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[硕士论文] 严九发
国外马克思主义研究 中山大学 2012(学位年度)
摘要:汉娜·阿伦特是西方20世纪最富有创意的政治哲学家之一,她对极权主义的思考,使她的政治哲学独树一帜,她对马克思的解读也引起了极大的关注。阿伦特在《人的条件》中赋予劳动、工作和行动以新的意义,并认为这三种活动都是极为基本的,因为它们分别对应于拥有生命的世人的三种基本条件。在书中,阿伦特解析了马克思的劳动概念,并提出了与马克思不同的见解。阿伦特认为,劳动即是人的生命本身,是人的生命条件,劳动控制着人的整个生命历程。由于劳动是为人的生命存在提供生活的必需品,除此之外什么也不关心,是一个地地道道的私人领域;在这个私人领域中,人受到自然必然性的限制,是不自由的。马克思认为,劳动创造了人,劳动是人的本质能力的真正表现,劳动是人类走向“自由王国”的基础。阿伦特对马克思劳动概念的解析,为理解马克思的劳动概念提供了新的视角。由于阿伦特有自己独特的理论背景,对马克思的劳动概念存在误解,但是,对生命的关爱和对自由的追求又是两位哲学家共同的诉求。
[硕士论文] 王思思
应用心理学 华中师范大学 2017(学位年度)
摘要:在与领导互动过程中,员工经常会进行表层扮演(即伪装和抑制情绪),表层扮演所引起的结果变量有可能会溢出至非工作领域。但目前尚未有研究对此进行解释。因此本研究试图通过三个研究来验证以下猜测:1.表层扮演存在于组织内部成员之间,尤其是员工与领导互动过程中;2.员工与领导互动过程中,表层扮演对员工个人的影响,例如:自我损耗和社会阻抑行为等;3.根据溢出-交叉模型以及有限自控力理论,验证自我损耗和社会阻抑行为在情绪劳动与婚姻满意度关系中的作用机制,并试图验证自我损耗和婚姻满意度的直接交叉效应。
  研究一的样本来自于上海某制造业公司,共获得93对上下级配对数据。目的在于证明组织中员工与领导互动时,员工会对上级进行表层扮演。通过SPSS20.0数据分析,研究结果表明,在与领导互动过程中,员工表层扮演的虚假情绪正向预测上级表层扮演的隐藏情绪(β=0.274,p<0.05);
  研究二的样本来自于全国的339位员工,同时也邀请其配偶对感知到的社会阻抑行为以及婚姻满意度进行评价。目的在于检验员工与领导互动过程中,自我损耗和社会阻抑行为在员工的表层扮演与婚姻满意度的关系中起中介作用。通过SPSS20.0以及AMOS22.0数据分析可知,“表层扮演→自我损耗→社会阻抑行为”的每条路径均显著,效应值为0.124;“自我损耗→社会阻抑行为→婚姻满意度”的每条路径均显著,效应值为-0.527;
  研究三的样本来自于全国的170对双职工夫妻,其目的是在研究二的基础上,进一步探索双职工夫妻在社会阻抑行为以及婚姻满意度的直接交叉效应。通过SPSS20.0以及AMOS22.0数据分析可知,“婚姻满意度(丈夫)→婚姻满意度(妻子)”(B=0.259,SE=0.098,P<0.01,95%CI=[0.245,0.533])与“婚姻满意度(妻子)→婚姻满意度(丈夫)”(B=0.207,SE=0.092,P<0.05,95%CI=[0.237,0.515])均显著,即夫妻间的婚姻满意度存在直接交叉效应。
  综上,本研究扩展了情绪劳动在员工与领导关系中的理论和实践意义,对未来关于领导成员关系、情绪劳动以及家庭领域的变量进行了整合。我们的研究结果也为组织、领导者以及员工提供了实践的指导意义。
[硕士论文] 杨航
马克思主义理论 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:作为马克思政治经济学说的经典理论,劳动价值论在马克思主义理论中有着重要的价值。但是真理永远都是相对的,大数据的今天对于马克思劳动价值论的研究,正是对其劳动和分配等诸多领域的实事求是和客观需求。
  本文从大数据时代下劳动形式角度出发,对我国当前非劳动生产要素的价值与价值分配进行分析,在理论与实践相结合的同时为我国当下收入分配的制度提供新的视野。在逻辑框架上分为三大部分,第一部分——阐述大数据时代含义及其特征;第二部分——对马克思的劳动价值理论进行文本朔源,阐述了马克思劳动价值理论的基本内容的形成与发展;第三部分——对大数据时代的新形式下劳动价值理论内容的挑战与机遇进行分析;第四部分——对大数据时代中劳动价值论的新内涵和坚持劳动价值论的意义与实践路径的探讨,从价值创造与价值分配两个角度再次阐述我国在新形势下坚持劳动价值理论的必要性。
  本文研究方法是历史追溯法与比较分析法,创新之处在,于前人研究成果基础上,探讨大数据时代的劳动价值理论与马克思劳动价值理论的形式与内容的相同与差异,从形式上的大数据时代劳动价值理论回到内容上的马克思劳动价值理论,为坚持社会主义与进一步发展社会主义生产力、完善社会主义制度指出了明确的方向,提供了理论内涵。
[硕士论文] 杨春华
社会学 上海大学 2004(学位年度)
摘要:本文试图用经济社会学的视角,阐释隐藏在口号"向雷锋同志学习"背后的经济、伦理以及意识形态因素.同时,在历史材料的基础上对国家权力、制度变迁、以及社会道德风尚等相关问题进行了讨论.计划体制的交易秩序是人们理性建构的产物,和自发演化的社会秩序不一样,这种体制的背后掩藏着人们对自己理性的过度自负,认为凭借自己的理性,可以全盘规划和控制一个社会的政治、经济、军事乃至思想文化.经济制度植根于社会结构的框架内,特定的经济制度的实施需要相应的伦理道德的支持,和经济制度运行紧密结合的伦理道德是工作伦理.对于计划体制来说,不仅其本身的起源暗含着伦道德的关怀,而其实际运行更需要那种以奉献和服从为主要特征的集体主义精神的支持,而雷锋精神的重要内涵就是集体主义.上个世纪60年代初正是计划体制在农村的代表——"人民公社"遭遇惨烈挫折时候,人心浮动、意见纷纭,"两条路线的斗争"非常激烈.这样的情况下,除了上述制度本身需要外,竭力建构和维持这样一种制度的权力主体也需要一种精神上的支持、理解和拥护.雷锋这面旗帜正是在这样的制度环境和时代背景下被树立的.他的一生虽然非常短暂,但却横跨新旧两个社会.而其在旧社会所遭遇到的"苦",和新社会的享受到的"甜"反差如此鲜明,使其对新政权的缔造者产生宗教般的感恩戴德之情.而他的那种服从安排,乐于奉献的精神也是计划体制必须的工作伦理.因此,虽然雷锋精神中暗含了某些普遍性的、超越国界、超越时代的人性诉求,但正是特殊性为普遍性提供了力量,雷锋被推上了历史舞台,成了飘扬了近半个世纪的道德旗帜.
