、矫正“精神缺失”、指导实践创新的现实价值。
[博士论文] 王泉月
哲学;马克思主义哲学 南京师范大学 2018(学位年度)
摘要:自人类诞生以来,如何过上好生活就一直是人们永恒不变的探讨话题。无论是理念、精神主义者,还是实践、现实主义者,他们所讨论的哲学问题都绕不过“好生活”这一活生生的现实问题。但是,对何为好生活和善生活的理解,马克思以前的哲学均将其视为主观价值判断,缺乏统一的客观标准,无法成为康德所说的普遍伦理法则。针对这一困境,马克思将好生活和善生活置于生产实践活动之中,就彻底克服了以往哲学的局限性,为好生活和善生活的价值判断确立了客观标准。马克思所谓的生产实践活动是人与自然之间的物质变换,充分实现了人与自然之间的物质变换即为好的或善的生产活动,而这种好的或善的生产活动内在蕴含着人与自然的和谐平等和人与人之间的和谐平等。因此,在马克思视域下,好生活或善生活是人与自然和谐共生的生活和人与人平等共享的生活。
  如此一来,马克思的好生活思想就彻底克服了以往生活思想的局限性。在古希腊时期,神作为自然宇宙规律的象征,并且集善、理念和美德于一身,而人存在的目的就是要不断向神靠近,这就导致了人要臣服于神而生活,从而,古希腊“近神而居”的生活是一种人与自然之间不平等的生活;生活在中世纪的人们认为:上帝创造了一切。因此,人也必须遵照上帝的旨意而生活,而人的职责就是替上帝看管整个自然界,所以说,中世纪寄希望于“上帝之城”的生活,一方面是人与自然之间不平等的生活,而另一方面则是人受制于上帝的不自由生活;相较于过去的社会生活,由于社会生产力的迅速增长,现代人不再受到外部自然界的限制,所以,他们认为这样的生活是绝对自由的生活方式,而且生活的目的就是在“物的包围”中实现自身的价值和意义。但是,在普遍物化的社会关系中,物作为支配标准来决定人与人之间的关系,这样一来,就势必造成人与人之间形成冷漠、对抗和隔阂的关系,从而造成人与人之间生活的不平等和加大贫富差距的严重后果。与以往的生活思想相比,马克思建立在生产实践基础上的好生活思想彻底消除了过去生活中人与自然之间不平等和人与人之间不平等的生活现象,从而奠定了在未来共产主义社会中实现人的自由而全面发展的基础。
[硕士论文] 陈媛媛
政治学;科学社会主义与国际共产主义运动 南京师范大学 2018(学位年度)
摘要:列宁苏维埃民主思想是马克思主义理论的重要构成部分。列宁的苏维埃民主思想是在继承和发展马克思、恩格斯民主思想的基础之上,结合当时俄国的社会条件形成的。
  列宁对于巴黎公社及其民主原则与精神是非常赞赏的。这体现在,在十月革命进行过程中以及十月革命取得胜利之后的一段时间内,他主张根据巴黎公社的原则与精神来建设民主制度。如按照巴黎公社的民主原则来组建新政权,让全体人民直接进行社会管理。但是这些主张脱离了俄国的实际,超越了俄国的政治发展可能达到的水平,属于“理想化民主”的思想。经过苏俄国内战争,列宁对俄国国情有了更加正确、深刻的认识,即对无产阶级政党存在的长期性和作用形成了新的认识,对俄国的文化落后性产生了更明确的认识,实现了由“理想化民主”思想向“现实民主”思想的转变,形成了符合俄国实际的“现实民主”思想即苏维埃民主思想。这一思想的内容是:由党领导实现无产阶级民主,同时加强党内监察与监督;加强国家机构和国家机构的管理能力,同时反对官僚主义;维护政治稳定与社会稳定,同时重视法制建设;发展无产阶级文化,提高社会文明水平等等。这些思想是列宁苏维埃民主思想的主要内容,是列宁思想宝库中的重要组成部分。
  列宁的苏维埃民主思想从加强党内监察与监督、加强国家机构建设、重视法制建设以及发展无产阶级文化等多种方面有效的指导了苏俄民主制度的建设,不仅促进了苏俄民主制度的发展,也为其他无产阶级国家的社会主义民主建设提供了经验借鉴,是中国共产党领导人结合中国实际进行社会主义民主建设的重要思想来源。当代中国共产党领导人在继承与发展上述列宁思想的过程中,产生了符合中国国情的具有中国特色的社会主义民主理论。尤其是进入新时代,习近平总书记围绕着“两个一百年”的奋斗目标,提出了必须探索适合中国实际的社会主义民主制度的一系列论述。要在继承列宁苏维埃民主思想的同时,结合中国国情和社会的发展,对民主的发展进行不断的探索与创新。
