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[硕士论文] 贺毛
外国语言学及应用语言学 湖南大学 2017(学位年度)
摘要:众所周知,否定句在人类交际过程中十分重要,甚至可以说是必不可少的句型,也一直是语法研究的热点。总体来说,否定句的语言学研究主要分为以下几个方面:语义学,语用学及句法学。而句法学对否定句的研究存在很大分歧,这源于对否定标记词的认定。句法学家对否定标记词是副词、缀词还是屈折词缀各有论断。为此,对否定标记词的不同认定直接导致了不同的句法分析。
  本文以北部土家语语法调查为基础,以土家语中的包含 tha55,ta35,tau35,thai35,和 thau35否定词的否定句为研究对象,探讨分析土家语否定词标记词的分布与句法位置。
  本文主要提出并解决以下三个问题:
  (1)在五个否定标记词tha55,ta35,thai35,thau35和tau35中,哪个是原始否定标记词?
  (2)土家语否定标记词tha55和ta35在句法结构中的句法位置?
  (3)否定标记词tha55在否定祈使句中的位置与在一般陈述句中的位置是什么原因导致的?
  关于第一个问题,根据所收集的土家语语料,对 ta35,tha55,thai35,tau35,thau35五个否定标记词的分布及语义特征进行全面描写与分析。利用土家语否定词与时体的关系,以及最小对立体进行对比。本文认为土家语共有五个否定标记词,tau35, thai35,thau35为变体形式,是原始标记词与体貌助词词缀融合的结果。
  本文基于对土家语的分析,发现土家语中的副词一般位于动词之前,而把土家语否定标记词视为副词这一说法与其相矛盾。因此本文根据 Pollock的 NegP Hypothesis以及乔姆斯基提出的相关理论,把位于否定陈述句中的否定词 ta35和tha55都分析为NegP的中心语。
  语言接触主要体现在语音、词汇、以及语法三个方面,本文通过汉语对土家语在否定句、祈使句以及比较句的变化推断出 tha55在表祈使语气的否定句中的其线性位置是由于语言接触所导致,其句法位置为[Spec, NegP]。
  总而言之,土家语的五个否定标记词既各司其职,彼此间又存在着联系,形成一个土家语的否定词系统。
[硕士论文] 冉竞华
中国少数民族语言文学 暨南大学 2015(学位年度)
摘要:哭嫁这一习俗在南方少数民族中起源较早,是婚俗的重要内容之一。土家族婚俗过程中,哭嫁习俗广泛借鉴了汉族女儿出嫁的传统习俗,并结合本民族文化,形成了具有地域性和民族性的土家族婚俗。
  土家族哭嫁歌是流传于土家族群内女性群体中的歌谣,集中反映了土家族女性对族群社会、家庭、婚姻的认知,从这个意义上来说,土家族哭嫁歌就是一部民族的婚姻史、发展史,具有较高的研究意义。
  土家哭嫁歌经历了三个阶段的情感演变,歌为媒时代的“离别之歌”、封建时期的“怨怼之歌”、新时代的“喜悦之歌”;对土家族哭嫁歌的研究可以看出,土家族女性对婚姻自由的向往和对婚姻不幸的抗争,这反映出一个民族对幸福生活的追求。
  土家哭嫁歌有其独特的艺术特征。土家哭嫁歌以“哭唱”的形式进行表演,其“歌哭”形式是对巴人竹枝歌的传承。歌词语言朴质,多用俚语,浅显易懂,表现手法多样,情感真挚,具有较强的感染力。
  土家哭嫁歌有深广的文化意蕴。对土家哭嫁歌的研究可以发现,在民族发展过程中,土家族群对汉文化的吸收和再创造,形成了具有民族特点和地域特点的土家族群文化。
[硕士论文] 刘瑛
语言学及应用语言学 三峡大学 2015(学位年度)