[硕士论文] 王云卉
马克思主义基本原理 东北林业大学 2018(学位年度)
摘要:“异化”概念是马克思主义哲学中重要的概念,异化劳动理论更是马克思主义理论研究中的重点内容,贯穿整个马克思思想史。早期西方哲学中的异化思想为马克思的异化理论提供了根基,马克思辩证吸收了黑格尔与费尔巴哈异化观的合理内核,在其资本主义社会经济研究的第一部著作《1844年经济学哲学手稿》中突破性的提出了“异化劳动”理论,该理论初步揭示了资本主义现实生产中工人劳动的异己性,提出了劳动异化的四重规定性。同时,马克思区别于以往的资产阶级经济学家,以唯物主义视角重新探讨了作为异化劳动结果的私有财产关系,并强调共产主义是扬弃异化之必要途径。此外,马克思在此处提出异化之根源的疑问,这个疑问促使马克思对人类社会历史进程展开了研讨,并紧接着在《德意志意识形态》中提出其理论成果即创建历史唯物主义。站在唯物史观的基石之上,马克思继续展开对资本主义现实生活的考察,并且将异化的研究视域从经济生产领域扩充至经济流通领域。通过对流通领域异化现象的考察,马克思逐步更深层次的揭开资本主义剥削人、压迫人的本质和根源,相继提出了商品拜物教理论、货币拜物教理论、资本拜物教理论,并且最终在《资本论》中以成熟的理论形态对拜物教理论进行系统阐述,揭示了资本主义私有制社会中“头足颠倒”的怪象,此时,异化劳动理论以拜物教批判理论的表现形式实现了自身螺旋式的上升发展。
  本文采取文献研究法、比较研究法、历史逻辑研究法、理论联系实际法的研究方式对异化劳动理论本身及其在《资本论》中的理论发展形式——拜物教批判理论进行了研究,期望能够全面的把握马克思的异化思想。本文计划分四个步骤来探讨异化劳动理论及其发展形式的拜物教批判理论。第一部分绪论部分,比较详细地介绍和分析了国内外关于马克思异化理论的研究现状以及发展趋势,说明了本文的研究方法和创新点。第二部分,通过对西方哲学史上异化理论的历史发展脉络研究,探究马克思异化劳动的理论前提,充分挖掘马克思异化劳动理论与历史上其他哲学家的异化理论之间的联系和差异,为更好地理解马克思异化劳动理论的主要内容奠定基础。第三部分,通过对马克思异化劳动理论的主要内容的多方面分析,深刻理解异化劳动思想的主要内涵。第四部分,通过对《资本论》中拜物教理论的解析,以发展的角度对马克思异化劳动思想进行辩证理解,达到对马克思异化劳动理论更高层次的认识,并以此来指导我们解决当代社会的多种异化现象。
[博士论文] 黄云明
马克思主义哲学 河北大学 2015(学位年度)
摘要:马克思劳动哲学由劳动本体论、劳动辩证法、劳动历史观、劳动伦理思想组成。劳动本体论、劳动辩证法、劳动历史观是马克思劳动伦理思想的本体论、方法论、历史观基础,劳动伦理思想是劳动本体论、劳动辩证法、劳动历史观的伦理归宿。
  马克思运用劳动历史观对人类劳动伦理关系的发展变化规律进行了深刻揭示。劳动伦理关系随着人类劳动生产力和劳动关系的发展变化而变化,随着劳动伦理关系的变化,人们的道德观念和道德行为也会发生根本性变化。资本主义社会劳动关系的形成以社会化大生产、市场经济体制为基础。劳资关系是资本主义社会最主要的劳动关系,这种劳动关系形式上看似平等公正,但其伦理内涵实质上不平等、不公正。资本家无偿占有工人阶级创造的剩余价值。资产阶级和无产阶级关系的伦理实质是剥削和被剥削、压迫和被压迫的关系。社会主义社会建立在生产更加社会化、国民经济的宏观调控与市场调节同时并存的基础上。剥削阶级作为阶级被消灭了,社会各阶层劳动者的关系是基本平等的关系,劳动者和资产者的界限相对模糊,劳动者可以拥有资产,资产者也参加社会劳动。劳资之间、劳动者之间的矛盾仍然存在,只是矛盾的性质是非对抗性的。处理社会主义劳动关系的伦理原则应该是和谐有序。
  劳动是人类创造世界的行为,也是人类自我创造的行为。充分彰显劳动的价值,充分保障劳动者的权利是马克思劳动人道主义的核心价值观。马克思运用劳动人道主义对资本主义进行了深刻批判。从哲学层面看问题,资本主义的主要弊端是劳动异化,劳动者的劳动不是肯定人,而是否定人,劳动者创造的越多,就越没有尊严。劳动异化的根源是私有制,要消灭异化劳动首先要消灭私有制。社会主义社会特别是社会主义初级阶段,人与自然、人与社会的矛盾,还没有真正得到解决,劳动异化在一定程度上仍然存在,但是,从总体上来说,劳动者已经成为真正的社会主体。社会主义建设要把劳动神圣、劳动者神圣作为核心价值观。维护劳动者利益,公平处理劳动者彼此之间的利益冲突是社会主义建设的原则。社会主义建设要把不断满足劳动者需求作为根本目标。
