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[硕士论文] 贝龙震
英语语言文学 上海外国语大学 2014(学位年度)
摘要:语言类型学根据语言形式特征对语言整体或者语言组成部分进行分类。通过对个体语言的描述和对比,语言类型学致力于探索人类语言的共性。语序是语言类型学中的重要研宄对象,类型学中的语序参项主要包括小句的语序和名词词组的语序。本文以佤语阿佤方言为蓝本,在世界语言地图集的框架下调查佤语,以呈现仮语的语序类型特征,同时讨论佤语的语序是否符合格林伯格所提出的语言共性。
  本文以分支方向理论分析佤语,认为佤语属于右分支方向语言,核心居首。在名词词组中,中心出现名词在前,修饰语(形容词、领属词、关系从句等)出现在中心名词之后。本文还探讨了佤语小句的基本语序。在小句当中,佤语可使用VSO和SVO语序,但是这两种语序在很多方面存在差异。阿佤方言主要使用VSO语序而巴饶克方言主要使用SVO语序。在语用方面,SVO是强调主语,把主语主题话的语序;VSO是没有语用标记的语序。在分布方面,从属句、过去意义、完成体和进行体只能使用VSO,将来意义和否定句只能使用SVO。
[硕士论文] 叶黑龙
中国少数民族语言文学 中央民族大学 2012(学位年度)
摘要:亲属称谓系统是每一种语言经过长期的发展和演变逐步形成的,它主要取决于婚姻家庭形态,同时还不同程度地受到其他社会文化因素的影响。而亲属称谓往往落后于婚姻家庭形态的发展,其中往往会保留有较多的能够说明古代社会婚姻形态的残迹。因此,对现代西盟佤族亲属称谓的深入分析和解读,意义不仅在于说明现行的婚姻制度,更重要的是探索西盟佤族没有文字记载可以证明的古代婚姻家庭形态,以及其他隐藏在亲属称谓背后的复杂的文化事项。
   本文在对西盟佤族亲属称谓进行描述、特点归纳和语义分析的基础上,探讨了亲属称谓的文化影响因素,主要从婚姻家庭形态、婚姻习俗与婚姻规则、亲属关系等三个方面进行分析。其中,婚姻习俗与婚姻规则主要包括同姓不婚、姑舅交错从表优先婚、转房习俗等三个方面;根据西盟佤族以男性为核心的家族观念,把亲属关系分为家族内的亲属关系和家族外的亲属关系两种加以分析。反过来,亲属称谓又反映了西盟佤族长幼有序、尊老爱幼的传统美德,以及以男性为核心的内外有别的家族观念,同时还是人们之间权利和义务的标志。
   通过分析发现,西盟佤族婚姻家庭形态的发展基本符合摩尔根关于人类婚姻家庭史的发展理论,即先后经历了血缘婚、群婚、对偶婚并发展到现在的一夫一妻婚姻,这些在亲属称谓中有较为清晰的反映。并得出了西盟佤族现行的亲属称谓体系产生于血婚时代并完善确立于父权制家庭时代的结论。然而,婚姻家庭形态并不是西盟佤族亲属称谓最根本的、唯一的决定因素,它同时还受到婚姻习俗、家族观念等因素的影响。
[硕士论文] 陈国敬
中国少数民族语言文学 中央民族大学 2010(学位年度)
摘要:本文以佤语量词的分类情况和各小类的基本特征为基础,研究佤语量词的构词特点、语法、语义、语用特点。其中佤语量词的语法、语义、语用特点是本文研究重点。其中对佤语量词的重叠、省略、模糊性以及数量词组在多层定名结构中的位置进行了初步探究。希望借此可以为以后佤语语法系统的研究提供更宽广可靠的语料。
