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[硕士论文] 薛芹
思想政治教育 宁波大学 2017(学位年度)
摘要:习近平总书记在党的十八大报告中强调从各方面重视青少年思想道德教育,动员社会各领域做好青少年思想道德的教育工作。要加强和改进青少年的思想政治教育,就必须使青少年走出校园、走向社会,实现青少年思想政治教育的社会化。社会化的思想政治教育已经成为促进青少年发展的必然要求,是青少年德育培育方法内一场新的革命。近些年来,青少年思想政治教育社会化是学术界研究的热点问题,并有了相当大的收获。但是随着科技的创新,思想政治教育的各个方面,如主体、客体、内容和方法等都发生着重大的变化。近年来大数据载体遍布全球,数据之风刮遍了全世界,我们迅速地进入了大数据时代。在新的现实环境下,如何利用大数据平台做好培育青少年思想道德工作,成为理论界需解答的新难题。研究大数据对青少年思想政治教育的社会化的影响,对当代中国青少年德育建设具有重要的理论和现实意义。
  本文从了解大数据的含义和特征开始,探讨了大数据时代青少年思想政治教育社会化的特征,并以此为依据,最终对大数据时代青少年思想政治教育社会化提出建议。全文分为六部分:在引言部分,阐述了研究缘由、研究背景、研究综述和研究重难点。第一章是相关概念的界定,对大数据的含义和特征、青少年思想政治教育社会化的含义和价值意蕴作了详细的阐述。在此基础上分析了大数据时代青少年的思想政治教育社会化的4个特征:全时性、全员性、全域性、全面性。第二章和第三章分别探讨了大数据给青少年思想政治教育社会化带来的机遇与挑战。第四章是提出具体的应对策略。首先,营造大思政格局,促进思想政治教育主体的社会化;其次,优化自我教育的功能,为客体保驾护航;第三是建立和完善数据库系统,推动内容的社会化;第四是优化网络环境,为青少年思想政治教育提供法制保障;最后是要重视青少年思想政治教育社会化过程中的三位一体建设。文章的最后一部分是结论。
[硕士论文] 靳佳佳
思想政治教育 湘潭大学 2017(学位年度)
摘要:胡耀邦是我国伟大的无产阶级革命家、理论家,中华人民共和国卓越领导人之一,也是中国人民军队杰出的政治工作者。他还有一个重要身份,就是中国共产主义青年团的主要领导人。胡耀邦尊重青年,重视青年教育,在长期的青年教育工作中,为青年团的发展做出了巨大贡献,形成了独具特点的青年教育思想。
  青年教育工作之所以重要一方面是由青年自身的特点决定的。青年是祖国的未来,民族的希望,他们朝气蓬勃,充满力量。青少年时期也是世界观、人生观和价值观形成的一个关键时期,他们思想活跃,乐于接受新鲜事物,但知识经验不足使他们很容易受到一些不良社会思潮的影响,没有正确的引导很有可能走上歪路。另一方面,在当今社会,青年的理想信念缺失问题比较严重,对社会主义核心价值观缺乏认识和实践,并且青年教育工作还存在很多问题,诸如培养目标不明确、忽视青年的主体性、教育过程重认知轻实践等问题。因此,研究胡耀邦的青年教育思想对于加强青年理想信念教育,以及顺利开展青年教育工作都具有重要的指导意义。
  胡耀邦青年教育思想的形成有其特定的历史背景,其思想是在一定的社会环境和自身实践的相互作用下逐渐形成并发展起来的。坚持共产主义理想信念教育是胡耀邦青年教育思想的核心内容,同时包括加强青年的科学文化技术教育,培养全面的社会主义建设者和接班人的教育。青年团在胡耀邦的指导下,以“背靠党委、面向青年”为主要原则实事求是地开展青年教育工作,积极主动地带领广大青年向模范典型学习,努力探索适合青年自身特点的教育方法。胡耀邦一生重视人民群众的力量,在青年教育工作中密切与青年群众的联系,始终把群众的利益放在首位。在知识经济日益发达的今天,唯有创新才能不断发展,青年作为社会创新的主要力量,国家的发展需要他们注入新鲜血液。因此,鼓励青年创新创业是社会发展的主要趋势,也是青年自身成才的重要保证。研究胡耀邦青年教育思想对于开展群众路线教育工作,以及培养青年的创新创业能力都具有深刻的时代意义。
[硕士论文] 李洋
教育学 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:美国的“童子军”(即“男童军”)是世界童子军组织中最典型、最活跃、最成功的童子军组织。在其一百余年的发展过程中,美国童子军在组织精神、组织目标、组织成员、组织活动、组织形式等方面都积累并形成了诸多值得少年儿童组织建设借鉴的经验、做法与启示。
  本文以“美国童子军建设的实践经验及其启示”为题,以美国童子军实践与我国少先队发展的比较为视阈,运用文献法、比较研究法等方法,对美国童子军建设的发展历程作了基于历史事实的客观描述与分析;从组织精神、组织目标、组织活动等方面对美国童子军建设实践经验作了较为系统、辩证的审理与思考;最后,从专业素养、组织目标、特色活动、自主管理、评价方式五个方面,论述了美国童子军建设的实践经验对我国少先队建设某些积极的启示,主要包括:少先队在组织建设中应加强组织者的专业素质;明确切实可行的组织目标;在特色活动的开展中不断完善组织建设;加强少先队员的自主管理;探索科学有效的组织评价方式。
[硕士论文] 张瑜
教育学 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:少先队员对少先队组织的认同问题,是少先队组织建设普遍面临的难题,而少先队组织认同的影响机制问题又是其中最为复杂的问题。本文择取“关怀伦理气氛”为切入点,试图在此语境下,主要运用问卷调查与统计分析方法,客观呈现关怀伦理气氛之于少先队员组织认同的影响机制,并以此为前提,讨论如何运用关怀伦理开展少先队员的组织认同感教育。