  天赋人权论是资本主义劳动制度的哲学基础,劳动者主权论是社会主义劳动制度的哲学基础。以天赋人权论为指导,资本主义劳动制度的基础是生产资料私有制,自由市场制度和利润、工资、地租的分配方式是在此基础上设计的主要劳动制度,资本主义劳动制度的根本目标是维护资本家追求利润最大化的权利和对工人进行剥削的权利。以劳动者主权论为指导,社会主义劳动制度的基础是生产资料公有制。国有经济为主体,多种经济形式并存,按劳分配为主体,多种分配方式并存是劳动制度的主要规定。将劳动产品的分配、占有、使用和消费与生产劳动联系在一起是社会主义的基本价值指向。
  马克思的劳动伦理思想对人类社会发展产生了重大影响。马克思极大推进了工人运动,促使资产阶级思想家和政治家关注他的思想,对资本主义社会制度进行了诸多方面的调整,使工人阶级的权益得到了越来越多的尊重和保障,当然,更重要的是马克思使社会主义运动从空想到科学,在他的思想指导下社会主义成为多个国家的现实社会制度。马克思的劳动伦理对人类道德哲学的进步也产生了巨大的推动作用。
[硕士论文] 刘钊婧
应用心理学 东北师范大学 2008(学位年度)
摘要:随着人力资源管理近年内在国内的迅速发展,越来越多的管理者开始逐步意识到了其重要性。组织是由员工组成的,所以组织的发展在于如何最大程度调动员工的积极性,这就涉及到激励的问题,激励是人力资源管理的核心问题,而了解员工的激励偏好,投其所好的进行激励,可以更大程度的激励员工、发挥其潜能。由于不同的职业有不同的工作性质,那么,是不是所有职业员工都有相同的激励偏好呢? 员工的激励偏好是否得到满足,也就是单位现有的激励方式与其激励偏好的符合程度,是否同员工的工作满意度密切相关呢? 根据职业的特性,本论文选取了吉林省部分高校教师、技术工人以及服务业人员这三种较有代表性的职业为研究对象,通过问卷调查的方式进行资料收集,以探讨不同职业员工激励偏好的差异、现行激励方式与其激励偏好的符合程度同其工作满意度的关系。研究结果表明:(1)不同职业的员工之间的激励偏好存在显著差异(2)员工的激励偏好在不同人口统计学因素上存在显著差异;(3)现行激励方式与员工的激励偏好的符合程度同员工的工作满意度之间存在显著的正相关,除“他人肯定”因素外,现行激励方式与员工的激励偏好的符合程度对工作满意度有积极的促进作用。
[硕士论文] 郑万鹏
马克思主义哲学 华中科技大学 2007(学位年度)
摘要:“休闲”作为与“劳动”相对的状态,在“成为人”的过程中扮演着非常重要的角色。如果说“劳动”为人们创造了物质财富,保证了人的生存,那么休闲则为人们在劳作之余提供了一个完善自我,放松自身,提升个人素质的平台。从这个意义上来看,除了“劳动”,“休闲”也是实现人的自由全面发展的有效途径之一。然而,生活世界的休闲并不是必然使人走向自由,正如马克思提出了“劳动的异化”,生活世界的休闲同样存在着异化:欲望驱使人们把休闲当成享乐的工具,追求休闲欲望的欲望;技术的出现规定了人的休闲生活,使人们的休闲生活被物所束缚,从而导致休闲的虚无化。面对休闲的异化,只有正视休闲自身,去除休闲中的消费和享乐的欲望,摆脱技术对休闲的束缚,通过无功利的休闲,使休闲成为超感官的精神愉悦,从而达到休闲的审美境界。人才能从休闲中实现作为主体的人性基础,即“成为人”。
[硕士论文] 滕建华
马克思主义哲学 黑龙江大学 2002(学位年度)
摘要:马克思主义科学历史观的核心是劳动史观。劳动不仅创造了人和人类社会,而且也推动了人和人类社会向前发展。劳动是人的类本质,以生产劳动为纽带所结成的人与人之间的关系,即社会关系,其总和构成人的现实本质。在创造人类历史的劳动中,人民群众是主体,人民群众是历史的创造者。无产阶级政党要保持同历史发展相一致,就必须始终代表人民群众的利益。马克思运用历史唯物主义的观点和方法,不仅分析了劳动一般,而且对以雇佣劳动为特征的资本主义生产方式下的劳动,进行了具体深入的分析,创立了马克思主义劳动价值理论。但是,社会历史的发展,在社会主义实践中,出现了与马克思当时所面对和研究的情况不同的新情况、新问题,因此,必须结合现实深化对马克思劳动和劳动价值理论的认识。一是要深化对创造价值的劳动的认识。这一问题的关键是要树立“总体工人”共同创造价值的观念。二是要把科技工作和经营管理作为劳动的重要形式,承认其在价值创造和财富创造中的重要作用。三是要正确评价不同生产要素在价值创造中的不同作用。四是深化对价值分配的认识。
[硕士论文] 骆秀丽
马克思主义哲学 华南师范大学 2011(学位年度)
摘要:马克思的异化劳动理论引起了历史上人们持续而热烈的争论,这不仅仅是由于异化劳动理论的批判力度让人深思,更在于随着现代化的展开、后现代主义对现代性的批判赋予了异化劳动理论新的时代意义。本文在参阅前人研究成果的基础上,以现代性批判为切入点,展开对马克思异化劳动理论的研究,并尝试性地从现代性批判的视角探索了马克思异化劳动理论的当代意义。本文由以下三部分组成:
  第一部分:问题提出与概念界定。首先,阐释现代性及现代性批判,介绍现代性的基本概念、现代性的内在悖论及其引发的现实问题和现代性批判的两种面向:一是站在现代性的立场批判现代性,以求完善现代性、推进现代性;二是站在后现代主义的立场全盘否定现代性的基本价值。然后具体论述马克思和现代性的关系以及马克思异化劳动理论在马克思现代性批判中的地位。马克思对现代性采取的是一种辩证态度:一方面,马克思是现代性的坚定维护者,马克思思想中存在着大量与现代性的主导性价值完全相契合的观念;另一方面他又反思现代性、批判现代性。从总体上看,马克思对于现代性的批判集中于现代性的资本主义性质,而异化劳动理论是马克思现代性批判的前奏或序曲,马克思基于劳动与人、物、自然的关系批判异化劳动实质也是一种现代性的反思与批判。
  第二部分:马克思异化劳动理论的现代性批判意蕴。首先分析马克思异化劳动理论对现代人的命运的揭示。异化劳动造成了劳动者自由、主体性以及能力的丧失,这对劳动者生存困境的批判实质上也是对现代人的命运的揭示。异化劳动之所以造成生存困境在于工具理性的僭越。然后分析马克思异化劳动理论对“逻各斯中心主义”的反叛。异化劳动实质是一种只追求交换价值的抽象化劳动,造成了感性丰富性的丧失,是“抽象成为统治”在生产领域产生的恶果,所以马克思对异化劳动的批判也是对“逻各斯中心主义”的反叛。这就揭示了马克思异化劳动理论对现代性的思维方式——“逻各斯中心主义”的批判意蕴。最后分析马克思异化劳动理论的生态批判意蕴。异化劳动造成自然的完全客体化、人和自然的关系的单向度化、人对自然的破坏性掠夺,马克思对异化劳动的批判实质也是对生态异化的批判,异化劳动之所以造成生态异化,原因在于工具理性的僭越造成价值理性的失落、生态价值的忽视。这就从生态批判的角度揭示了马克思异化劳动理论的现代性批判意蕴。
  第三部分:从现代性批判的视角看马克思异化劳动理论的当代意义。首先从现代性视域中人的异化与人的自由解放这一角度阐释了马克思异化劳动理论的当代意义:要实现人的自由解放,一是要贯彻和落实科学发展观,努力消除劳动异化,在科学发展中实现人的自由解放;二是要通过构建和谐社会减轻异化劳动给社会和人的发展带来的不良影响。其次从现代性视域中的生态危机及人与自然的和谐这一角度阐释了马克思异化劳动理论的当代意义:要解决生态问题,一是要反思人类中心主义和非人类中心主义,重构正确的生态观;二是要树立绿色科技观,用绿色科学技术武装生产劳动;三是要遵循“内在尺度”与“外在尺度”相结合,实现自然主义与人道主义的统一。
[硕士论文] 苏菲
应用心理学 华中师范大学 2017(学位年度)
摘要:出勤主义行为指“尽管身体感到不适,但仍然参加工作的行为”。西方学者围绕出勤主义行为的影响因素和影响结果展开了丰富的研究,然而国内对此领域的研究还处于起步阶段,深受集体主义和儒家文化影响的中国员工素来推崇“鞠躬尽瘁死而后已”的奉献精神,将带病上班视作爱岗敬业的积极表现。然而长远看来,这一行为可能存在隐患,因此有必要在中国文化情境下开展出勤主义行为的实证研究。西方研究发现主管支持等工作资源能够降低出勤主义行为的发生频率。而在推崇知恩图报的华人情境中,主管支持对员工出勤主义行为可能产生不一样的影响。
  家庭支持型主管行为是主管支持的一种具体类型,旨在帮助员工实现工作与家庭的平衡,相比于一般的主管支持,家庭支持型主管行为更有利于缓解员工的工作压力。在双职工夫妻成为职场主流以及加班文化盛行的今天,员工格外需要这一支持资源来应对日益增加的工作和家庭需求。因此本研究选取家庭支持型主管行为这一特殊的支持资源在中国情境下探讨其对员工出勤主义行为的影响及其机制。
  本研究以社会交换理论为基础,采用问卷法,以中国企业员工为被试,探讨家庭支持型主管行为对员工出勤主义行为的影响以及主管忠诚的中介作用和员工组织家庭支持感的调节作用。具体包括两个研究。
  研究一以杭州某地产公司327名员工为被试,探讨家庭支持型主管行为对员工出勤主义行为的影响以及主管忠诚的中介作用。回归分析表明,家庭支持型主管行为能显著预测员工的出勤主义行为。中介效应检验分析表明,主管忠诚是家庭支持型主管行为与员工出勤主义行为之间的中介变量。
  研究二利用网络调查,广泛收集292名来自不同企业的员工的数据,通过有调节的中介效应模型,分析了组织家庭支持感的调节作用。数据再次验证了研究一的结果,还发现员工的组织家庭支持感调节了主管忠诚在家庭支持型主管行为与员工出勤主义行为中的中介作用(前半段),即相比于高组织家庭支持感的员工,家庭支持型主管行为对主管忠诚的促进作用在低组织家庭支持感时更显著。
  这一研究在中国文化背景下,基于社会交换理论,探讨了家庭支持型主管行为对员工出勤主义行为的影响机制和边界条件。研究发现家庭支持型主管行为可以通过提升员工的主管忠诚增加其出勤主义行为。并且,组织家庭支持感可以减弱家庭支持型主管行为对主管忠诚的影响,表明组织中家庭支持资源的提供会影响主管与成员之间的交换关系。这一研究结果提示组织和管理者应该从组织层面给予员工家庭支持资源,促进组织与员工之间良好交换关系的形成进而更好地引导员工的工作态度和行为。最后,探讨了本研究的理论和实践意义,并对研究不足和未来展望进行了分析。