   论文第一章本章简要论述佤语量词的研究现状,前人所取得的成果和目前尚存在的一些问题,说明本文的研究取向和研究方法,并简要说明本文所要讨论的佤语量词。第二章章梳理佤语量词的基本层次,把佤语量词分为名量词和动量词两大类。根据其语义和功能,这两大类量词下面又可以细分为不同的小类,在分类基础上,总结出佤语量词各类的基本特点。第三章主要目的是探析佤语量词的构词特点,佤语量词的构词法主要有单纯词、合成词、形态变化构词和借词,形态变化构词作为佤语量词构词的主要特点,在本章中将重点介绍。第四章主要介绍佤语量词的组合特点、佤语数量词组、佤语量词的重叠、佤语量词的模糊性、色彩义、佤语量词在语用中的省略、佤语量词词组在多层定名结构中的位置。鉴于量词作为一类附着词,一般不能单独使用,所以本章结合词组使用来介绍,另外还有佤语量词重叠的特点,这是本章的重点。第五章是对前几章的内容进行总结和概述,概述佤语量词表达与佤族民族文化特点,总结佤语量词的特点和本文在研究佤语量词方面做出的创新、努力和不足之处,交代文章的难点和自己尚未解答的问题,以待研究。
[硕士论文] 王俊清
中国少数民族语言文学 中央民族大学 2010(学位年度)
摘要:佤语动词具有鲜明的性质和特点,文本根据不同的语法意义和语法特点对佤语动词进行分类,在句法功能方面,分析动词可在句子中充当的句法成分以及和其他词类的组合能力;分析能否受否定副词、时间副词、范围副词修饰等特点。在对佤语动词本身性质特点进行描述后,进一步深入认识佤语动词的句法功能和语法意义,把有关的句法成分和语义成分结合起来分析。从功能角度出发,把佤语动词分为及物动词和不及物动词;考察佤语动词不同语义角色类型;根据动词支配论元的数量多少,把佤语动词分为一价动词、二价动词、三价动词。分析佤语动词的动宾结构与动补结构。并对佤语动词的类型学特征进行描写和分析。
[硕士论文] 高苏
少数民族教育 中央民族大学 2007(学位年度)
摘要:本论文的撰写主要是缘于参与中央民族大学"985工程"、中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究哲学社会科学创新基地、中国少数民族基础教育研究中心、2006年教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《中国少数民族新创文字在教育教学中应用状况及存在问题调查研究》的研究,笔者主要负责佤族新创文字在学校教育和扫盲教育的应用调查与研究.本论文以佤族新创文字作为研究重点,笔者借助教育人类学的田野调查研究方法,通过文献综述、问卷调查、访谈、参与观察、个案研究、民族志描述等多种社会学研究方法对新创文字的使用现状作了详细调查并获得了第一手的资料.本论文对佤族新创文字的创制背景、内容及在学校教育和扫盲教育领域中的推行进行了历史梳理和总结.基于对佤族地区两县一乡的田野调查研究,尤其是在学校教育和扫盲教育领域中使用现况的调查与研究,在人类学的结构功能主义理论视野下,阐释了佤族新创文字在社会不同发展阶段和时期的功能,讨论了新创文字创制的的必要性和历史意义,分析了新时期新创文字的某些不可替换的功能. 在探讨佤族新创文字与学校教育的关系时,笔者提出目前在学校中使用佤族新创文字是保护佤族新创文字的最有效途径.进而分析了佤族新创文字在学校教育中使用的现实意义以及影响与制约其在学校教育中使用的因素,并分层次地对佤族新创文字在佤族教育中的使用提出了相关的对策及建议.