  本研究就关怀伦理气氛对少先队员组织认同的影响机制进行了较为完整的报告。首先,在对少先队、少先队员、少先队关怀伦理气氛、少先队员组织认同和少先队员组织支持感等相关概念的界定基础上,对关怀伦理气氛之于少先队员组织认同的影响机制的相关研究成果作了文献梳理;其次,对关怀伦理理论、布朗芬布伦纳的生态环境系统理论、社会交换理论等相关理论基础作了阐述;再次,通过对多名少先队大队辅导员和少先队员的开放性访谈,提取了构成问卷题项的有效信息,初步确定本研究的自变量、因变量、中介变量,并对各分问卷的编制做出说明,同时,提出本研究的假设——少先队员组织支持感在少先队关怀伦理气氛之于少先队员组织认同中起中介作用;最后,通过对问卷进行预测,进一步修正问卷的信效度后,正式开始本研究的调查、研究、分析,通过对调研数据的分析以及其结果的讨论,本研究的假设得到了验证。
  本研究对关怀型伦理气氛之于少先队员组织认同影响机制的讨论,提出并验证了少先队员组织支持感在这一过程中的中介效应。其理论意义在于:拓展了少先队组织建设的理论研究;其实践意义在于,为少先队员的组织认同提出了具体可行的建议,有利于培养少先队员对组织的归属感,有益于促进其实现政治角色与意识的社会化。
[硕士论文] 李佳
教育学 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:中国少年儿童先锋队(简称“少先队”)是由中国共产党创立并领导的少年儿童群众性组织,是学校进行社会主义核心价值观教育的重要阵地,也是促进少年儿童健康成长的重要组织载体,因此,国家对少先队工作的重视程度日益趋增。少先队辅导员作为少先队组织不可或缺的重要组成部分,其专业化水平的高低在很大程度上影响少先队工作开展的效果。建设一支高素质的、业务精通的专业化少先队辅导员队伍,是提升少先队工作成效的内在要求。如何促进少先队辅导员队伍的专业化建设是当前少先队工作面临的一个重要课题。
  本文以教师专业化、教师专业发展与人本主义理论为基础,建构了少先队辅导员队伍专业化建设应具备的内容要素,通过调查研究山东省Q市具有代表性小学中少先队辅导员队伍专业化建设的现状,总结出少先队辅导员队伍专业化建设存在的问题,分析问题产生的原因,并提出相应的解决策略。本文共分为六个部分:
  第一部分主要阐述研究的缘由和意义、文献综述、相关概念界定及论文研究的思路与方法;第二部分根据本研究的需要,选择教师专业化理论、教师专业发展理论与人本主义理论作为研究的理论基础,为下文的研究提供支撑;第三部分依据上文提出的理论基础,建构少先队辅导员队伍专业化建设的内容要素应包括:少先队辅导员职业素质的专业化与队伍管理体系的专业化;第四部分对山东省Q市少先队辅导员队伍专业化建设的现状进行问卷调查与访谈,并对调查与访谈的结果进行分析;第五部分通过调查及阅读文献资料,总结了少先队辅导员队伍专业化建设存在选聘机制不科学,培训机制不健全,考评机制不合理,激励机制不完善,辅导员自身的专业发展水平较低等问题,并对问题产生的原因进行剖析;第六部分主要针对问题提出了加强少先队辅导员队伍专业化建设的对策。
[硕士论文] 邓丽丽
马克思主义理论 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:本文从留守儿童感恩教育出发,通过对四川省十四所中学初中生开展问卷调查和走访调查,得出留守儿童感恩教育的现状主要表现在:留守儿童感恩教育内容单调,主要是对人物感恩教育较多;途径单一,学校主要通过课程教学,家庭则是节日教育;在教育方法上,主要都是通过讲道理,摆事实;留守儿童感恩品质明显不如非留守儿童,留守儿童在对父母、老师、同学以及帮助过自己的人的感恩较差,感恩道德方面也明显不足,留守儿童对事物的感恩得分相对较高。分析现状形成的原因得出;留守儿童个体成长经历,留守儿童身心发展失衡使得留守儿童不知感恩;家庭教育的溺爱,与父母长期异地分离等原因使留守儿童失去了很多接受感恩教育的机会;学校重智育轻德育,德育功能弱化的同时也弱化了留守儿童的感恩品质培养;社会整体道德水平下降,人与人之间出现信任危机。在对留守儿童感恩教育现状和形成原因的综合分析下,本研究提出了系统可行的路径措施。首先,加强留守儿童的自我修养,树立正确的感恩观,注重自我反省,重视感恩行动;其次,重视家庭感恩教育的作用,培养孩子的家庭责任感,父母以身作则,建立良好的感恩氛围;再次,改善学校感恩教育现状,改变传统教育模式,重视感恩教育,追求感恩教育实效,避免形式主义,注重教育创新;最后,创设和谐的感恩社会环境,最终形成家庭、学校、社会、个体“四位一体”的留守儿童感恩教育体系。共同推动留守儿童感恩教育工作的开展,助力留守儿童健康成长,促进社会和谐。
[硕士论文] 马凯
少年儿童组织与思想意识教育 河南师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着全球化进程的不断加快,我国社会也正在经历着经济、文化转型的阵痛,人们面临着拜物教文化、自由主义文化、功利主义等西方多元文化的冲击。面对西方文化的强烈冲击,更为本质的是不同价值观之间的碰撞、冲突和交锋。少年儿童作为中华民族的未来,如何对其进行正确且有效的价值观培养显得尤为重要。少年儿童的价值观教育问题作为我国思想政治教育领域的重点和难点,我们必须在探寻少年儿童价值观教育的文化语境的基础之上----从文化角度来研究价值观教育问题,才能抓住问题的本质,做到有的放矢。