[硕士论文] 陈惠军
马克思主义哲学 厦门大学 2011(学位年度)
摘要:伴随着近代生产力的高速发展,大众的闲暇时间增明显增多、生活质量大幅提高,休闲逐渐成为社会生活主题之一,人们越来越需要科学的休闲理论来范导他们的休闲生活。在这种时代背景之下,马克思休闲思想自然也就成为一个亟待深入研究的理论课题。
  以一般的社会科学研究方法为基础,并着重借鉴西方马克思主义者的“征候解读法”,本文对隐喻在马克思思想体系内的休闲思想,特别是马克思休闲思想产生和发展的脉络及其合法性问题、马克思休闲思想的基本内涵和理论的主要特征作了一次初步的分析和尝试性的解读。本文认为,马克思是在“批判旧世界”和“发现新世界”的理论探索中阐述休闲思想的。马克思批判以“异化劳动”和“雇佣劳动”为特征的旧世界,发现了自由时间这个重要范畴,他否定资本主义社会休闲时间不合理的分配状况,肯定了工人阶级为争取休闲权利所作的斗争,奠定了后来休闲研究同时关注休闲质量与休闲权利的双重主题;马克思还以旧世界为参照构建新世界,在这里,休闲不仅是实现人自由和全面发展的必要途径,同时还是马克思未来社会的基本内容和核心特征。休闲在新世界中的特殊地位和作用凸显了休闲理论在马克思整个思想体系中的重要性。
  马克思始终把休闲与自由时间、劳动以及人的自由与全面发展联系起来考察。具体说来,人的自由和全面发展是马克思整个休闲理论的终极归宿和价值旨归,这使得马克思能够始终站在整个人类历史发展的高度来宏观考察休闲问题,而休闲的价值和意义也恰恰在于它是实现人的自由发展和全面发展的前提和基础;劳动理论是马克思休闲理论的关键环节,正是区分开抽象的“劳动一般”与具体的“劳动力”,以及对劳动力概念的深入研究,才使马克思的研究进入了休闲的领地。此外,无论是从历史还是从逻辑的角度来看,劳动与休闲都有着不可分割的联系。可以说,人类休闲发展的过程,就是劳动和休闲从原始的统一走向分割,直至走向最终的融合的辩证过程;自由时间理论则是整个马克思休闲思想的核心部分,是马克思显性地阐明休闲内涵、特点的理论中心带。自由时间的特殊性决定了它不仅是休闲的前提和基础,同时还是连接劳动与休闲一起通往人的自山全面发展的桥梁。人的自由全面发展、劳动和自由时间三者像骨骼一样支撑起马克思休闲思想的整个理论架构,同时,三者之间的联系又如血脉般贯穿马克思休闲思想的整个机体。虽然马克思没有给休闲下过明确的定义,但是从他对休闲的论述中可以看到,马克思眼中的休闲是人们在自由时间内进行的活动,它是简单的休息、娱乐,同时更是人充分挖掘自身潜能、实现自身价值的活动,指向人的自由和全面发展。休闲在一定的社会历史条件下与劳动相并存,甚至对立,但随着历史的发展二者终将走向统一,共同成为人类发展的动力源泉。
  马克思始终从实践出发,把休闲看作一种具体的、历史的社会实践活动,并将其纳入人类社会生产方式历史演进的规律中考察,从而科学地阐明了制约休闲的现实因素和休闲发展的历史规律,使休闲思想具有鲜明的历史性和实践性。同时,马克思又以整个人类的解放和人的发展为宏观背景研究休闲,他不仅关心弱势群体即工人阶级悲惨的生活境遇,同时又同情资本家沉迷于“异化休闲”而沦为物的奴隶,他把人类的解放看作是同时包括工人和资本家在内的全人类的解放,这又使他的休闲思想具有明显的大众向度并富有人文关怀的精神。马克思休闲思想的历史性、实践性、大众性和人文性使它真正成为人类休闲文明园地中一束瑰丽的奇葩。可以这么说,马克思休闲思想不仅是现代休闲研究的一座里程碑,同时它也是引领当今时代人们休闲生活,通往人人享有休闲、人人自由、人人全面发展的幸福王国的思想阶梯。
[硕士论文] 周殷
应用心理学 华中师范大学 2017(学位年度)
摘要:在经济全球化和改革开放全面深化的过程中,越来越多的女性进入职场。如今的双职工夫妻,需要同时面对高水平的工作需求和家庭需求,给我国企业员工的工作-家庭平衡实践带来了严峻的挑战。鉴于此,研究者开始越来越多的关注工作场所对于员工家庭领域的支持。在此背景下,家庭支持型主管行为应运而生。已有研究就家庭支持型主管行为已经展开了一系列的探讨,发现其影响范围包括了员工的工作领域、家庭领域、健康及幸福感等。总体而言,以往研究已经从压力视角和增益视角检验了家庭支持型主管行为对员工及组织所具有的积极意义。但是,从系统理论的角度而言,这两条视角仍然是不完整的,还需要关注家庭支持型主管行为对员工家庭领域重要他人(尤其是配偶)的影响。基于此,本研究结合关系支持的积极发展模型,选取了双职工夫妻为研究对象,探讨了家庭支持型主管行为通过溢出-交叉效应,对员工配偶产生的影响,以帮助组织、员工及其家庭更好的理解和运用这种特殊的工作场所支持性资源。