摘要:恩施土家语作为恩施土家族最重要的民族特征之一,是恩施土家族得以确定的政策依据和科学依据,是构成恩施土家族和其他民族差别的一个重要标志。恩施土家语既是一种民族语言又是一种民族文化,始终与社会文化发展处于互动之中。
  第一,恩施土家语是文化复印的结果,浸润着美学的特征:从语音体系来看,抑扬顿挫的旋律间流淌着深沉的野性美;从语义内涵来看,韵致深厚的内容里浸润着优雅的情趣美;从词汇构造来看,繁复多彩的形式中渗透着灵动的创造美;从语法规则来看,浑然天成的逻辑性折射着和谐的对称美。
  第二,在文化变迁发展的过程中,恩施土家语能够从远古的神坛投射到今天,一个根本的原因是恩施土家语里存活着一种对全民族的整体性文化关怀,它是民族精神的文化染色体。
  第三,文化变迁必然导致文化冲突。恩施土家语是文化变迁发展的结果,也是文化冲突的表现。在传统文化与现代文化、大众文化与特色文化、外来文化与本土文化、多元文化与封闭文化相激相随的场域中,恩施土家语的处境维艰,正面临着民族认同艰难、民众认同艰难、国家认同艰难、社会认同艰难的困境,濒临消亡的危险。
  第四,采取积极的文化措施对恩施土家语进行保护在于:制定科学合理的文化政策,促进普通话和民族语言的共生共享;营造生动和谐的文化环境,推动标准话与地方方言的并存并进;开辟广阔的文化空间,致力于正规话与非正规话的相辅相成;开展丰富多彩的文化活动,实现官方话与濒危语言的同源同流。
[硕士论文] 杨溢
中国少数民族语言文学 暨南大学 2014(学位年度)
摘要:本文较为系统地研究了土家语否定范畴,其中包括:土家语否定范畴的语音、语义特点;土家语否定范畴的语法特点;土家语否定范畴南北方言差异及土家语否定范畴与藏缅语否定范畴的比较。
  土家语北部方言的否定范畴从语义方面看主要有一般否定、存现否定和禁止这三大类,语音形式主要为t-;土家语北部方言否定范畴的语法形式较为丰富:通过声母送气与不送气交替这种屈折手段表达主观与客观否定的差别及时态;土家语北部方言的否定范畴有“体”的范畴,通过表“体”的后缀及助词,表达否定的完成体、将行体等;禁止的表达是通过语序调整来实现的;而这些语法变化同时也都可以通过助词的使用来实现。
  本文除对土家语否定范畴进行共时描写外,还将土家语否定范畴与藏缅语否定范畴进行比较研究,探讨了土家语否定范畴的历史演变。
[硕士论文] 许琛
外国语言学与应用语言学 湘潭大学 2013(学位年度)
摘要:随着全球化和城市化进程的加快,一些在现代经济、文化、教育活动中使用功能衰退的语言逐渐被功能强大的语言所取代,从而走向濒危甚至消亡。这种语言的急速濒危和消失现象已普遍出现在世界多民族、多语种的国家和地区。土家族是湘西土家族苗族自治州人口最多的少数民族。受到强势语言汉语的影响,湘西土家族人兼用汉语,绝大多数人甚至放弃土家语,转用汉语,土家语的前景不容乐观。语言态度深刻影响语言使用者的语言行为,制约语言的演变方向。土家人对本民族语言的语言态度将直接影响到该语言的生存与发展。
  本研究以社会语言学语言态度理论为指导,以湘西土家族苗族自治州60名不同性别、年龄、教育背景和居住环境的土家族人为调查对象,通过配对变语实验和问卷调查相结合的手段,考察土家人对土家语的语言态度,然后,运用数理统计的方法,借助SPSS(13.0)和 Excel(2003)软件对所有取得的数据进行统计分析。
  本研究主要探索三个方面的问题:1)湘西土家人对土家语、汉语方言及普通话的态度分别是怎样的?2)土家人的语言态度是否受到性别、年龄、教育背景及居住环境这四个社会变量的显著影响?3)影响其语言态度的因素是什么?