[硕士论文] 董秀玲
中国少数民族语言文学 中央民族大学 2007(学位年度)
摘要:本文主要探讨佤语形容词的分类情况和各小类的基本特征,把佤语形容词分为性质形容词和状态形容词两大类,梳理了两类形容词的结构特征.从语义特征角度考察了它们在量上的特点,并描述了这些特点在句法上的表现.此外,由于表示差比是形容词的一个主要功能,并具有类型学上的重要意义,前人未单独描述过佤语差比句,所以本文考察了佤语形容词差比句的基本模式. 第一章绪论 本章简要论述佤语形容词的研究现状、前人所取得的成果和目前尚存的一些问题,说明本文的研究取向和研究方法,并简要说明了本文所要讨论的佤语形容词. 第二章佤语形容词的分类 本章梳理佤语形容词的基本层次,把佤语形容词分为性质形容词和状态形容词两类.初步比较两类之间的异同,并着重考察复合性质形容词和状态形容词的特征和结构方式. 第三章佤语形容词量的问题 本章的主要目的是探析佤语性质形容词和状态形容词在量的概念上的不同表现,考察状态形容词凸现量的方式;考察形容词重叠的情况,以及形容词受程度副词修饰的情况,并对形容词的动态性在句法上的表现进行描述. 第四章佤语形容词的句法功能 本章在第三章的基础上,考察佤语形容词的句法功能.分析性质形容词做述语中心语的N+Adi结构和Adj+N结构的焦点异同,考察性质形容词做谓语的五种标记模式,兼论性质形容词和状态形容词其他主要句法功能,对状态形容词的两个小类ABB式和u式句法功能的不同作出讨论. 第五章佤语形容词差比句 本章主要考察研究佤语形容词差比句的结构模式,分析佤语形容词差比句肯定式和否定式的不同表现形式. 第六章结语 本章总结佤语性质形容词和状态形容词的区别和本文在研究佤语形容词方面作出的创新、努力以及不足之处.
[博士论文] 郭锐
民族学 中央民族大学 2006(学位年度)
摘要:佤族,是我国的古老民族之一,其先民曾遍布祖国西南大地,创造了灿烂的古代文明。近几十年来,佤族以其独特的文化性在社会上引起过人们极大兴趣。尤其在人文和社会学科研究领域,其社会历史发展阶段的“直接过渡”式成为专家学者十分关注的话题。 当前,随着人文社会科学的不断发展和本民族知识分子的成长,佤族文化的研究也在进一步深化。笔者深感作为本民族的知识分子更肩负着继承、发展、弘扬民族文化的历史使命。因此本文专注于针对木鼓这一佤民族特有的文化现象。 论文除绪论共分六章。绪论部分有五个方面的内容。一、对传统佤族文化理解上的几个基本的观点:认为传统文化中起主导作用的、处于核心地位的基本思想和观念主要是:“集体至上”、“长者至尊”、“英雄主义”、“天人合一”等。贯穿其中的佤族木鼓,已深刻在佤族人民的思想和观念中,成为本民族文化精神的典型代表,木鼓自身亦铸就了它不易替代、至尊彰显的历史地位。二、从四个方面将过去有关佤族木鼓研究情况进行系统梳理和介绍:即以往社会历史调查材料中有关木鼓及其作用的原始描述;学术性木鼓文化研究的初步探索;从艺术和审美角度对佤族木鼓文化的研究;以木鼓为佤族文化主线或灵魂、兼有学术研究性质的文学作品。三、以历史唯物主义和辩证唯物主义为理论指导,运用文化人类学专业理论中功能理论和解释以及象征理论等,将木鼓与佤族文化的相关内容结合起来考察,分析它们各自的地位、作用及彼此关系。把木鼓在其中所扮演的角色进行诠释和肯定。揭示作为文化器物的木鼓所包含的基本内容和深层内核。四、介绍笔者为完成本研究,从事田野调查的过程和经历以及资料收获,借以说明本研究所涉猎的调查范围涵盖了中、缅两国交界佤族分布的中心地区,具有跨国界民族研究的性质。