  研究一基于关系支持的积极发展模型,对家庭支持型主管行为与配偶为员工提供的工作支持之间进行了关系探讨。本研究选取了252名女性员工及他们的配偶进行问卷调查。结果表明,(1)家庭支持型主管行为与配偶工作支持正向相关;(2)家庭支持型主管行为通过工作-家庭增益可以正向预测配偶工作支持。这提示,家庭支持型主管行为可以发展成为员工家庭领域的珍贵资源,帮助员工更好的履行家庭责任,缓解工作-家庭冲突,提高家庭功能,产生工作-家庭增益。进一步,配偶作为员工家庭领域的重要成员,通过交叉效应感受到组织所提供的便捷与福利后,可以使家庭压力得到一定的缓解,并对主管和组织做出积极的归因,最终,出于回报的义务感,配偶可能会主动的支持员工更好的服务于组织,为员工提供工作相关的资源。总体,通过员工与配偶的交叉影响,可以促成资源从工作领域出发经过家庭领域的强化最终回归工作领域,形成螺旋上升的的流动趋势。
  研究二基于关系支持的积极发展模型,对家庭支持型主管行为影响配偶工作支持的边界条件进行了探讨。本研究选取了301名男性员工及他们的配偶进行问卷调查。结果表明夫妻亲密度可以正向调节家庭支持型主管行为通过员工工作-家庭增益对配偶工作支持产生的影响。具体的,夫妻亲密度越高,家庭支持型主管行为通过促进员工工作-家庭增益对配偶工作支持的正向预测作用越强。这提示,在员工通过工作-家庭增益为配偶提供充沛资源的前提下,在亲密度水平较高的夫妻氛围中,配偶具备的技能更多,利他动机更强,员工主动寻求帮助的机会也更多,这些都可以促使配偶为员工提供更多工作相关的支持。
  总体而言,本研究强调了家庭支持型主管行为作为工作场所的主管-员工关系支持,通过溢出-交叉效应,形成员工在家庭领域的配偶-员工关系支持,形成了关系支持间的积极转变与发展,为企业管理实践和员工家庭关系构建提供了一定启示。
[硕士论文] 陈琼珍
马克思主义哲学 中国人民大学 2011(学位年度)
摘要:在知识经济日益发展的现时代,人类劳动正发生着深刻的变化,从劳动的形式、劳动的性质到劳动的分工等等方面都呈现了新的面貌。其中一个突出的表现就是精神劳动在人类劳动中占据越来越重要的地位。马克思早在19世纪就对精神生产劳动做过深刻的研究,但是由于各种原因,学界一直都比较忽视精神生产劳动理论。有的学者提出马克思主义过时一说,认为马克思主义只适应当时的社会环境,不能够解释当代社会变化。也有的学者提出在马克思主义的框架内部发展马克思精神生产劳动理论,提出用非物质劳动理论代替精神生产劳动理论来解释当代社会变化。
  本文试图将马克思的精神生产理论与西方学者提出的非物质劳动理论结合起来进行研究,在一些问题上做进一步探讨。笔者通过考察马克思所论的精神生产劳动的科学内涵,结合新时代劳动形式变化,分析国内外学术界在“非物质劳动”问题上的争论,捍卫和发展马克思劳动观。马克思劳动观是科学的理论,对现今时代仍然具有理论意义。与此同时,也应该看到现实生活中劳动的新变化,需要根据新的历史条件,继续坚持、继承和发展马克思劳动理论。
  本文除导言和结语外,共有三章。
  第一章:马克思精神劳动理论,主要是通过考察马克思著作来分析马克思精神劳动理论产生、发展的历程,总结马克思的精神劳动定义并通过与其他劳动区分来更好的理解精神劳动。
  第二章:西方非物质劳动理论,主要是阐述当今资本主义社会劳动的变化及其新特征,进一步探究精神劳动的变化以及新特征。在新的历史背景下西方一些学者以“发展”马克思主义精神劳动理论为目的,提出的非物质劳动理论。
  第三章:评析非物质劳动理论及其对中国社会发展的意义。首先,评析非物质劳动理论,分析它的理论贡献以及错误之处。其次,结合我国现阶段的发展,阐述马克思的精神劳动及非物质劳动理论对我国社会主义建设的重大的理论和现实意义。
[硕士论文] 郑育琛
马克思主义哲学 厦门大学 2006(学位年度)
摘要:劳动成为生活的第一需要,是马克思、恩格斯所设想的未来共产主义社会的基本特征之一和人类劳动的最终形式,也是人类社会孜孜不倦追求、奋斗的目标。本文试对马克思“劳动成为生活的第一需要”的思想进行探究。 前言扼要地介绍了论文的选题及该课题的研究现状、研究意义。 第一部分主要论述怎样理解“劳动成为生活的第一需要”。在这一部分中,对命题中“劳动”、“第一需要”的涵义进行了分析和界定。在此基础上,阐释了“劳动成为生活的第一需要”这一命题的内涵。 第二部分主要阐述劳动为何能成为生活的第一需要。真正自由劳动所具有的特质,将使其成为人们生活的第一需要:(1)从需求的层次性看,在未来社会,当生存的需要和享受的需要得到满足之后,自我实现的需要将成为人们生活中最重要的需求,而真正自由的劳动就是自我实现的过程;(2)真正自由的劳动在于真、善在劳动中的统一,使得劳动具有美的性质;(3)在游戏中,人们忘却了外在的束缚,得到快乐和自由的体验;较之游戏,真正自由劳动具有诸多相同的性质,将更加引人入胜;(4)劳动和人的发展有着密切的关系:原始时代的自主劳动对应着人的发展的“原始的丰富”;私有制时期,劳动的异化对应着人的发展的畸形、片面;到了共产主义社会,自由劳动将对应着人的自由全面发展。人类的历史趋向符合人类自身发展要求的价值方向,自由劳动是历史的必然。 第三部分主要论述劳动如何成为生活的第一需要:(1)生产力的高度发展和物质财富的充分涌流;(2)自由时间的逐渐增多;(3)扬弃私有制,重建个人所有制;(4)扬弃自发分工,代之合理的劳动的自觉分工;(5)人的精神素质的全面提升,新的劳动观念的确立。