[硕士论文] 徐娜娜
马克思主义理论;马克思主义基本原理 南京师范大学 2018(学位年度)
摘要:党的十八届三中全会提出全面深化改革的总目标是“完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化”。此次会议对“治理”概念的新提法,是对以往“管理”概念的延伸与深化,涵盖了经济、政治、文化、社会、生态等方面的内容。因而要在实践当中实现治理目标,就需要借鉴以往社会主义国家管理的理论,特别是列宁晚年社会主义国家管理理论。
  本文在借鉴相关研究成果的基础上,运用文献研究法、分析归纳法和历史与逻辑相结合的方法,对列宁晚年社会主义国家管理思想进行了较为系统的研究。首先,研究了列宁晚年社会主义国家管理思想的时代背景及理论脉络。主要从苏维埃共和国成立初期的国内外状况出发,总结出列宁晚年社会主义国家管理思想产生的历史原因;同时从马克思恩格斯国家管理思想、十月革命前列宁对马克思恩格斯国家管理思想和巴黎公社的经验总结、非常时期列宁国家管理理论等三个方面,分析了列宁晚年社会主义国家管理思想形成的理论基础。其次,研究了列宁晚年社会主义国家管理思想的主要内容。在经济管理方面,主要围绕新经济政策出台之后,苏维埃社会主义共和国为改善国民经济状况所采取的措施进行论述;在政治管理方面,主要从改革国家机关这一角度出发来论述苏维埃社会主义共和国在增强政治管理能力上进行的革新;在文化管理方面,苏维埃社会主义共和国则从提升国民文化水平的角度出发,进行了文化革命。最后,总结了列宁晚年社会主义国家管理思想的历史地位、历史局限性和当代价值。其中,在当代价值部分,主要从开展社会主义国家管理应当遵循的一般规律、总体布局和制度化建设等三个方面对中国的国家管理提出了建议。
[硕士论文] 桂小根
政治学;科学社会主义与国际共产主义运动 南京师范大学 2018(学位年度)
摘要:在19世纪末20世纪初,西方无产阶级革命运动日趋沉寂,东方落后国家革命形势却日益高涨。其中,俄国表现得尤为突出。因此,本文选择俄国这一东方落后国家的典型代表作为研究切入点,通过列宁在不同历史时期对俄国社会发展道路的探索和思考,从而阐述列宁关于落后国家社会发展道路特殊性思想。
  列宁关于落后国家社会发展道路特殊性思想是对马克思恩格斯晚年东方社会发展道路思想的继承和发展,是对俄国民粹派思想家“村社社会主义”理论的驳斥和批判,是对准备革命时期俄国工人运动的经验和教训的总结和反思。同时,列宁这一思想的形成和发展还离不开列宁对俄国所处的时代背景、特殊的国情特征和日益成熟的革命形势的正确分析和把握。此外,这一思想还历经多个历史时期的发展和完善,从准备革命时期思想雏形的出现,到国内战争时期思想的初步形成,再到新经济政策时期思想臻于成熟,直到列宁逝世前夕思想还继续发展。
  列宁关于落后国家社会发展道路特殊性思想是列宁关于东方落后国家社会主义革命、社会主义过渡和社会主义建设特殊发展规律的学说,体现在俄国社会主义革命、社会主义过渡和社会主义建设的全过程。它主要有以下内容:无产阶级在条件不充分时先夺取和掌握政权,利用手中政权创造实现社会主义的条件;利用资本主义向社会主义迂回过渡;利用合作社引导农民走上社会主义道路;通过机关改革加快社会主义民主政治建设;通过文化革命加强社会主义文化建设。同时,列宁这一思想还体现了普遍性和特殊性的统一、渐进性和速进性的统一以及世界性和民族性的统一等基本特征。
