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[硕士论文] 张宝行
世界史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:洛克菲勒基金会于1913年在纽约正式注册成立,其宗旨是:推进全人类的福祉。自第一次世界大战以来,洛克菲勒基金会逐渐重视欧洲科学事业的发展,为欧洲学者提供奖学金资助和科研项目经费。但是,自纳粹党在德国开展“文化清洗运动”以来,洛克菲勒基金会开始转变对欧洲学者的资助政策。在“文化清洗运动”的影响下,大量的德国学者被迫选择流亡国外,特别是那些具有犹太血统和有民主进步思想的学者。而且,随着二战的爆发,纳粹党对学者们的驱逐和迫害政策蔓延到其控制下的地区和国家。这些地区和国家的学者们也纷纷选择流亡国外。为此,洛克菲勒基金会制定一个援助欧洲流亡学者的紧急计划。与此同时,援助欧洲流亡学者的组织也纷纷创立,从而掀起了一场援助欧洲流亡学者的运动。在整个纳粹时代,洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者的过程可以划分为三个阶段,即三个援助项目。这三个援助项目归结为一个总项目,即洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目。该项目在整个援助欧洲流亡学者行动中起到了重要作用。
  论文主体分为四部分:
  第一部分,主要论述了洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目设立的背景。在这一部分中,介绍了洛克菲勒基金会在纳粹上台前后对欧洲学者资助政策的变化情况。纳粹上台后,特别是其在德国展开“文化清洗运动”后,洛克菲勒基金会迅速作出反应,以应对这场知识危机。
  第二部分是论文的核心内容。在这一部分中,重点介绍了洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目的实施过程。本部分主要分三个项目来论述洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者的历程。这三个项目分别是:被解雇学者特殊研究援助基金项目、援助被解雇学者项目和欧洲学者紧急项目。而且,在援助欧洲流亡学者的过程中,这三个项目表现出各自不同的特征。
  第三部分主要分析了影响洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目实施的因素。本部分主要从洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目的外部环境来考察影响其实施的因素。纵观洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者的整个过程,反犹主义和国家政策因素是影响援助项目实施的两个重要因素。
  第四部分主要评价了洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目。本部分总结了洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目所取得的成果,并分析了项目的特点及影响。欧洲学者的这段流亡史也是一场学术迁移史。从学术史的角度来看,在这个项目中,洛克菲勒基金会不仅拯救了这些流亡学者的生命,还延续了他们的科研工作。
[硕士论文] 石正
世界史 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:1066年1月“忏悔者”爱德华在伦敦去世,韦塞克斯重臣哈罗德继承王位,随即就引发了一场关于英格兰王位继承权的争夺。来自诺曼底以及挪威等地的军队开始向英格兰进发,哈罗德在约克附近击败挪威国王哈拉尔三世之后,挥师南下和诺曼底公爵威廉交锋,最终威廉击败哈罗德征服了英格兰。这场战役史称黑斯廷斯战役,而对英格兰的征服则称做诺曼征服。
  作为诺曼征服中最具有决定性的战役,黑斯廷斯战役早已为人所熟知,关于英格兰王位继承权的争夺是此次战役最终爆发的主要原因。不过本文的研究主体和关注焦点在于黑斯廷斯战役中诺曼底威廉公爵为什么能够获胜而哈罗德国王为什么失败这一问题。和内部相对团结一致的诺曼底相比,黑斯廷斯战役爆发前的英格兰矛盾重重。哈罗德和兄弟托斯蒂格在1065年反目,被剥夺伯爵爵位和领地的托斯蒂格投靠挪威国王哈拉尔三世,这也让哈罗德失去了自己最有力的帮手。而由于封建制度以及经济发展水平的程度相对较低,因此英格兰在兵役制度、武器装备、战略战术等方面都要落后于诺曼底。再加上军队统帅个人能力以及在战场上随机应变能力的高低,最终使得战役胜利的天平偏向了诺曼底。
  关于1066年9月到10月发生在英格兰的这几场战役,英格兰、诺曼底乃至挪威都遭遇了重大的经济、人员的损失,而这几场战役的结果也给这三方都带来了不小的影响。自此之后,持续数世纪之久的北欧海盗诸王国的扩张行动逐渐消弭,哈拉尔三世的阵亡也标志着北欧海盗大扩张时代的终结。这之后,虽然北欧人仍然有入侵苏格兰、爱尔兰等地的举动,但战火也开始向本土收缩。北欧相对统一的国家逐渐形成,各个王国也先后完成基督教化。