  本研究主要内容包括:⑴我国少年儿童价值观教育的基本语境或者说统领性语境是马克思主义的社会主义价值观教育文化语境。当今社会的文化发展态势可以概括为三种:本土性文化即传统文化、现代性文化和全球性文化。它们和马克思主义的文化语境在我国相互冲突、相互融合,形成了颇为复杂的多元文化语境。少年儿童的价值观也正是在这种多元文化冲击交流的语境下生成和发展,先进的社会意识可以更好的推动社会存在的发展,少年儿童价值观教育必须在坚持马克思主义的社会主义价值观教育文化语境基础上,重点分析后三种文化语境对价值观教育的影响。⑵受到文化多元化的影响,传统文化在当代社会中逐渐式微,它已经不是影响我国少年儿童价值观形成的唯一文化因素,但是历经千年发展、沉淀与传承的传统文化并不会因此消失,而是作为一种背景性的文化潜移默化地影响着人们的思维方式、行为方式。传统文化语境主要分为经典文化和日常生活层面的文化。伴随着科技创新、社会进步以及现代性文化的兴起,传统文化的表达方式受到了很大的冲击。即便如此,中国传统文化作为中华文化中最浓重的一笔,其中仍有大量宝贵的、值得借鉴的价值观培养的方法,这就需要我们找出传统文化与现代性文化的结合点,将传统文化更好的融入当代文化中,以期取得更大的功效。⑶改革开放的到来为现代性文化在我国的迅速传播提供了便利,我们需要承认的是现代性文化在我国的传播并不是在改革开始之后才开始的,它可以追溯到鸦片战争时期。改革开放加速了现代性文化的传播,现代性文化与传统文化之间的冲突不可避免。现代性文化的快速发展不可避免的影响到了少年儿童价值观的教育,故而讨论少年儿童价值观教育的文化语境,不能绕开现代性文化语境。⑷当前世界的发展出现了一种全球化的趋势,经济全球化的同时,文化的发展也表现出来了一种全球化的趋势。我们反对普世价值的提法,然而我们不能否认的是文化全球化时代的来临,使得在某种意义上可以称之为全球性文化的东西正在形成。我国当代少年儿童价值观的教育离不开这样的文化语境。⑸对不同语境下的少年儿童价值观培养问题进行研究,消解其在不同文化语境中的不利影响,对于我国青少年思想政治教育的理论研究具有积极的探索意义,并且对作为社会主义建设接班人的少年儿童进行价值观引导具有深远的意义。
[硕士论文] 任素洁
少年儿童组织与思想意识教育 石河子大学 2017(学位年度)
摘要:研究目的:
  通过对青少年道德认同与亲社会行为进行调查分析,了解当前新疆青少年道德认同与亲社会行为的现状,分析父母教养方式、移情、自尊等影响道德认同与亲社会行为的共同因素,采用路径分析,创建道德认同与亲社会行为关系其影响因素的假设模型。并通过研究结果,为实际的道德教育提供理论依据。
  研究方法:
  运用道德自我认同量表、青少年亲社会行为量表、简式父母教养方式量表中文修订版、基本移情量表、自尊量表5个量表,采用便利抽样的方法,以新疆石河子市三所高中的高中生为研究对象,采用描述性统计、t检验、方差分析、相关分析、回归分析等方法进行统计分析,并运用路径分析构建了青少年道德认同与亲社会行为及其影响因素的模型。
  研究结果:
  青少年在道德认同方面总体得分较高(4.08±0.55);性别在道德认同(p<0.01)及内隐维度(p<0.01)、外显维度(p<0.01)差异性显著;年级在道德认同及外显维度无差异性,但是在内隐维度方面,差异性显著(p<0.05);学校类型在道德认同(p<0.01)及内隐维度(p<0.01)差异性显著;独生子女在道德认同方面差异显著(p<0.05),但在各维度间均无显著性差异;父母的文化程度与道德认同的外显维度显著差异性显著(p<0.01);父母教养方式、自尊、移情与道德认同显著相关,并对道德具有预测作用。
  青少年亲社会行为的整体水平较高(3.73±0.49);性别在亲社会行为公开性(p<0.05)及情绪性(p<0.05)维度差异性显著;年级在亲社会(p<0.01)及其各个维度差异显著;学校类型(p<0.01)在亲社会及其各个维度差异性显著;家庭所在地及父母文化水平在亲社会行为及其各维度间无显著性差异;家庭教养方式、自尊、移情与亲社会行为显著相关,并对亲社会行为具有预测作用。
  道德认同及各维度与亲社会行为及各维度间呈显著相关(p<0.01),道德认同可以在一定程度上预测亲社会行为;移情在父亲教养方式与道德认同之间起部分中介作用,中介效应占总效应的比例为0.107*0.234/0.109=22.97%;自尊在父亲教养方式和道德认同之间起着部分中介作用。中介效应占总效应的比例为0.151*0.221/0.134=24.90%。自尊与移情在道德认同与亲社会行为之间起链式中介效应,即道德认同不仅直接影响亲社会行为,还通过影响自尊进而影响移情从而又影响亲社会行为。
  结论:
  新疆青少年道德认同及亲社会行为现状良好;父母教养方式、自尊及移情等影响因素可以预测道德认同及亲社会行为,并在道德认同与亲社会行为间为中介作用;通过路径模型与理论基础,可以有针对性的对道德认同与亲社会行为进行培养。
[硕士论文] 王静
思想政治教育 安徽农业大学 2017(学位年度)