  列宁关于落后国家社会发展道路特殊性思想在理论发展、指导实践和现实启示三个维度上都具有伟大的历史意义。在理论发展上,提出了一种不同于未来社会主义构想的社会主义发展新公式,找到了一条适合落后国家国情特征的社会主义过渡新途径,探索出一种符合落后国家社会实际的社会主义建设新思路,从而标志着马克思主义理论发展到新阶段;在指导实践上,指导俄国赢得了十月社会主义革命的胜利,迈向了向社会主义过渡的道路,开拓了俄国社会主义建设事业的新局面;在现实启示上,对于中国共产党人的实践具有非常重要的借鉴和启示意义:一是坚持从国情出发选择和确立本国的社会发展道路,二是始终依靠自身力量建设中国特色社会主义,三是善于学习、借鉴和吸收别国优秀文明成果。
[硕士论文] 吴婷婷
思想政治教育 南方医科大学 2018(学位年度)
摘要:从人类历史发展进程来看,任何一个有远见的政党总是把关注的目光投向青年,总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量,视为党的事业薪火相传、后继有人的重要保证。在革命、建设、改革各个历史时期,中国共产党历来都是把为谁培养青年、培养什么样的青年、如何培养青年作为根本性、战略性的问题来谋划和推动。党的十八大以来,习近平在坚持马克思主义青年思想、继承和发展中国共产党青年思想的基础上,立足改革开放新时代的战略高度,揭示了青年运动发展的科学规律,深刻总结了青年是推动实现中华民族伟大复兴“中国梦”的重要力量。针对我国当代青年和青年工作的现状和特点,习近平提出一系列划时代的观点,它具有重要的理论意义和实践价值,是引领青年和青年工作的强大思想法宝,是指引青年全面发展的科学指南。
  本文着眼于当代中国特色社会主义新时代,立足于哲学层面和现实高度,采用文献分析法、宏观研究与微观研究相结合的方法,探讨习近平关于青年和青年工作的主要观点。
  本文主要从四个方面对习近平青年观思想展开阐述。第一部分主要是辨析了基本概念,分别对青年、青年观、马克思主义青年观和习近平青年观进行了概括论述。第二部分阐述了习近平青年观形成的理论渊源,从马克思主义中国化青年观形成和发展的历史过程及习近平青年观形成和发展的历史、现实依据进行论述。第三部分是习近平青年观的主要内容,也是习近平青年观的核心要点。主要包括习近平青年政治观、青年价值观、青年文化观、青年教育观、青年成才观。第四部分论述习近平青年观的当代价值,分别从理论价值和现实意义进行具体阐述,这也是本文的最终落脚点。
[硕士论文] 胡飞霞
马克思主义理论;马克思主义基本原理 安徽大学 2018(学位年度)
摘要:国内学术界在对帝国主义的认识与探讨层面,相当长的一段时间将列宁的《帝国主义论》视作不可超越的经典,基本沿袭列宁对考茨基“超帝国主义论”完全否定的做法。近年来,对考茨基“超帝国主义论”进一步研究和探讨的文章日益增多。有的学者指出考茨基“超帝国主义论”的一些论断被现实资本主义的发展所证实,不乏具有时代进步元素和历史合理成分。这些学者用动态发展的眼光辩证分析“超帝国主义论”,但并不反驳列宁在特殊历史时期里对“超帝国主义论”的批判和评价。
  本文参照上述两种观点,结合20世纪初战争与革命的历史大背景,具体分析考茨基“超帝国主义论”与列宁“帝国主义论”二者的具体内容和本质特征,且得出如下观点:在当时的历史条件下,考茨基的“超帝国主义论”脱离实际,既犯了主观唯心主义的错误,同时也丧失了革命精神,考茨基的言论不乏具有欺骗性和反动性,并且给国际工人运动和无产阶级革命造成了严重的损害;列宁对考茨基“超帝国主义论”的批判顺应了革命时代和无产阶级政党的要求,列宁创造的“帝国主义论”为无产阶级革命,特别是俄国十月革命提供了思想的引导和行动的指南。因而,列宁对考茨基“超帝国主义论”的批判具有至关全局、力挽狂澜的历史价值。放眼当下世界,资本主义的发展尚有可圈可点之处,但笔者认为当前资本主义的一些新变化和新发展并不能改变帝国主义的本质和特性。越是身处和平发展时期,越不能给予帝国主义可乘之机,更要加倍警惕帝国主义的新手段与新方法。所以,列宁对考茨基“超帝国主义论”的批判在当今资本主义全球化时代仍具有相当重要的现实价值。
  本文围绕主题——列宁对考茨基“超帝国主义论”的批判及其价值,从逻辑和历史的层面做出了纵向及横向的全面剖析。