  研究发现,土家人积极认同汉语,对其持开放态度;而对本族语则持消极、淡漠的态度。普通话作为我国的标准语,在当地具有最高的声望地位。土家人认为本地汉语听起来最具亲和力,而本族语土家语不仅地位价值最低,且最不具亲和力。土家人对土家语的语言态度因其性别、年龄、教育背景及居住地的不同而存在差异。年龄为15-35岁的人群对土家语的评价最低;被试受教育程度的差别越大,其表现在对土家语的态度上的差异就越大;此外,来自城市的被试对土家语的评价最低。女性对土家语社会地位及亲和力层面的评价均略低于男性,但性别差异并不十分显著。大多数被试目前已不会说也听不懂土家语。无论在公共场合还是在家庭中,本地汉语已成为土家人使用最频繁的语言。土家语的使用范围急剧缩小,使用频率大幅度降低。土家人这种语言态度的形成受到当地历史背景、社会经济的发展及教育的普及与普通话的推广这三个方面的影响。
  本研究为少数民族语言尤其是濒危语言研究提供了数据与资料;同时也有助于唤起土家人保护本民族语言及文化的意识;此外,对当地政府以及相关部门制定相关的语文政策并采取相应的措施保护土家语也有一定的参考价值。
[硕士论文] 魏翠翠
语言学及应用语言学 南昌大学 2012(学位年度)
摘要:从新中国成立至今,土家语吸引了越来越多的研究者对其进行考察和研究,在土家语的内部结构、功能、现状及原因等方面取得了很多成果。本文的主要内容是以语言类型学为视角,力图对土家语做全面的描写,并对其中的定中语序作了深入的探讨。
   在本文的第二章,笔者从音系、形态、名词的范畴、名词句法、动词分类、语序、简单复句、复杂句子八个大方面,选取WALS中的81个语言性质参项,对土家语进行全面的类型学描写,一定程度上弥补了以往研究文献的不足之处。同时,指出因为文献提供的语料不够而无法作出归类结论的参项,也为今后的土家语田野调查提供了需要调查的项目。
   在论文的第三章,笔者对土家语定中语序的蕴含共性进行了深入的描写,探讨了其中不符合普遍共性和蕴含共性两个原则的语序类型及成因。
[硕士论文] 鲁美艳
汉语言文字学 吉首大学 2010(学位年度)
摘要:他砂汉语是湖南省龙山县他砂乡土家族双语人使用的汉语,即土家族双语人在墟场、学校等公共场合同汉族人交际时所使用的汉语。从语言的总体面貌上看,这种汉语与当地汉族人说的汉语相似,但由于语言的使用者是同时还在使用着土家语的土家族,而与土家语有着千丝万缕的联系。
   本文以他砂汉语语法为研究对象,运用静态描写、比较分析等方法从共时角度对他砂汉语语法系统进行研究。通过对他砂汉语语法特点的描写,揭示其规律及形成原因。
   本文分词法和句法两部分。
   词法部分描写了他砂汉语的重叠、词缀、体貌系统以及有特色的虚词等内容。他砂汉语在词法上与官话有很多相同点,但也存在着一些差异,如重叠法中动词(形容词)的“V/A□li□□□V/A”式、量词的“AA+□□x□□x□□”重叠式,词缀“崽崽”的特殊用法,体貌系统中表欲行体的“V+□xu21”、表将持续体的“V+倒+□xu21”、表将完成体的“V+完+□xu21”以及四类特色虚词。通过与土家语的对比分析,我们发现大部分与官话有差异的现象都能在土家语中找到类似的用法。
   句法部分是从特殊语序、比较句和“去来”句三个方面来进行描写的。他砂汉语语序呈SOV句型特征,如宾语前置,数量短语、形容词作定语置于中心语之后,表处所或情状的状语置于能愿动词或否定副词之前,副词“在tai□□”置于谓语之后;比较句的比项(甲)在被比项(乙)之后的语序,句末使用比较标记“些”,用“越□ko□□越”“一路”等词语或用夸张的说法构成比较句,形成了“乙+甲+A/VP+些”“乙+甲+A+MP(些)”“越□ko□□越+A/VP”“甲+乙+一路+一样+A/VP”“甲+A/VP+的+没得”等较特殊的比较句句型;“去来”句中“去来”一词语音形式是汉语的,但语义及语法功能却是土家语的。