摘要:偶像崇拜作为当今社会的一种普遍现象对青少年的发展和进步有着重要的影响,可以说,偶像崇拜是当今青少年精神生活的一项重要内容。现今,青少年偶像崇拜主要呈现多元化、普遍化和团体化趋势,偶像崇拜存在的问题也随着网络时代的发展不断增加,部分青少年偶像崇拜缺乏理性、崇拜的对象单一、行为过于偏激。究其原因,主要分为两个方面:青少年自身的原因以及思想政治教育方面的原因,一方面,青少年需要寄托自身情感、缓解学习压力,同时又受到从众心理的影响;另一方面,社会和学校在进行思想政治教育时,榜样教育、政治宣传、心理关注都不够到位,最终,难免导致青少年在偶像崇拜时产生一些问题。因此,本文在思想政治教育的视角下研究当代青少年偶像崇拜现象,分别从国家、社会、学校、家庭和个人的角度出发,提出相关对策和建议,国家应该加强思想上的引导,完善相关法律法规,弘扬主旋律,社会应该注重舆论的引导,发挥媒体的积极作用,学校则应该加强对青少年的偶像意识教育,营造良好氛围,开展特色活动,家庭要重视对青少年的偶像教育,关注青少年的心理问题,培养青少年正确的偶像意识,最后,青少年应该注重提升自身素质,规范自身偶像崇拜行为。青少年的成长和进步不是个人的事情,它需要国家、社会和家庭的共同努力,致力为青少年营造一个良好的学习环境。
  本文第一章为绪论,介绍了文章的研究背景、立题依据、研究意义、研究方法、重难点以及创新和不足;第二章是偶像崇拜和思想政治教育的概述,同时,从三大方面阐述思想政治教育对青少年偶像崇拜的影响;第三章介绍了当代青少年偶像崇拜的现状和青少年偶像崇拜存在的问题;第四章依据实际情况对青少年偶像崇拜出现的问题进行原因分析,分别从青少年自身和思想政治教育两个角度分析青少年偶像崇拜产生问题的原因;第五章介绍了思想政治教育过程中如何加强对青少年偶像崇拜的引导,对策和建议从国家、社会、学校、家庭、个人的角度出发,具有现实意义,针对原因,逐步解决青少年偶像崇拜中出现的问题。
  本文在思想政治教育的视角下对青少年偶像崇拜现象进行分析,致力于研究思想政治教育在青少年偶像崇拜和身心发展中的作用,希望能更好的了解青少年的内心,把握青少年偶像崇拜的实质,抓住青少年偶像崇拜问题的关键,最终解决问题。
  本文致力于探求如何全方位发挥思想政治教育的作用,从而减少偶像崇对青少年的消极影响,让青少年拥有一个良好的学习和生活环境,茁壮成长。最终,规范青少年的偶像崇拜行为,促进青少年思想道德素质和科学文化素质的提高,使青少年全面发展。
[硕士论文] 陈东慧
教育学 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:少先队是中国特色社会主义事业的战略预备队,是少年儿童思想品德教育和精神素质培养的大学校,是儿童的群众组织。少先队是一个神圣的政治组织,在少年儿童的思想意识教育中发挥着无可替代的重要作用。少先队入队仪式是体现少先队组织神圣性的重要载体,是少年儿童政治生活中的第一件大事。
  少先队入队仪式的符号构成具有解释、操作和地位意义,有利于少年儿童对特定政治概念的感悟和体认。少先队入队仪式是少年儿童加入少先队的开始,是其政治生涯的开端,它的价值本真在于对共产主义接班人的锻造。
  根据过渡礼仪理论,包括少先队入队仪式在内的人类社会中的大多数仪式都是由多个仪式活动构成的进程模式,其功能在于促使个体身份或地位发生变化。过渡礼仪进程具有多个层次,每个层次又包括前阈限阶段、阈限阶段和后阈限阶段三个阶段。
  少先队入队仪式包括政治生涯、入队礼仪、入队仪式进程和入队日四个层次。处于入队仪式进程层次的前阈限阶段的少年儿童与原有状态分离,产生了加入少先队组织的愿望,但没有正式成为少先队员。处于阈限阶段的少年儿童开始用实际行动争取加入少先队,他们会经历很多考验,需要做出各种努力,需要少先队辅导员、少先队员和家长的积极引导与帮助。处于后阈限阶段的少年儿童参加了少先队入队仪式,经历了入队仪式的洗礼,政治社会化水平不断提高,最终顺利通过政治身份转换阈限,正式获得少先队员身份。
  由于入队仪式进程中存在着对少先队组织认识不足、各种形式主义、机会不均等问题,部分少年儿童不能顺利通过政治身份转换阈限。提升对少先队组织与入队仪式的认识,尊重少年儿童主体性,规范入队仪式,是帮助少年儿童顺利通过政治身份转换阈限,使共产主义接班人诞生的重要“助产”措施。
[硕士论文] 赵清芳
少年儿童组织与思想意识教育 山西师范大学 2017(学位年度)
摘要:在少先队组织和事业发展的历史背景下,由于新时期党对文化建设的高度重视,团中央、全国少工委对加强少先队文化建设的明确要求,加上少先队自身发展的需要,党团队对少先队文化建设给予高度关注,一代又一代少年儿童在少先队文化磁场的影响下受到感染和熏陶。在看到少先队文化受到广泛关注的同时,也要客观研究现阶段少先队文化建设现状。
  本研究主要运用个案研究法,辅以文献法、文本分析法等科学的研究方法,遵循从理论到实践、再到思考的逻辑顺序,以少先队文化及少先队文化建设相关理论为基础,主要围绕什么是少先队文化、如何生成少先队文化、少先队文化建设过程中存在哪些问题及怎样主动建设少先队文化等几个主要问题,对个案学校临汾市J小学在“家校育人联合体”平台下打造出来的“家校携手育人”的少先队“创意”文化建设进行从理论到实践的全景描述。本文在做文献综述时重点截取文化的概念,为界定“少先队文化”搭建桥梁;其次,鉴于少先队的政治属性及组织属性,在少先队文化建设的过程中要着重处理好“少先队文化的共性”及“少先队文化建设的个性”之间的关系,所以,在对少先队文化建设进行整体建构之前,借鉴“文化建设”的分类,将少先队文化打造成“三层六分”结构,结合目标学校少先队文化建设的个案透视,对少先队文化形成的全过程进行研究,探索少先队文化建设的策略,进行少先队文化建设的路径探寻,从而为其他中小学校的少先队文化建设提供可被借鉴的思路和可供操作的方法,为少先队文化建设提供新思路新视角。
  全文分为四部分:第一部分为绪论,第二部分以临汾市J小学“家校携手育人”少先队“创意”文化建设为例,从内核系统、中间系统及少先队表层系统三层六分结构对个案学校的少先队文化建设整体过程进行了全景描述;第三部分上升至较高层次,结合当下少先队文化建设现状,阐述了个案学校少先队文化建设带给实践的反思;第四部分基于实践又高于实践,站在理论层面简单构建了少先队文化建设的策略,为进一步推动其他学校少先队自觉有效地建设少先队文化提供实践指导与决策依据。