  第一章节从本课题的选择及选题意义、国内外学界的研究状况、文章的行文思路与研究方法、研究意义以及文章的创新点和不足等层面进行简明的阐述。
  第二章节对考茨基“超帝国主义论”的写作背景及其内容进行系统的整合和梳理。首先,从世界整体形势和国内具体形势两个维度,全面地、具体地分析考茨基“超帝国主义论”形成的国际背景和国内背景;其次,全面梳理了考茨基对帝国主义问题的分析和探索。涉及帝国主义的定义、经济根源及实质。最后,对考茨基的“超帝国主义论”构想作了详细的阐述。
  第三章节从理论和现实的层面探讨列宁对考茨基“超帝国主义论”批判的背景。在理论层面上,列宁合理借鉴了马克思和恩格斯关于资本主义发展趋势的理论、辩证继承了霍布森、希法亭对帝国主义问题的研究成果以及正确把握了普列汉诺夫改良主义策略。在现实层面上,论文结合当时的政治特点、经济特点和无产阶级革命斗争形势,全面透彻地分析了列宁对“超帝国主义论”批判的背景。
  第四章节系统地分析列宁对考茨基“超帝国主义论”的具体批判与实质探究。列宁概括性指出“超帝国主义”是一种极具代表性的社会沙文主义。列宁具体揭示出“超帝国主义论”的政治反动性和欺骗性;“超帝国主义论”唯心史观的错误以及阶级立场的错误;“超帝国主义论”丧失了革命精神,并主张改良主义。列宁对“超帝国主义论”的具体批判和实质探究为下文探讨其批判的价值作了良好的铺垫。正是由于列宁对“超帝国主义论”的系统纠错和具体批判,才更能突显列宁帝国主义论之重要性,进而彰显列宁对“超帝国主义论”批判的价值。
  第五章节从历史、理论和现实的角度探讨了列宁对“超帝国主义论”批判的历史价值、理论价值与现实价值。从历史价值层面考虑,列宁对“超帝国主义论”的批判揭露了考茨基等改良主义分子对无产阶级斗争的错误指引,正确指导了无产阶级革命斗争并取得胜利;从理论层面来说,继承和发展了马克思和恩格斯关于资本主义发展趋势的理论,创立了经典的马克思主义帝国主义论;从现实价值层面考虑,列宁对“超帝国主义论”的认识与批判有助于我们认识全球化背景下的帝国主义、矢志不渝地坚持社会主义。
[硕士论文] 饶洋
马克思主义基本原理 华中师范大学 2018(学位年度)
摘要:意识形态概念自法国思想家特拉西首次提出以来,它始终在被肯定与被否定之间徘徊,它的涵义也随之不断发生变化,一直备受争议。直到马克思对意识形态概念赋予了批判性的深刻涵义,他的这种批判性思想既蕴含丰富的哲学底蕴,又具有深厚的现实历史基础,对后世意识形态理论的发展与传播产生着极为深远的影响。本文通过深入分析马克思意识形态理论产生的思想渊源和其诞生的时代背景,进行多维度、多视角地剖析其特征和功能,从而对马克思意识形态理论达到全面而深刻的认识,为中国社会主流意识形态的科学建设奠定坚实的理论基础,以推进中国特色社会主义现代化建设的繁荣与发展。
  全文总共有五个部分。第一部分是导论,通过搜集整理本选题国内外研究的诸多论文及著作,进行国内外研究现状的分析,阐明了本文的选题缘由以及马克思意识形态理论的研究意义,并提出新的研究方法和创新之处;第二部分主要阐述了马克思意识形态理论的思想渊源及其理论产生的时代背景,通过分析意识形态概念自文艺复兴后,法国启蒙思想的熏陶和德国古典哲学思想对其的发展,最后落脚到马克思科学地赋予了意识形态概念以批判性意义上;第三部分主要是对意识形态的概念进行了明确的定义划分,对马克思的意识形态批判性思想的时代新内涵进行了深入探寻;第四部分主要对马克思意识形态理论的科学性与革命性统一、阶级性与利益性统一、理论性与实践性统一的几大主要特征和批判、维护、建构及引导等几大功能作了深入分析;第五部分主要是结合当今中国社会的社会主义主流意识形态的建设问题,探寻马克思意识形态理论在当代的社会价值所在,并在社会主义意识形态面临的诸多挑战面前,为更好实现中华民族伟大复兴的中国梦,提出实效可为的现实解决路径。
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