   他砂汉语语法特点概括起来主要有三点:一是土家语语法形式及单位的直接借用,如重叠法中的“V/A□li□□□V/A”式,表欲行体的“□xu21”,虚词“□p□□□(也)”“□po□□(对、给)”“□□ai□□li□□□(然后)”以及SOV语序模式等;二是土家语、汉语混杂,即语法单位既有来自土家语的也有来自汉语的,如量词重叠加助词□□x□□□x□□□/□□x□□□li□2表遍指的用法,体貌系统的“V+倒+□xu21”“V+完+□xu21”格式以及副词“一向□li□□□”“一下□li□□□”的构成等;三是语法单位的形式是汉语的,而语法意义和功能却与土家语相对应,如词缀“崽崽”、介词“一路”、动词“去来”等。
   本文得出的结论是:他砂汉语的语法存在着诸多迥异于官话的现象,土家语的影响是导致这些现象产生的最主要的原因。土、汉双语人说汉语时受着母语句法规则的影响和制约。
[硕士论文] 彭相林
汉语言文字学 吉首大学 2010(学位年度)
摘要:本文以汉语、土家语名量词为研究对象,着重从语义、语法和语用三个方面对汉语、土家语名量词进行比较,以揭示它们之间的共同点和不同点。当分析语言现象出现几个判断标准选择时,本文重运用标准,以能阐明运用特点为目的。本文首次全面系统地调查和分析了土家语的名量词及其特点,为湘西地区推行的汉/土家语双语教学提供一些参考。
   全文分为六章:
   第一章 绪论。阐明研究对象和选题依据,综述前人相关研究成果,介绍本文的语料来源、研究方法和创新点。
   第二章 汉、土家语名量词分类。对于汉语名量词,本文从运用角度,按表量多少分为个体量词、集合量词、度量衡量词和不定量词四大类,然后再对每一类进行细分。对于土家语名量词,本文先按其来源将其分为固有名量词和借用名量词两大类,然后再按其表量多少进行逐层细分,提出了土家语名量词细分表。
   第三章 汉、土家语名量词产生的原因及丰富和发展。本文认为汉、土家语名量词产生的根本原因是人类认知和表达的需要。对量的表达英语也存在,汉语和土家语选择名量词来“称量”,是语言自身的结构特点决定的。反响型量词反映名量词产生初始阶段的一种雏形,不是名量词产生发展的必经阶段。大量的名量词的产生、丰富和发展的主要途径是通过名词直接虚化成名量词。促使名量词丰富发展既有自然因素也有社会因素。本章第三节以汉语名量词“家”为个案,描写了其产生发展的过程。
   第四章 汉、土家语名量词的语义分布特点。本章分析了汉语名量词附加义的形成,认为附加义的形成离不开具体的语法结构。结构中名量词与名词的搭配是具有选择性的,实际运用中,人们可以根据语义表达的需要来选择适合的名量词与名词搭配。土家语名量词没有汉语名量词的语义复杂,很多名量词的概念义不明显,附加义不丰富,没有色彩义这一附加义。本章也比较了两种语言名量词共有的语义范围:类别义、性质义和形状义。其结论是两种语言的名量词的语义范围是不完全对称的,在实际运用中存在差异。以上均通过举例做了分析。
   第五章 汉、土家语名量词的语法特点、结构形式和句法功能。语法特点方面,汉语名量词与土家语名量词最大的差别是,汉语绝大多数名量词可重叠使用,土家语名量词则不能直接重叠。语法结构形式汉语比土家语复杂,我们统计的结果是,汉语共出现九种结构形式,其优势结构形式是“数+名量+名”;土家语共出现五种结构形式,其优势结构形式是“名+数+名量”。句法功能方面,两种语言基本相同,名量结构在句中都可充当主语、谓语、宾语、定语和状语,不同的是汉语名量词可重叠在句中称当以上成分。
   第六章 汉、土家语名量词研究的现实意义。本文认为一切语言研究都应该以语言的实际运用为目的。本研究的现实意义在于揭示出汉、土家两种语言名量词及名量短语的语法结构、语义类别、语义表达等方面的差异,解决土家/汉双语教学中可能碰到的量词问题,为双语教学提供参考。对濒危语言——土家语的研究也有现实意义。
   结束语部分对全文做了总结,主要指出汉、土家两种语言名量词的不同点。
   文尾的“附录一”和“附录二”是两个互相对查表。阅读论文时可查对相关土家语名量词的用法。
[硕士论文] 王晓英
民族学 中南民族大学 2008(学位年度)