[硕士论文] 白雪
马克思主义理论 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:四川红色文化具有浓郁的四川地域特色以及鲜明的时代特点,它主要起源于川陕苏区革命根据地在长时间艰苦奋斗中获取的革命斗争实践,又与国内外的无产阶级革命斗争形势密不可分。作为一种文化资源的传承,它是四川人民实践智慧的结晶和革命精神的凝聚。当代未成年人思想道德教育应与未成年人身心发展规律相结合,立足于生活实践,将红色文化作为重要教育载体,通过科学合理的教育引导方式来激发未成年人内在道德动力,形成内心上的情感共鸣,进而接受与认同红色文化,养成良好的思想道德人格、人生观以及价值观等。
  本研究将四川红色文化资源与未成年人思想道德教育相结合,详细论述了四川红色文化资源的具体内容,分析了其在未成年人思想道德教育中的运用现状,并对有效运用的对策进行了探究。四川红色文化资源在内容与形式上都是丰富多彩的,包括物质、精神以及革命人物等,这些都可以针对未成年人的思想道德教育起到积极的促进作用。
[硕士论文] 孙艺格
马克思主义理论 大连海事大学 2017(学位年度)
摘要:中国共产党一直有着关注、关心、关爱青年的优良传统,习近平总书记在治国理政的实践中也始终秉承着这一传统,时刻关注着我国青年的成长,并重视培养与成就青年。习总书记在一系列会议、讲话、演讲以及信件中等,多次提到青年思想政治教育,并对其内容、方法、特点以及意义做出了精辟论述,提出若干新思想和新要求。这些重要论述,作为习近平总书记系列讲话的重要内容之一,集中体现了新时期青年和青年思想政治教育的思想精髓,鲜明回答了中国特色社会主义现代化建设中青年思想政治教育的发展方向和价值取向等重大问题,进一步丰富和发展了马克思主义中国化理论体系中的青年思想政治教育理论。青年思想政治教育是一项旨在通过对文化和价值的选择,作用于青年性格和道德形成的有意识的文化实践活动,具有鲜明的意识形态特征及教育目的性,是我国一项时间长、任务重的教育战略任务。它关乎到能否顺利培养合格的社会主义建设者和接班人,更关乎到能否顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦。因此,在新时期以“习近平青年思想政治教育思想观研究”为论文选题进行全面而深入的探究,无疑具有鲜明的时代性和注重理论联系实际的学术取向。
  本文将从四个层面对习近平青年思想政治教育观展开了比较系统地研究。第一部分,绪论。阐释习近平青年思想政治教育观的研究背景、研究意义,国内外研究综述,以及本文的研究思路和研究方法。第二部分,习近平青年思想政治教育观形成的时代背景和理论基础。习近平青年思想政治教育观形成的时代背景为:知识经济时代发展、全面建成小康社会、全面深化教育改革以及复杂的国际形势。习近平青年思想政治教育观形成的理论基础,由马克思主义经典作家中的思想政治教育理论和中国化马克思主义中的思想政治教育理论组成。第三部分,习近平青年思想政治教育观的主要内容和基本特点。习近平青年思想政治教育观的主要内容即“立德树人”根本任务、“中国梦”远大理想、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化教育以及注重实践和注重榜样的力量。基本特点即战略性、时代性、民族性和实践性。第四部分,习近平青年思想政治教育观的当代价值。在理论上习近平青年思想政治教育观发展了马克思主义思想政治教育理论的内涵,丰富了马克思主义中国化理论体系中的青年思想政治教育理论,从实践意义上来说为青年思想政治教育提供纲领与指南,为我国青年成长成才指明了方向。
[硕士论文] 孔铎蓉
中共党史 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:1938年9月至11月召开的中国共产党六届六中全会,根据形势的变化与需要,决定撤销武汉长江局,成立中原局和南方局。1939年1月,南方局正式成立。由于当时国民党不允许中共党组织在国统区公开活动,因而南方局秘密设于公开的八路军驻重庆办事处内。南方局自成立之日起,高举党的抗日民族统一战线的旗帜,充分发挥着党在国统区的核心领导作用。
  青年具有强烈的革命性,是民族解放斗争的先锋,更是工农民众的宣传者和组织者。抗日战争时期,青年在国破家亡、山河不保的民族危机刺激下,爆发出了惊人的能量。中共中央南方局充分认识到形势复杂的国统区青年所潜在的强大的力量,通过形式多样的宣传方式和舆论导向,调动青年的积极性,团结广大青年,在国统区建立了较为广泛的青年统一战线,为国统区党的事业的顺利开展,为中华民族的独立解放做出了重要的贡献。
  抗战时期,中共中央南方局的青年宣传工作能够取得显著的成效,一方面是由于抗日战争中成长起来的青年普遍地具有强烈的爱国热情,具有崇高的历史使命感和时代责任感;另一方面则是中共中央南方局在开展青年宣传工作的时候,始终“贴近实际、贴近生活、贴近群众”,善于发现并准确把握青年的特点,注重宣传的方式方法。在这一过程中青年党员和进步分子充分发挥模范带头作用,言传身教,身先示范,以实际行动宣传鼓舞了很多人。
  目前,学术界对于抗战时期中共中央南方局青年宣传工作的研究并不多。因此,初步系统研究南方局青年宣传工作,可以抛砖引玉,引起广大学者对南方局青年宣传工作的关注和重视,并且对新时期进一步做好青年宣传工作和高校大学生宣传思想政治教育工作具有积极作用。因此本文的研究具有重要理论价值和现实意义。