五、提出一个值得正视的问题,即纠正和澄清学术界、文艺界、媒体等对木鼓在佤族文化中所扮演的角色、发挥的作用和与此相关的其他事项的一些误解和误读,说明佤族自己看待木鼓及其文化的态度。 第一章“鼓与鼓文化研究”。概括性的对中国的鼓与鼓文化进行整理,由此引出佤族鼓文化的内容:铜鼓和木鼓,说明和论证了两者间的关系。指出,因客观上存在语言和文化差异,不可避免地导致在异文化间,理解和沟通时会出现走样、表达欠缺或言过其实等问题,这就决定了经过训练的民族学研究者对此可以起到弥合缝隙的作用。 第二章“佤族和佤族木鼓”。佤族的基本情况;概述传统社会中佤族木鼓的基本造型、制作以及笔者据此所进行的类型划分,解释佤族“拉木鼓”的完整含义。陈述传统佤族社会保存和使用木鼓的目的和意义,将“拉木鼓”这一文化现象提升到物质和精神的理论层面进行探讨,举例分析“拉木鼓”活动在佤族人民心目中表现于精神领域的观念意识是如何反作用于现实生活的。从传统木鼓房的地位及其传承历史文化和宣泄人类情感三个方面,分析解释了传统佤族社会的人们是如何理解木鼓和木鼓房的。 第三章“木鼓与社会生活”。以大量实证性资料证明:传统佤族社会的木鼓从物质基础的角度讲,它构成了佤族以村寨为基本社会单位的,社会组织的标志。从人们精神生活的角度看,它客观上被认为是村寨精神的象征。根据木鼓在社会生活中的实践状况,分析得出木鼓于传统佤族社会,在总体意义上说,是具有典型意义的文化符号的结论。 第四章“信仰体系中的木鼓”。这一章从“猎头”习俗入手分析,点明佤族过去的传统观念认为,以人头为代表的人是最具生命活力的祭献物,而木依吉神又是神界最高神,由木鼓使其彼此关联的两者间存在人神对等关系。说明木鼓所具有的沟通和转换作用能够使神知晓人的虔诚,接受人的奉献,从而获得神的怜悯、体恤,而使其做出利于人类的选择;由传统佤族村寨充满神性的外貌特征,分析认为,那是受来自大自然和社会的强大压力而不得不选择的一种生存模式。其深层原因在于,一个处于弱势的民族,渴求获得生存和种的延续的强烈愿望。 第五章“木鼓的文化内涵”。本章从五个方面,论述了传统佤族木鼓所蕴含的极为丰富的文化内容:一、木鼓与佤族物质文化的关系。论证了物化的木鼓,在注入了文化意义之后,便成就了源于物质而又高于物质的精神产物。二、木鼓与政治制度的关系。分析得出,木鼓是构成传统佤族社会政治生活中表达集体意志,维护集体利益和村寨权力的,不可缺少的一种象征性行为工具。三、从木鼓与自然宗教的关系分析,证明它是人神交流的重要媒介。四、从木鼓与艺术的角度探讨,认为木鼓构成了佤族艺术产生的一个独特的创作源泉和表现对象。五、从木鼓与传统道德的关系入手,得出它起着证明、代表和强化集体性质的“阿佤理”的重要作用。 第六章“余论:木鼓——民族的品质象征”。结论性地认为,佤族木鼓作为其民族品质的象征,体现在三个方面:一、佤族木鼓产生于人们社会实践当中,是劳动创造的结果。二、热爱劳动、热爱生活是佤族整体的根本性品质。三、木鼓是表现于佤族文化中最典型、最具代表性的文化符号。无论过去或现在,木鼓作为佤族意识形态中最重要的文化表征,起着无法替代的重要的作用,象征着该民族认识自然与自我不懈努力和欲求发展进步的强烈企盼,构成了他们数千年来,始终不变的民族心结。
[硕士论文] 庄卉洁
中央民族大学 2013(学位年度)
摘要:佤语词汇是一个庞大复杂的系统,它和各民族语言的词汇一样,它最直接、最全面地反映了佤族人民的社会文化生活和日常交流。佤语词汇主要以单音节词根为基础,合成词具有与汉语以及其他民族语言类似的结构形式,可以分为附加式合成词、复合式合成词。佤语词汇的形态变化并不丰富。它的词汇系统的形成和发展与佤族的社会历史发展及日常生活有着密切关系,由于佤族社会在过去长期处于较为后进的发展状态,所以在它的词汇中表示具体概念的比较多,而表示抽象概念或者具有概括性的词语比较少。