[硕士论文] 关文韬
马克思主义哲学 西北师范大学 2014(学位年度)
摘要:“异化”一词自其产生以来一直颇受关注,从经济学家,社会学家到哲学家都曾对“异化”作出过相关的定义和分析,对于异化理论,我们不能单纯的将其定义在某个特定的领域之下来进行洞察,而是应当沿着其产生脉络和发展进行梳理。在整个异化理论的研究中,当属马克思异化劳动理论最为瞩目,马克思在借鉴前人的基础上创立了自己的异化劳动思想,并集中将其反应在《1844年经济学哲学手稿》一书中,在书中,马克思通过对资本主义社会中四种不同异化内容的分析,一步步的揭露资本主义的丑陋本质以及克服人的自我异化的积极扬弃的方法,马克思对于异化劳动的研究目的即在于追求人的解放和全面自由的健康发展,这恰好与我国当前社会主义的积极建设不谋而合。
  文章围绕马克思异化劳动思想的理论渊源而展开,逐一介绍了马克思异化劳动思想的理论渊源,马克思异化思想的转变,异化劳动的内容及其价值等等。文章以异化劳动思想的内容为研究的核心和重点,着重的介绍了异化劳动的内容、四规定说之间的联系、异化劳动产生的根源以及异化劳动理论的局限性等,以期通过对异化劳动理论的分析从而探索对于当代社会建设方面有利的启示和价值。
[硕士论文] 林瑜萍
应用心理学 中山大学 2011(学位年度)
摘要:本研究旨在探讨挑战性-阻断性这两类不同性质的压力与工作满意度的关系,重点探讨情绪调节习惯和情绪调节灵活性的调节作用。本研究以343名知识型员工为研究对象,采用问卷形式让被试进行自我报告,数据分析采用层级回归的分析方法。回归分析的结果发现:(1)阻断性压力与工作满意度呈显著的负相关,而挑战性压力与工作满意度也是正相关,但没有达到显著水平;(2)情绪调节习惯中的认知重评对工作满意度呈显著的正相关;情绪调节习惯中的表达抑制对工作满意度呈不显著的负相关;因此,习惯性使用认知重评的知识型员工其工作满意度会优于习惯性使用表达抑制的知识型员工。情绪调节习惯中的认知重评策略显著地调节了阻断性压力与工作满意度之间的关系,而对挑战性压力的调节作用不显著,即在面临高阻断性压力时,认知重评高的知识型员工,其工作满意度下降的程度明显低于认知重评低的知识型员工,而对于挑战性压力则无明显差异;而情绪调节习惯中的表达抑制策略无论是面临阻断性压力还是挑战性压力,其调节作用均不显著;(3)情绪调节灵活性对工作满意度呈显著的正相关。情绪调节灵活性显著地调节了阻断性压力与工作满意度之间的关系,而对挑战性压力的调节作用则不显著,即在面临高阻断性压力时,情绪调节灵活性高的知识型员工,其工作满意度下降的程度明显低于情绪调节灵活性低的知识型员工,而对于挑战性压力则无明显差异。
[硕士论文] 焦姣
社会学 北京大学 2012(学位年度)
摘要:本文旨在讨论,一种作为大众意识形态的政治经济叙事是如何衰落,又在新的言论环境中得以修正的。本文认为,从殖民地时期到19世纪中期,在欧洲政治理论基础上,美国知识界已经形成一套以洛克主义为基本信条的国家命运叙事,其核心是由清教道德观演变而来的“劳动伦理”:美国人作为新大陆的选民,必须勤勉劳动,将自身塑造为具有生产性和自由意志的公民,以巩固合众国的繁荣与民主。然而,由于混合了“消耗”与“生产”的两种不同因素,洛克主义的劳动理论本身存在内在紧张。尽管洛克本人试图对生产过程加以限制,但劳动概念的缺陷导致这种限制失效,反而加强了劳动伦理与现代资本主义攫取方式之间潜在的亲和性。19世纪中叶以降的工业化进程更激化了这一矛盾,引发了劳动者普遍的不满情绪。在进步时期(1890-1920),改革派知识分子调整了传统劳动伦理,形成了更为“中产化”、抽象化的新型劳动观念,缓和了大工业生产与民主政治两种叙事之间的矛盾。同时,这种崭新的劳动者形象也影响了社会理论中“个体”形象的建构,可以视为美国社会理论“本土化”的开端。
  在方法上,本文主要受到政治文化研究的影响,着重从个体价值与公众舆论角度去观察人们对公共生活的理解及其社会经济后果。同时,笔者尝试将新兴的“后社会史”方法融入解释框架之中,与单个的概念相比,更关注作为整体叙事的诸概念间的关系变动,以及关键性概念是如何在逻辑结构中涌现并得以“自然化”的。
