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[硕士论文] 金羽睿
音乐(钢琴演奏) 山东大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 郭蕴荞
宗教学 郑州大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 商海玲
英语笔译 河北大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 孙佳宁
英语笔译 河北大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 李欣奇
艺术学理论 西南大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 崔田田
宗教学 南昌大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 赵琳博
音乐与舞蹈学 江西师范大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 刘文江
中国古代文学 华侨大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 王月伶
法律(非法学) 华中科技大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 陈赟
内科学(内分泌与代谢病) 安徽医科大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 赵宗耀
外国哲学 浙江师范大学 2018(学位年度)
摘要:宗教认知科学是一门从认知和进化的角度研究宗教思想及行为的学科。通过广泛利用认知心理学、进化心理学、认知人类学、人工智能、认知神经科学、神经生物学、动物学、动物行为学等领域的知识,宗教认知科学致力于从认知角度探寻宗教思想产生与传播的原因。本文试图通过对该领域主要理论分支的研究分析,探讨宗教认知科学在解释宗教方面的理论价值和重要意义,及其对当代宗教与科学关系、宗教存在合法性问题的影响,并指出宗教认知科学的不足之处,提出相应的解决办法。
  本文共分为四个部分。绪论说明了论文选题的意义,简要回顾了国内外相关研究的进展状况及存在的问题。
  第一章讨论宗教认知科学的产生,表明了在传统宗教解释的压力下,由于认知科学的发展,宗教的认知科学解释的产生有其内在的必然性,而人类认知机制与宗教所表现出来的普遍性特征表明通过当前的认知科学解释宗教具有其可行性,并概述了宗教认知科学的认知副产物理论和进化适应论这两个主要理论分支。
  第二章探讨宗教的认知副产物理论。第一部分探讨宗教观念的起源,分析了人类认知系统中关涉宗教观念的产生的两个最为重要的基本模块,即用于探测中介的存在的“超灵敏中介探测装置”和根据自身去理解其他中介的“心理理论机制”。第二部分探讨宗教观念的记忆和传播,首先从直觉本体论出发,利用“最小反直觉概念”解释了宗教概念的记忆和传播优势;然后分析了宗教仪式在宗教认知的记忆和传播中的作用,重点阐释怀特豪斯的“意象模式”和“教条模式”的理论。
  第三章探讨宗教认知科学的另一理论分支——进化适应论。通过对群体选择理论、代价信号理论和超自然惩罚理论这三种最流行的宗教适应论模型的分析,探寻人的认知属性在其中发挥的作用。
  第四章反思宗教认知科学的意义。宗教认知科学的产生,意味着利用科学解释宗教问题的进步,促使人们重新审视宗教与科学关系的当代走向,同时也引发了当代语境下宗教存在方式及合理性的科学评估与反思。而宗教认知科学的意义在于开辟了一条宗教科学研究的新路径,从认识论上拓宽了人们对宗教信仰的理解方式;从生存论的角度,深化了人们对自身局限性与超越性的哲学反思,在当代语境下具有重要的理论价值。
  结语部分指出了因认知科学的发展水平的制约,和自然主义这一单一角度的局限性造成的宗教认知科学的不足,并提出通过积极引进认知科学的研究成果,并将宗教的认知科学解释与文化的阐释相结合,可使宗教认知科学具有更强的生命力,最后对宗教认知科学将来的发展进行了展望。
[硕士论文] 栾钧博
宗教学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:上个世纪70年代,萨满教在美国全面复兴,核心萨满教是其中最有影响力的一支。核心萨满教通过总结萨满技术中的核心成分,发展出了一套系统的神圣治疗方法。通过这种方法,可以让人们简单又安全地进入萨满意识状态,并与神圣物建立联系。在这种状态下,可以让神圣物保护自己的健康,甚至治疗他人的疾病。本文通过梳理核心萨满教中神圣治疗的发展演变过程,核心萨满教中神圣治疗的主要概念和治疗流程,从而为国内萨满教和心理治疗相关领域的研究提供借鉴。并在此基础上结合科学催眠的理论成果,全面阐释核心萨满教中神圣治疗的原理。同时,对核心萨满教中神圣治疗的发展作出评价与展望。
[硕士论文] 孙许亚
中国古典文献学 中南民族大学 2017(学位年度)
[硕士论文] 徐颖
科学技术哲学 南京农业大学 2017(学位年度)
[硕士论文] 周婉儿
宗教学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:我国是一个统一的多民族共存的大国,除汉族外还有55个少数民族。少数民族的宗教信仰丰富多彩且有其鲜明的民族特色。宗教作为少数民族文化的组成部分,对民族的凝聚与发展有着极其重要的作用。探讨少数民族的宗教信仰对于积极引导少数民族宗教信仰与社会主义社会相适应、理解和尊重少数民族宗教信仰、增进民族团结、促进民族宗教文化交流具有积极意义。在研究中发现,湘西苗族宗教信仰呈现出多元和睦相处的特点:一方面承袭着本土的原始宗教信仰,另一方面也融入了汉族的儒、释、道、三大信仰,甚至掺杂了西方的基督教、天主教等外来宗教的信仰因子。
  本文题目为《湘西苗族多元宗教信仰研究》,试图从以下三个章节揭示湘西多元宗教信仰的特点,分析其形成的多方面原因,探讨这种独特的宗教信仰对湘西苗族族群构成的多方面影响。
  第一章为湘西苗族多元宗教信仰的体现。从三个方面揭示出湘西苗族信仰中的“多元化”特征,把这种多元化信仰所产生的文化、风俗、心理等具体实例作出列举,并加以综合阐述。
  第二章为湘西苗族多元宗教信仰的原因探析。阐述了形成此种宗教信仰的历史、地域、人文背景等原因。本章在大量数据、实例分析的基础上,论证了湘西苗族多元宗教信仰的由来和历史发展脉络。
  第三章为湘西多元宗教信仰的影响分析。研究少数民族宗教信仰,归根到底是为了了解宗教信仰对自身民族和整个社会主义社会带来的影响。本章从积极和消极两个方面结合实例进行了探讨和分析。笔者认为,湘西苗族宗教信仰的未来发展应该是:去其糟粕,取其精华,在保留本民族自身特色的基础上,剔除那些与新时期不相适应的陈旧思想,使得少数民族的宗教信仰能够与不断发展的社会主义和谐社会相适应。
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