摘要:在当下大力倡导抢救和保护非物质文化遗产的背景下,作为正处于濒危状态的弱势语言——土家语,近些年来学术界给予了很大的关注,出现了很多有关土家语的研究成果。然而前辈学者的研究大多是从土家语处于濒危的角度出发,探究其逐步走向衰落的原因,从中总结出包括土家语在内的弱势语言的发展规律。对于土家语今后的发展前景,几乎都抱着悲观的态度:随着交通的改善、经济水平的提高、土家族聚居区与外界接触交流变得更加频繁,会使得土家语的交际功能日趋退化而终将走向消亡,土家族聚居区的土家人必会迅速转用更加方便的强势语言——汉语。而笔者在通过对岩冲土家人进行详细的实地调查后发现,当地具有与其它土家族聚居区不同的语言使用特点及其发展趋势。
   本文详细的记录了岩冲土家族聚居区的传统文化背景,以及在此背景下的土家语言使用现状和特点,包括它的词汇保留及分布、汉语言词汇的大量借用、旧词新用以及变调现象。通过对岩冲土家语现状及特点的分析以及与周边土家族聚居区如拉西峒、坡脚等地的语言使用情况进行对比,笔者认为岩冲土家语存在如下的传承变迁特点:土家语使用频率依然很高,在岩冲形成了“土汉并重”的局面;土家语的使用并没有呈现绝对的老龄化趋势,依然后继有人;汉语言词汇的大量借用使土家语词汇更丰富;汉语的长期影响,既导致了词汇的借用,也引起了土家语词汇的变迁。村民文化意识的觉醒对土家语的保护和传承起到了积极的作用;
   由于岩冲在长期交通较为便利、村民生活水平并不低下的前提下所反映出的这些土家语的传承变迁特点,让笔者认为这里的土家语仍有其生存发展下去的活力,并总结了导致其能长期生存的原因:民族认同心理的影响;本民族文化价值认同的积极影响;家族认同的影响以及未来旅游开发的影响等。在此基础上,笔者对土家语的未来发展前景作出了展望:在有的土家族聚居区由于交通、经济等诸多因素的影响下人们完全放弃使用自己民族母语(如拉西峒)的同时,有的聚居区(如岩冲)也会因为新时期土家语功能的转变能满足自己各种需求而传承下去,长期在本聚居区使用双语(汉语本地方言和土家语)。那么土家语虽然使用人口会进一步减少,使用范围会进一步缩小,但随着村民素质的不断提高、对本民族文化自识的进一步加强,土家语就不一定会在短时期内走向消亡,土家族子孙后代仍有希望能切身感受到祖先留下来的这一活的语言形式。
[硕士论文] 朱艳华
汉语言文字学 华中师范大学 2007(学位年度)
摘要:本文对土家语定名结构的构成、语序以及定语的类型作出了详尽的描写,并通过对土家语、汉语、壮语三种语言的定中语序与各自的语言类型之间的相关性的分析,发现了土家语定中语序与其SOV语言类型的和谐性,认为土家语的语言结构是符合语言经济原理的要求的。此外,分析了由于语言接触而导致的土家语定名结构上的变异,这种变异现象从一个侧面反映了土家语的濒危。
[博士论文] 陈心林
人类学 中央民族大学 2006(学位年度)
摘要:本文是关于我国族群的一项个案研究。作为一种生发于西方社会文化背景之下的社会科学理论,族群理论在应用于我国实际时应该有一个本土化的过程;同时,我国的族群有着不同于西方的社会文化基础,族群关系与西方也有相当的差异。基于这种认识,本研究试图用具体的实证研究对族群理论作出回应,探讨我国族群状况的特点,以本土的素材丰富和发展人类学的族群理论。 本文主要分为如下几个部分。 导论部分介绍了本研究的缘起和选题意义。 第一章论述了本研究的理论前提,利用相关文献对国内外族群研究的状况作了基本的综述,就其中的一些争论和问题提出了自己的看法;对有关土家族族群性的研究作了简要的评述;论述了我国民族研究中引入族群理论的必要性和可行性;对与本研究密切相关的几个概念作了可操作性的界定;说明了本研究的研究设计,以及由于主、客观因素的限制而存在的有待改进的地方。 第二章以中央政府对土家族聚居区的治理政策为线索,分羁縻时期、土司时期、改土归流以后时期、中华民国和中华人民共和国时期四个阶段,以土家族族群状况的变迁为纲,对土家族地区族群关系的历史进程作了回顾,从而为本研究提供一个宏观的历史背景。 第三章介绍了田野调查点的人文和自然背景,分析了其特点,以期为进一步的研究提供具体的社区背景。 