  本文从四个方面对中共南方局的青年宣传工作进行了初步系统的探究。
  第一部分,分析了抗战时期南方局开展青年宣传工作的历史背景。在抗日战争爆发,全民族抗日高潮兴起的大的历史背景下,一方面,国民党加紧对进步青年的控制与迫害:破坏进步青年组织,禁止进步青年运动,加紧迫害进步青年,方法层出不穷,此外还加强思想控制,钳制进步思想,给中国共产党对广大青年的宣传和领导带来极大的干扰和破坏;而另一方面,中共中央南方局正确认识青年在抗战中的作用以及国民党对青年思想控制的恶劣影响,重视对青年的宣传、动员和组织工作。为此,中共中央南方局成立了青年工作委员会,全面负责国统区的青年宣传工作。
  第二部分,通过对史料的搜集与整理,归纳总结了中共南方局对青年开展宣传工作的基本过程和主要内容。以皖南事变作为重要的历史节点,可以将南方局的青年宣传工作分为三个阶段。1939年1月南方局成立至1941年1月6日皖南事变爆发为第一阶段。1941年1月6日到1943年底的三年时间为第二阶段。1944年初至抗战胜利为第三阶段。抗战时期南方局的青年宣传工作内容丰富且针对性极强。团结抗战政策,是贯穿抗战时期南方局青年宣传工作的全过程的重要内容。皖南事变前后,南方局大力宣传“三勤”方针,指导国统区青年在民主革命低潮中学习工作、生活和斗争。1944年起,南方局开始宣传知识青年下乡主张,动员青年奔赴农村和解放区;宣传民主团结方针,推动了青年民主运动的蓬勃发展。
  第三部分,归纳了南方局青年宣传工作的特点及其取得的成效。抗战时期中共中央南方局的宣传工作别具一格:宣传方式灵活多样,公开与秘密、合法与非法相结合;宣传对象以青年学生为主,兼顾各方青年;宣传内容针对性强,因人而异对症下药;宣传工具坚强有力,党媒发挥核心作用。抗战时期南方局的青年宣传工作成效显著,建立和巩固了青年统一战线,营造了国统区良好的抗战氛围;保存并发展了青年力量,推动了国统区抗日民主运动蓬勃发展;培养和锻炼了青年干部,为中国共产党领导夺取民主革命的胜利准备了后备力量。
  第四部分,总结了南方局青年宣传工作的历史经验以及对当代青年宣传工作的重要启示。南方局青年宣传工作的历史经验是:准确把握青年群体的动态特点是宣传工作顺利开展的前提条件;灵活多样的宣传形式是青年宣传工作取得成效的重要途径;党的正确领导是青年宣传工作取得成效的重要保证。南方局青年宣传工作的宝贵经验给当代青年宣传工作以重要的启示:青年宣传工作是一项常抓常新的工作,我们应当以史为鉴,对青年宣传工作予以高度的重视。坚守宣传阵地,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位;创新宣传方式,充分利用新媒体进行宣传教育、服务青年,适应青年的特点需求;注重发挥青年党员在青年宣传工作中的模范作用。总结抗战时期中共中央南方局青年宣传工作的历史经验及现实启示有助于在新的历史时期实现党对青年的宣传引导;有助于为党和民族的事业提供人才准备,有助于早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
[硕士论文] 赵迎智
少年儿童组织与思想意识教育 沈阳师范大学 2017(学位年度)
摘要:在全面实施素质教育的今天,少年儿童作为祖国未来建设者,是民族的希望。而作为广大少年儿童最亲密的朋友和指导者的少先队辅导员,同样肩负着实现社会主义现代化,实现中国梦的任务。自教师专业发展研究拉开序幕后,少先队辅导员作为教师队伍中的特殊组成部分,亦逐渐受到关注,因此,研究少先队辅导员专业素养是促进少先队辅导员走上专业化道路的必经之路。只有少先队辅导员提高自身素质,才能在开展教育活动时,更有效的组织和帮助少年儿童。
  鉴于少先队辅导员群体的特殊性,研究其专业素养水平现状具有一定难度,但却更具重要意义与价值,既可以丰富少先队辅导员学科领域的基本理论,同时也有利于少年儿童组织与思想意识教育学科建设,更为少先队辅导员职业发展提供实践指导,改进和完善少先队工作。
  本研究首先在文献梳理的基础上,通过问卷法调查少先队辅导员队伍的基本情况及专业素养现状,并进行简单分析。其次,针对调查现状,并结合所整理的访谈资料,总结少先队辅导员专业素养中的问题,主要包括少先队辅导员缺乏获取专业知识的热情、、在专业态度方面,重视程度不够,并对发现的问题进行原因分析。然后,主要采用访谈法,调查对象为少先队大队辅导员、市级少先队总辅导员、少先队领域的专家、在团委和少工委的工作人员,在所发现的问题基础上,编制问卷,从不同角度整理分析提高少先队辅导员专业素养的可行性建议,主要包括完善体系建设,打造发展平台、上级加强重视,提高职业地位、减轻工作负担,落实体制改革。最后,在结语部分对全文进行总结,并提出研究不足之处及研究展望,以此为后继学者研究相关内容做铺垫。
[硕士论文] 韩伟娜
少年儿童组织与思想意识教育 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:小学德育教育是国民教育的基础,是健全人格塑造的奠基工程。德育肩负着全面提升少先队员综合素质的艰巨任务。少先队教育在小学德育实践中具有重要意义,其不可替代作用已成为不争的事实。活动和交往是德育教育的基础,因此,少先队活动是德育教育的根基。但近年来,关于体验式德育在少先队主题活动的研究并不多见,也不够系统和深入。本研究通过少先队员亲身体验少先队主题活动,在活动中感受、领悟活动背后的精髓,加强德育教育,提升自身道德品质。本研究对少先队德育主题活动的开展状况进行分析,通过体验式德育方法进一步提升少先队主题活动的效果,少先队员亲身参与活动,体验活动带来的快乐,潜移默化提升自身道德修养。本文综合运用文献法、问卷法、访谈法等多种研究方法,通过对体验式的相关理论进行分析,对开展少先队德育主题活动的可行性和必要性进行论证。FX小学在具体实施过程中有一系列先进做法值得同类学校借鉴和吸收,但在开展的过程中不免会遇到一些问题,本研究通过问卷调查和访谈的方式了解其在具体操作过程中的现状,并对活动中需要注意的事项进行相应的总结和分析,以期推动体验式德育在少先队主题活动的开展。