   自然界所包含的事物是相当丰富的,并且有很多是与我们生活息息相关的,所以人类习惯给这些事物命以便于称呼交流。从给事物命名的方式,还能看出人们对客观事物的认识水平。佤语里的早期的名词主要是以单音语素为主,如从早期表示身体部位的名词和自然景物名词,如:月kh(i?)、水牛kr(a)k等。随着人们认识水平的提高,对客观事物认识也逐渐深入,需要表达的概念越来越复杂,单音节语素的名词已经不能够表示自然事物和社会生活中的复杂概念,影响到人们的日常交流,于是复音名词便应需而生。由两个或两个以上的音节组合构成的名词我们称之为复音名词。与单音语素名词相比,复音名词所包涵的信息量更大,表义更加准确,逐渐成为佤语新造名词的主流。佤语复音名词不仅数量大、语义类别相对复杂,而且不同义类的词在构词、造词、构形等方面都各具特点,所以我们需要对此做细致深入的研究。
   论文以语料分析为基础,同时涉及到了一些理论问题的讨论,较为全面系统地阐释了佤语复音名词的构词方式、构形特点及造词理据等问题。为了对佤语词汇进行深入研究,我们选定佤语复音名词作为研究对象,从造词原理和构词法两个方面来讨论和研究,从构词法的角度研究词的存在形式及其内部结构规律。希望以此来填补佤语词汇研究的空白,总结佤语名词构词规律,丰富南亚语系语言词汇研究理论。并从词的来源和造词理据考察语言词汇中所隐含的深层文化信息,期望能够揭示隐含在佤语词汇中的民族文化内涵。
[硕士论文] 甘玲
汉语言文字学 云南师范大学 2004(学位年度)
摘要:该文通过对临沧师范学校的二十份佤族学生普通话测试试卷进行偏误分析,总结出汉语普通话的佤族变体的声母、韵母、声调、语调及音节特征;通过对佤语、佤-汉初级中介语、以及佤-汉高级中介语(三种不同层次的语言)的对比研究,找出佤族人学习普通话遇到的难点和对其语音产生影响的因素,总结汉语普通话的佤族变体特征的形成原因.该文运用中介语理论,运用统计语言学和实验语音学的方法研究汉语普通话佤族变体产生的诸如"语言迁移、目的语规则泛化、训练迁移、学习策略、交际策略"的根源,总结语音演变和发展的规律,找出教学对策.该文分析了佤语、佤-汉初级中介语、以及佤-汉高级中介语三种共时存在的语言相互间的影响和渗透,总结出一定的语音运动的规律,对少数民族的汉语普通话教学、双语教学有借鉴意义.
[硕士论文] 张鹏
汉语言文字学 云南师范大学 2003(学位年度)
摘要:该文通过个案研究,对沧源不同年龄阶段、不同教育背景的两位佤族兄弟所说的汉语交际中介语语音进行比较研究,从佤汉双语现象及教学分析、中介语理论扩张、佤汉交际中介语语音系统、佤汉交际中介语的性质、佤汉交际中介语语音的习得与形成、佤汉交际中介语的特点、佤汉交际中介语语音发展规律及研究意义等几个部分展开论述,采用收集样本后记音比较和计算机语音分析的方法,对佤汉交际中介语语音系统中的声学特征做出系统的分析,研究发音人佤汉交际中介语语音阶段性的特点,找出语言学习者习得过程中可能遇到的语音难点及其它一些针对语音的外部影响因素,研究佤汉交际中介语产生的诸如"语言迁移、目的语规则泛化、训练迁移、学习策略、交际策略"等根源,总结语音演变和发展的规律,找出教学对策.该文对沧源佤族自治区佤汉双语与佤族汉语交际中介语做出了区别,找出了它们的特点;预测了双语环境下交际中介语的发展趋势,并做出了一些结论.该文对少数民族汉语普通话教学、双语教学和对外汉语教学都有一定的借鉴意义.
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