第四章是全文的主体部分,描述了潭溪土家族的认同与区分在其社会生活中的种种表现,以及因社会情境的改变而发生的变迁,分析了其影响因素和社会文化涵义;运用实证材料回应了相关理论问题,探讨了我国族群的本土特征。 结语部分对全文进行了总结,在个案研究的基础上对几个相关问题谈了自己的看法。 在研究方法上,本研究主要是运用田野调查、问卷调查、文献收集等方法来收集资料。本文的分析方法主要是文本分析,无论是文献材料还是口述材料,我都把它视为特定情境之下的文本,试图发掘、阐释其中的意义。本研究主要采用主位的立场,在资料收集上也特别强调被研究者的观点。与此相应的一个重要的资料处理方法,是把调查中的口述资料录音,再及时地逐字逐句地用文字记录下来,只加上必要的连缀、注解,使意义基本通顺。 本研究的价值主要表现在(一)推动了土家族研究的深入发展。土家族聚居区可以分为南部方言区和北部方言区,迄今为止,土家族研究主要涉及的是北部方言区;南部方言区土家族文化的基本方面尚无系统调查,深入研究更有待进行。本研究以土家族南部方言区一个土家族社区为个案,力图运用族群理论来考察具体社区中土家族的族群性。在一定程度上,本研究推动了土家族研究的深入发展。(二)对民族和族群理论的回应。20世纪80年代以来,族群理论经由港、台学界逐渐被引入大陆学界,至今仍处于热烈的争鸣之中。同时,许多学者从不同角度对我国的民族理论及其实践进行了深入的思考。有鉴于学术界对族群和民族理论的热烈争辩,并且考虑到中国族群状况的独特性,本研究试图用具体的实证研究作出回应。(三)考察我国的民族政策和民族管理体制在具体民族社区中的实施情况,研究多民族杂居地区民族关系的现状,为相关机构提供决策依据,促进民族地区的和谐与可持续发展。
[博士论文] 冯敏
人类学 中央民族大学 2006(学位年度)
摘要:土家族是中国内地最大的少数民族,受汉文化影响较深。学术界对土家族的研究,多集中在那些有别于汉文化的土家族传统文化上,研究点也多选在这些文化保存较好的土家族地区,比较忽略对那些文化与汉文化“趋同”的土家族地区和“趋同”文化的研究。同时土家族研究在家庭和女性研究方面都比较薄弱,所以论文选择了土家族传统文化保存不够好的重庆市秀山县的土家族家庭进行研究,并在研究中借鉴了女性主义的研究视角。 本研究以秀山农村土家族家庭为重点,同时注重与城镇土家族家庭进行对比。在研究中,注重历时性的纵向探索和共时性的横向研究相结合,不仅梳理了有文献记载以来的土家族家庭的发展状况,同时也把他们与别的土家族地区的家庭和当地的汉族家庭进行了比较。具体的研究内容分为土家族的民族认同变迁,秀山土家族家庭的日常生活、家庭结构、家庭的生命史,为实现其家庭功能而采取的各项活动,家庭成员之间以及家庭外部的各种社会关系等。 社会的发展,特别是改土归流、民主解放、改革开放三个重大的社会历史变革对土家族家庭造成了深远的影响,秀山土家族家庭也发生了一系列的变迁。一方面受到汉族家庭文化的影响,向汉族家庭“趋同”,另一方面,一些土家族家庭的传统文化也得以保存。他们在吸收汉族家庭文化的同时也在进行调适,而汉族家庭也在根据土家族的家庭文化进行调适。城镇的土家族家庭虽然与农村家庭一脉相承,但由于更容易受到国家政策和主流文化的冲击,与农村家庭又有一些差别。女性在家庭中并不总处于被动状态,其地位也不是固定的,她在实践中能动地建构各种亲属关系,其独特的亲属体系成为她可利用的资源。在当代,由于婚姻自由、男女平等等观念的影响,与女性相关的很多婚姻家庭习俗也发生变迁,女性更多地参与家庭的经济建设和社会交往,她们获得了更大的舞台来展现自己。 从秀山土家族的家庭文化变迁可以看出,土家族文化尽管向汉文化趋同,但并不是汉化。土家族文化和汉族文化双方都在进行调适,进而形成一种秀山地方文化。实际上,所谓的土家族向汉族的趋同文化,并不是趋同于汉族的文化,而是彼此趋同的地方文化——秀山文化。这种秀山文化,不仅包括当地的土家族文化、汉族文化,也包括其他民族的文化,他是生息在这里的各民族互动和调适的结果。 那些背负着民族使命感的土家族知识分子,努力寻找土家族认同的文化基础,寻找那些与汉族文化相区别的带有自身“民族性”的文化特质,把研究重点放在了寻找“差异”,以及寻找到的“差异”之上。任何文化都是变迁的,更何况土家族处在强大的汉文化包围之下。除了传统、差异可以表现土家族的族别特征、文化特点,那些变迁、“趋同”的土家文化,以及文化中的种种“调适”,更能够表现土家文化顽强的生命力。加强对他们的研究,更可以树立土家族人的自信心,并且帮助土家文化在现代化的变迁中做出更好的调适,为土家文化未来的发展把好方向。