  第一部分为绪论,首先是少先队主题活动问题的提出,阐明了本研究的意义,介绍本研究主要研究方法和研究思路。第二部分是正文部分,由五章构成。第一章阐述了本文研究理论基础。对少先队、体验式德育和少先队主题活动的概念进行界定,结合体验式德育的特征以及德育过程的本质规律和库伯的体验式学习理论展开。第二章对少先队主题活动中开展体验式德育的必要性和可行性进行分析。从少先队主题活动存在的问题以及少先队员身心发展的特点两个方面论证少先队主题活动中开展体验式德育的必要性,同时又从学校、家庭和社区这三个方面对其可行性进行分析。第三章对FX小学少先队体验式德育主题活动的工作现状进行调查统计,以期了解在具体开展体验式德育的存在的问题及基本现状。第四章以FX小学的先进经验介绍体验式德育主题活动的实施,从少先队主题活动的选题、活动的实施、活动效果的评价三部分进行详细说明。最后一章宏观介绍在借鉴吸收FX小学先进经验时,在具体实施过程中应该注意的问题。本研究力图从体验式德育这个新的角度研究少先队主题活动,让少先队主题活动更好的发挥其德育功能,尊重少先队员的在活动中的主体地位,少先队员在参与过程中不仅快乐,而且极大的调动了少先队员的积极性和主观能动性。
[硕士论文] 李剑平
中国近现代史基本问题研究 延边大学 2017(学位年度)
摘要:青年马克思主义者是中国特色社会主义事业发展壮大的力量之源,党和国家历来重视培养青年马克思主义者。从历史上看,中国共产党就是由一群崇尚自由、追求真理的热血青年发起成立的,并在长期革命、建设与改革的浪潮中培养出一代又一代立场坚定、志存高远的马克思主义者;从现实上看,共青团中央于2007年启动的青年马克思主义者培养工程(简称“青马工程”),是系统培养青年马克思主义者的核心工程。当前以习近平同志为核心的党中央高度重视青年学生的意识形态教育和马克思主义理论学习,而高校正肩负着青年学生意识形态教育、马克思主义理论学习与建设中国特色社会主义大学的重大任务,推进高校尤其是民族院校“青马工程”实施路径的创新是圆满完成这一重大任务的必然选择。因此在延边大学探索总结“青马工程”的创新路径,是延边大学牢牢把握在校青年意识形态主导权、维护民族团结与社会稳定的必要举措。
  选题以延边大学为例,运用文献研究、问卷调查等方法,以党中央、国务院印发的《中长期青年发展规划(2016-2025年)》、团中央、全国学联印发的《全国高校学生干部培养规划(2006-2010)》、《“青年马克思主义者培养工程”实施纲要》、《大学生骨干培养工作实施细则》和《中国大学生骨干培养学校教学与管理大纲》等纲领文件的总体要求作为理论支撑,以延边大学“青马工程”实施情况调查问卷统计数据和对延边大学个别负责人的访谈结果作为现实依据,并结合高校“青马工程”实施过程中取得的成绩与暴露的问题,综合考查分析延边大学“青马工程”的实施现状及存在问题。同时立足边疆少数民族自治地区的特殊性和延边大学作为民族院校所具有的优势特色,在正确发挥优势,精确扫除障碍的基础上,为延边大学全面创新“青马工程”培养模式规划出最具操作性、创新性、科学性的路径选择,以期为其他高校提供参考借鉴。
[硕士论文] 高华华
少年儿童组织与思想意识教育 河南师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着人们对素质教育认识的加深,在重视知识的获取、技能的习得的同时开始关注自身道德品质、礼仪素养的提升。但是自身礼仪素养的培养与提升并不是一朝一夕能够实现的,所以从小进行长期有效的针对成长的各个阶段的礼仪教育是必要的,而少年儿童这一重要的成长时期,更是礼仪教育的最佳阶段。通过认知行为理论以及少年儿童礼仪的相关理论综述,了解并掌握了认知行为理论的理论相关知识:认知理论、行为主义理论,认知行为主义理论以及班杜拉的社会学系理论,开展少年儿童的礼仪教育研究。少年儿童礼仪教育在提高全国人民素质水平上有重要的意义,把握少年儿童礼仪教育的重要性。少年儿童礼仪教育现状的调查是通过调查问卷进行分析,发现少年儿童礼仪教育现状存在的诸多问题。问卷从少年儿童对日常生活中的基本礼仪、学习生活礼仪、公共礼仪等方面着手,发现少年儿童存在一定程度的认知偏差,从而出现了一些不良的行为。
  本研究应用认知行为理论分析了少年儿童礼仪教育出现问题的原因,包含两个方面环境因素和少年儿童自身因素:如环境因素中父母教育的缺失、学校教学观念落后以及社会风气的不良影响了少年儿童对礼仪产生了错误认知,导致了礼仪缺失现象的出现,而不礼貌的行为又反过来影响少年儿童的认知过程,从而使少年儿童礼仪教育的问题越来越严重。从认知行为理论的视角深刻解读少年儿童礼仪教育研究,利用认知行为理论解读少年儿童礼仪教育出现以上问题的原因,从认知行为理论中一些治疗方法来矫正少年儿童日常生活学习中的一些不礼貌行为。最后提出少年儿童礼仪教育的意见和建议:开展少年儿童礼仪教育的建议主要有:建构认知,消除少年儿童的消极认知,可以从纠正消极认知,引导积极行为;设立合理课程,引导少年儿童积极参与行为这方面左手;干预行为,矫正少年儿童不良行为。设立奖励目标,为有好的礼仪典范准备奖励正面强化,提高少年儿童的自我效能感;激发少年儿童的成就动机,矫正其无礼行为;然后树立少年儿童学习的榜样典范,促进少年儿童的观察学习进而推广礼仪教育;优化环境,消除外部消极影响。构建良好的家庭环境、学校环境、少先队组织氛围和社会环境,最好家庭、学校和社会形成教育合力。通过这样的几方面的措施才能更好的为少年儿童礼仪教育构建良好外部氛围。为此在认知行为理论视角下对少年儿童礼仪教育展开研究有一定的研究价值和实践意义。