  本文文本结构上分为三部分。第一部分旨在分析“劳动”概念的源流和内在张力。第二部分侧重社会史讨论,关注传统劳动伦理在19世纪末遭遇的困难,以及劳动相关的叙事结构——劳动的目的、性质、形式等观念的调整。第三部分讨论在当时泛社会科学的理论框架中,新兴的劳动观念如何得到了固化和细化,并为此后现代社会学的出现埋下伏笔。
[硕士论文] 张康康
心理健康教育 广西师范大学 2016(学位年度)
摘要:幸福是人生的最终目的,追求幸福也是人类所具有的天赋权利。幸福心理学家Diener和Suh等人将幸福定义为,人们根据自定的标准对其生活质量进行的整体性评价。该定义注重人们内在的主观感受,因此这种幸福被称为主观幸福感。近年来,主观幸福感的纵向研究受到越来越多的重视,从发展的角度来看,人的需要遵循着生存性、发展性及超越性的层次趋势向前发展,相应地,人的主观幸福感也有生存型、发展型、超越型等多个层次或水平。归属感的需要是人的基本需要之一,它的满足与缺失会对人们其他层次的需要产生影响,进而也会对人们的多层次主观幸福感产生影响。以往归属感与主观幸福感的关系研究,多是围绕归属感能否显著预测主观幸福感,缺乏归属感对主观幸福感作用机制的探讨。心理资本也是影响主观幸福感的一个重要因素。目前,心理资本与主观幸福感的本土化研究越来越受到关注,心理资本主要通过其内在维度影响着主观幸福感,就不同的研究群体而言,心理资本的作用机制是否会不同呢?以及心理资本在归属感与主观幸福感之间的关系又是怎样的呢?
  60多年来,新疆兵团始终承担着屯垦戍边的历史使命,几代兵团人扎根边疆,无私奉献。在屯垦戍边的实践中,兵团人逐渐形成了坚韧、执着和奉献的精神品格。兵团城镇居民归属感、心理资本及主观幸福感的现状如何呢?
  基于以上问题,本研究采用调查法,以社区归属感问卷、积极心理资本问卷及多层次主观幸福感问卷为研究工具,旨在了解西部边疆的兵团城镇居民归属感、心理资本及主观幸福感整体现状的同时,探索归属感、心理资本对主观幸福感的影响关系及其作用机制问题。研究得出以下结论:
  (1)本研究所选取的归属感量表、心理资本量表和多层次主观幸福感量表在兵团职工群体中具有很好的适用性。
  (2)兵团职工归属感的整体水平比中等偏高,团场职工对其军垦社区怀有较强的归属感;中年职工的归属感最强,青年职工及退休职工的归属感较弱;住房面积越大的家庭其归属感越强;职工归属感随家庭收入的增长而增强。
  (3)兵团职工心理资本水平整体较高,扎根边疆的他们拥有很强的坚韧性、自信心、希望及乐观精神;男性职工要比女性职工拥有更多的心理资本;中年职工的心理资本水平最高;文化程度更高的职工其心理资本水平也更高。
  (4)兵团职工的幸福平均水平在中等偏高的位置,其整体幸福程度较好。
  (5)归属感和心理资本都对主观幸福感有积极的影响和正向预测作用,且心理资本的预测作用更强;心理资本是归属感对主观幸福感产生影响中的重要中介机制,心理资本会使归属感越强的个体获得更多的幸福感。
  (6)自我效能在社区责任感对发展型主观幸福感影响中起正向调节作用;乐观在社区责任感对发展型、超越型主观幸福感影响中起正向调节作用。当人们有很强的社区责任感时,也需要自我效能及乐观的调节才能获得高幸福感。
[硕士论文] 任隽
马克思主义哲学 北京交通大学 2017(学位年度)
摘要:劳动是人和自然界之间的物质变换及其过程,是人类最基本的实践活动。马克思劳动思想在马克思主义理论中占有非常重要的地位,对马克思的劳动思想进行梳理和研究既有理论价值又有现实意义。
  本文首先对马克思劳动思想的来源进行了梳理,主要来源有亚里士多德的劳动思想、西方宗教中的劳动思想、洛克的劳动思想、英国古典政治经济学中的劳动思想、黑格尔的劳动思想以及空想社会主义学说中的劳动思想。
  其次,本文概括了劳动的内涵和特性。马克思认为劳动是人和自然界之间的物质变换及其过程,正是劳动实现了人的本质,在商品生产过程中劳动具有二重性;同时劳动是能动性和受动性相统一、自然性和社会性相统一、继承性和创新性相统一的实践活动。
  再者,本文从自然层面、社会历史这两个层面论述了马克思劳动思想。在自然层面,劳动不但实现“人化自然”、“自然化人”而且实现了人与自然的对立统一;在社会历史层面,劳动积少成多形成“历史合力”推动社会历史发展,并且不同的劳动产生不同的社会,自然劳动(人类诞生之初就进行的劳动)产生人的依赖性社会,异化劳动是对自然劳动的否定(第一重否定)进而产生物的依赖性社会,自由劳动是对异化劳动的否定(第二重否定)终将产生人自由而全面发展的社会。
  最后,本文论述了马克思劳动思想的现实意义。马克思劳动思想为新时代中国特色社会主义思想奠定了理论基础,也为树立尊重劳动和劳动者的价值观念提供了理论支撑,还为构建新时代的劳动关系提供了理论支撑。
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