[硕士论文] 熊英
汉语言文字学 广西大学 2005(学位年度)
摘要: 语言的自主性和一切机能,来自赋形、使用这个语言的人。语言不是单纯的物理现象,而是一种人文现象。本文以湘西土家族苗族自治州龙山县坡脚乡万龙村为例,在细致的实地语言调查研究的基础上,对土家语衰落趋势进行探讨。文章对土家族族源、人口分布、形成的时间、居住区域历史沿革作了简介;介绍了历史以来土家语的研究状况和主要观点,以及有关土家语系属、语言功能、语言结构、语言濒危情况的研究情况;分析了土家语逐渐衰亡的现象与原因。研究表明,目前土家语社会功能发生了显著变化,使用者年龄逐渐增大,使用范围迅速萎缩,使用频率明显下降,儿童逐渐放弃母语学习,而把汉语作为第一语言。土家语正处于迅速衰退、与汉语融合的过程中。
[硕士论文] 向亮
汉语言文字学 广西师范大学 2005(学位年度)
摘要:少数民族语言的比较研究,前人已留下了不少成果,特别是在汉藏语的同源研究方面。但以前学者对它们所作的同源研究多在一个语族内部的语言之间进行,或是一个语族内语言(诸如藏缅语族与苗瑶语族的语言)与汉语的比较,较少涉及像苗语(属苗瑶语族)、土家语(属藏缅语族)、汉语这样的跨语族语言间的比较研究,该论文将作这方面的探索。首先,论文选取了湘西土家族苗族自治州这个较特殊的语言点,这里主要聚居着汉、苗、土家三个民族,漫漫历史长河中,这三种语言相互借用与影响,情况错综复杂。论文择取了龙山、花垣、古丈、凤凰四个县共七个次方言点的土家语与苗语,并结合了该地区的西南官话来与中古乃至上古汉语进行历史比较。其次,论文专门针对这三种语言的59个称谓语词来进行语音、语义上系统地比较对照,是鉴于称谓语词一般为核心词汇,具备进行同源比较的条件。论文由五个部分组成:第一章,前言。主要阐述本课题研究的原因、目的意义与介绍国内外研究概况、论文的选材及论文所采用的理论方法.第二章,湘西苗语、土家语与汉语的亲属称谓语比较研究。第三章,湘西苗语、土家语与汉语的人称称谓语比较研究。   本论文在三个方面具有理论、实践意义:1、通过对这三种语言称谓语词的历史比较得出了亲属语言间有同源、借用及无法对应的情况;2、管窥湘西州内这三种民族语言长期以来因相互接触影响而再演变的大致轨迹;3、对推进湘西州的双语教学有一定的启示作用。
[博士论文] 张海燕
中国少数民族语言文学 中国社会科学院;中国社会科学院研究生院 2013(学位年度)
摘要:本论文以土家语北部方言词汇系统为研究对象,就其词汇的来源分类和词汇系统的变化过程加以探讨。论文运用历史比较和结构主义的理论和方法对土家语的词汇进行分析,观察到土家语的词汇主要有四种不同的历史来源:语族或语系同源词、土家语特有的自源词、由语言接触而进入的外源词,不同来源的语素混合构成的多源词。这四种不同的源流类别共同构成了土家语的词汇系统。同源词主要是藏缅共同语传承下来的词,这部分词是确定土家语发生学关系的重要依据,本文对300核心词中的单音节同源词进行了分析;自源词源自土家语自身的词汇系统,最能够显示土家语自身固有的结构特点和规律,本文从构词角度对其加以研究;外源词在土家语中主要是来自汉语的借词,本文从汉借词的本土化和时间层次上对其作了探讨;多源词是受汉语影响而形成的兼有土家语、汉语两种成分的混合词,本文从构词语素的来源和词的结构上对这类词进行解析,以揭示土家语吸收改造外来词语的多种方式,接触语言所引起的多源成分的融合现象。在对土家语四类词分别梳理的基础上,论文就不同来源类别之间的关系、外源词和多源词对土家语词汇系统的影响、固有成分和汉语成分此消彼长的变化趋势进行分析。土家语在和汉语的长期接触过程中,词汇系统发生了很大的变化,表现为:词汇中进入了大量汉借词,形成了土汉成分混合的多源词,词汇系统中汉语成分不断增加并淘汰取代固有成分。为了细致地观察词汇系统变化的过程,本文以社会语言学中年龄视时考察语言真时的方法,对不同年龄段人词汇使用情况进行实地语言田野调查分析,借以找到真时状态下土家语词汇系统近50年来的变化轨迹,并就固有成分和汉语成分在词汇系统中的变化过程、发展趋势加以探讨。