[硕士论文] 邵海燕
少年儿童组织与思想意识教育 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:有关仪式的研究已经有了相当长的一段历史,仪式有着丰富的内涵,在不同条件、不同历史时期被赋予了不同的意义。仪式广泛地存在于人们的日常生活并出现于各种正式性的场合,作为一种程序性极强的“表演”,仪式有其自身存在的特殊价值。随着教育观念的开放与进步,仪式作为一种新的教育手段开始进入公众的视野并越来越受到人们的重视。少年儿童组织的仪式活动相对于一般的学校活动具有群体认同性、心理暗示性、实践体验性与内容外显性等特点,这主要是由少年儿童组织的特殊性决定的。由于少年儿童组织的概念较为宽泛,所以在这里我选取了小学最为常见的少年儿童组织——少先队作为研究群体。我的研究主要是沿着“少先队仪式现有的实际情况——少先队仪式是如何开展的——开展过程中具体实现了哪些功能”这个思路进行分析的,旨在呈现当下少先队仪式活动的现状,认识并了解少先队仪式所体现的教育功能,掌握仪式活动功能可能的新动向。不仅是对小学阶段仪式教育理论的补充,同时也是对少年儿童生命成长的关注。
  研究主要采用了文献法、访谈法、问卷法和观察法作为论文的研究方法。通过查阅仪式研究的相关文献,并在人类学、社会学、教育学、政治学相关理论和知识的基础上对仪式的内涵进行了界定,对仪式的分类以及仪式与社会之间的关系进行了分析。选取了家乡安徽芜湖市S小学和广西桂林市H小学为现场进行实地调研,2015年5月正式进入现场,主要观察少年队组织开展的各项仪式活动,访谈对象为两所小学的大、中队辅导员及个别学生,问卷发放主要集中在四、五、六三个年级。材料收集主要是以观察记录和访谈的方式进行。
  少年儿童组织的仪式活动并不是固定不变的,而是会随着历史和时代的前进不断丰富或劣汰,少先队仪式的执行有着自身一套严格的程序,象征着一种神圣性,仪式的每个环节又都具有一定的教育意义。少先队仪式的功能体现在社会功能及个人功能两个方面。少先队仪式能够传承少先队组织的文化、对组织成员进行政治思想的教化(有利于促进少年儿童的政治社会化)、维系群体并起到稳定社会的作用,这是少先队仪式的社会功能体现。而对个人来说,少先队仪式又是对少年儿童思想的洗礼,儿童在仪式中感受到了快乐,仪式唤醒了少年儿童内心深处与他人及与自身的情感,并激发他们不断地学习并完善自身,同时强化了他们发现自己、转换自己以适应新角色的能力。少先队仪式虽具备以上种种功能,但在具体开展过程中又存在着一些问题,如活动堆积开展、目标不够明确、管理存在偏失、成人引导者自身专业素养不够等等,这些问题背后有来自学校、引导者、儿童自身、社会等多方面的原因,如何有效地针对目前所存在的困境提出可实施性对策是非常必要的。将少先队仪式的功能尽可能地发挥出来,物尽其用,才能体现出少先队仪式的价值所在。
[硕士论文] 孙美艳
教育管理 辽宁师范大学 2017(学位年度)
摘要:小学阶段是少年儿童思想意识、品德习惯、心理素质等初步形成的阶段,是人生发展的重要阶段。少年先锋队组织作为小学生赖以生存的组织,为其提供了健康成长的保障。少先队活动课程作为一门独特的活动课,对少先队员道德行为习惯的养成、思想意识的形成、热爱社会主义朴素情感的培养,对少先队员的全面健康发展发挥着巨大的作用。2015年9月,国家教育部颁发二次修订的《少先队活动课程指导纲要》(试行),明确提出了少先队活动要作为国家规定的必修的活动课,小学1年级至初中2年级每周安排1课时。现实中少先队活动课程的实施开展存在诸多问题,大大降低了其教育实效性,对少先队员的发展造成消极影响,值得教育者深入研究。
  少先队活动课程是少先队把握组织属性,通过特有的组织形式、集体生活和活动方式对少年儿童进行思想引导的活动课程。本研究依据《少先队活动课程指导纲要》等国家政策法规以及素质教育理论,应用调查法、访谈法,采用自编调查工具《小学少先队活动课程实施现状调查表》(中队辅导员用)、《小学少先队活动课程实施现状调查表》(大队辅导员用)、《小学少先队活动课程存在问题访谈提纲》(大队辅导员用),对小学少先队活动课程实施现状进行调查、访谈。调查对象是大连市某区小学中队辅导员130名、大队辅导员30名,访谈对象是大队辅导员5名,针对小学少先队活动课程的主题与内容、形式与载体、激励与评价以及小学少先队活动课程存在问题进行研究。
  调查结果显示少先队活动课程的主题选择丰富,内容缺乏年级特点;载体应用多样,形式全校统一,缺少年段、年级统一;激励评价运用广泛,评价机制缺乏系统性。小学少先队活动课程存在主题和内容缺乏规范和指导;辅导员专业性不强;缺乏上级部门指导培训和校本教研;教学资源匮乏等问题。由此提出规范少先队活动课程主题和内容,系统化少先队活动课程评价机制,提高辅导员专业化水平,开展少先队活动课程校本教研,丰富少先队活动课程资源等建议。
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