  全文共分4个部分:
  第一章绪论:对论文涉及的相关语言背景材料做了说明,其中包括土家族的地理分布和历史变迁、土家语的概况和音系、语言接触和土家语的研究成果、论文研究的主要内容、研究价值、采用的研究方法以及所用的材料。
  第二章土家语词汇的来源分类:对土家语词汇中的同源词、自源词、外源词和多源词四种历史来源不同的词进行分类描写。
  第三章词汇系统的动态变化:运用社会语言学年龄视时的方法,观察不同年龄段人等义词的使用情况,分析土家语中汉语成分逐渐增多并和固有成分发生转换替代的变化过程,总结影响词汇系统变化的相关因素,预测词汇系统的变化趋势。
  第四章结语:对全文内容进行概括性总结。
[硕士论文] 胡丽花
中国少数民族语言文学 中国社会科学院;中国社会科学院研究生院 2008(学位年度)
摘要:本论文以当前受到关注的语言接触为研究内容,以受汉语强烈影响的十家语为分析个案,采用南北两大方言不同时期的词汇材料进行横向和纵向的对比分析,观察汉语对土家语词汇系统和方言差异的影响。土家语与汉语的接触有着很长的历史,其词汇系统在汉语的影响下产生了很大的变化,不仅进入了大量借词,形成了有汉语影响的新的构词方式,而且在词汇系统和词汇运用方面显示出对系统的补缺增容和对固有词的转换替代。汉语接触对土家语方言差异也产生了很大影响,对不同方言的影响是不均衡的,影响的结果虽然在一定程度上加人了方言差异,但是主流趋向是在减小它的差异性。
   全文分为五章:
   第一章是绪论,介绍相关研究成果、本论文研究的主要内容、研究价值、采用的研究方法以及本论文所用的材料。
   第一二章介绍语言背景材料,概述土家语概况、音系,简介当地汉语方言情况。
   第二章论述汉语接触对土家语词汇系统的影响。在汉语影响下,土家语形成了五种具有汉语成分的汉质词:全借词、半借词、混合词、借译词和转译词,这些汉质词引起了土家语词汇系统与词汇运用上的补缺增容、共存并用、转换替代等变化。
   第四章根据词汇系统的变化论述汉语接触对方言差异的影响。汉语对土家语南北方言的影响显示出明显的差异,南部方言与其的接触更密切,所受的影响更大;影响的结果是,语音上土家语的方言差异表现为扩大,但在词汇系统中则显示出趋同发展的影响主流。
   第五章是结语,对全文内容进行概括性总结。
[博士论文] 田恒金
中国少数民族语言文学 南开大学 2004(学位年度)
摘要:土家语目前是民族语言学界的一个研究热点,而土家语在藏缅语族内部的支属问题多年来一直是困扰学术界的一个难题,这篇论文针对这个问题作了一些探讨。
  本文第一章运用曾晓渝先生提出的理论方法就土家语中汉语借词鉴别和时间层次划分的问题提出了自己的看法,这样就使后面早期土家语语音系统的构拟能够尽可能地排除汉语借词的干扰,在土家语本族词范围内进行,同时也为后面的古音构拟提供了一些有用的辅助性材料。
  接下来我们在第二、第三两章通过对土家语南北两个方言点进行历史比较研究,并结合部分词语的词源考证、土家语与亲属语言音系特点的类型比较等方法对早期土家语声母、韵母系统进行了构拟,在现有材料的基础上,尽可能地重建了一些在现代土家语各方言已经消失掉的音类,这就为后面的系属研究提供了一定的支持。
  第四章运用基本核心词比较法,从同源词、语音对应规律、音系特点、语法特点、族源几个方面对土家语与其他藏缅语言之间的共性和差异作了比较分析,最后得出了土家语是藏缅语族内部与缅语支语言发生学关系最近的一个独立语支的结论。
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