  而对于英格兰来说,诺曼征服后,威廉一世在英格兰建立起了当时整个西欧最强大的封建王权,他为英格兰带去最大的影响也是加速了盎格鲁-撒克逊英格兰的封建化进程。而黑斯廷斯战役中诺曼底军队的作战方式也被英格兰人所学习,单纯的近距离步兵盾墙阵搏杀被步兵、骑兵和弓箭手联合作战的作战方式所取代。
  诺曼底人对英格兰的征服不仅给英格兰带来了深刻的变化和影响,也给诺曼底自身带来了不小的变化。富庶而又强大的英格兰帮助威廉加强了自己在诺曼底的统治地位。与此同时,在英格兰新兴的诺曼底贵族的实力日益强大,这些贵族往往在英格兰和诺曼底两地都占据着大量的地产和财富,他们在英格兰的王庭内占据着举足轻重的地位。这也必然会导致英格兰和法国王权的相互碰撞,法国国王对英格兰政权的干预也成为了英格兰政局在之后几百年间动荡的根源之一。而英法两国的交流和碰撞也成为了随后西欧政治生活的主题,这也导致了之后英法百年战争的爆发。而时至今日,英法两国的交流也影响着世界大国格局的发展与变化。
[硕士论文] 桑琳
世界史 天津师范大学 2016(学位年度)
摘要:大河流域是人类文明的发源地。河流为人类的生存发展提供了必要的水源、防御条件和便利的交通。古代希腊罗马时期,城市的选址只要考虑战略和政治因素,大部分城市位于帝国的中心,以及罗马大道旁和可通行的河流旁等地区,而不是在高山上。到了中世纪,进入欧洲城市发展的第二个高峰,城市在数量和规模上较之前有很大的发展。商业发展是城市兴起的主要动力。为了便于商业来往和物资的运输,便利的交通条件对城市的发展变得尤为重要。由于欧洲中世纪时期水路运输较陆路运输有优势,因此河流成为中世纪城市选址的主导因素。位于内陆的城市对可通行河流的依赖性比较强。重要城市多位于河流沿岸、河流交汇处以及河流入海口一带。同时,河流上一些特殊位置如建桥处、河流转弯处和浅滩处等,也在城市选址方面具有优越性。
  本文以河流与中世纪城市选址为中心进行考察,同时探求河流对中世纪城市兴衰的影响。通过对中世纪重要城市在数量上的统计,对各类河流城市进行了分类归纳,得出了一些直观数据。对数据分析的结果,印证了河流对中世纪城市选址和发展的关键性作用。
[硕士论文] 李新航
世界史 天津师范大学 2016(学位年度)
摘要:“十字军东征”是中世纪西欧历史上发生的一次旷日持久的外部战争,时间长达近两个世纪。当时,欧洲各国的封建贵族、神职人员、骑士、农民、市民乃至农奴等不同社会阶层,在罗马教皇的蛊惑下,以夺回“主的墓地”为旗号,与占据耶路撒冷新月地带的中东穆斯林展开了持久的争夺。在这场声势浩大的军事行动中,拜占庭帝国占据的地位十分重要。可是,11世纪的拜占庭在军区制瓦解之后,实力急速下滑,无力应付来自东方的入侵。为了挽亡图存,只好向西欧的罗马教会发信求援。就这样,在11世纪末到13世纪初,十字军与拜占庭之间发生了密切的联系,从而影响了双方之后的历史走向。而纵观后来的历史发展,可以发现拜占庭的求救既引发了十字军东征,也给东部的地中海世界造成了强烈冲击,影响了这些地区国家和民族的历史发展进程,甚至导致了拜占廷了灭亡。
[硕士论文] 褚占超
世界史 天津师范大学 2015(学位年度)
摘要:教育是人类传承文化传递生产的重要途径,欧洲中世纪修道院教育就秉承这一宗旨,一方面要求修士恪守服从贞洁贫穷的誓约,忠诚于上帝的信仰,甘愿成为上帝的奴仆;另一方面要求修士为传教的需要掌握读写技巧。所以修道院教育涉及到宗教和世俗两个方面内容。根据上述教育内容的不同,修道院创办了针对不同学生特点的内校和外校。通过这一措施培养了众多兼具宗教信仰和世俗知识的修士学者,这些学者在传递信仰的过程中也积极参与到大学的建设,为中世纪教育的发展贡献了力量。
  本文关于修道院教育的论述主要分为三部分:第一部分主要讲述修道院的发展历程,以及修道院作为基督教的使者在文化发展中所具有的作用。第二部分主要讲述关于修道院学校教育的宗教和世俗内容,以及这两者之间的关系。第三部分主要讲述修道院与西欧教育发展的关系,以及修道院在培养人才方面所作出的贡献。
[硕士论文] 闫雪
世界史 辽宁师范大学 2015(学位年度)
摘要:在十四世纪到十七世纪之间,一场大的恐怖风暴席卷了欧洲,那就是对巫师的迫害。有大约10万次对巫师的审判行为在欧洲发生,并造成了近5万人被处死,其中大部分为女性巫师,少部分为男性巫师。十六世纪的斯普兰格神父这样说道:我们与其说巫师异端,不如说女巫异端,因为男巫的数量太微不足道。路易十三也有一种说法:每一千名巫师里只有一名男巫。这足以看出女巫的数量之多,所以本文主要的研究范围为女性巫师。而迫害女巫大致分为两个时间段,中世纪末期的十四世纪和十五世纪的主要地区在意大利地区和英格兰地区,近代早期的十六世纪到十七世纪的主要地区在法国南部、瑞士和德意志地区。因为在中世纪总是带着“异端审判”的帽子,所以在中世纪末期以“异端审判”为由迫害女巫还稍稍可以让人们接受。但是近代早期随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的发展,却又爆发了一场女巫迫害的浪潮,这是不太好理解的。所以本文主要分析的时间是十五世纪和十六世纪的近代早期。而在此期间,欧洲大陆上德意志地区的迫害女巫数量之多力量之强是非常突出的。所以本文选取的地点就是德意志地区。为了解释欧洲的迫害女巫兴起的原因,历史学家针对当时的社会背景和法律依据等进行了大量的分析研究,但是这不足以全面的证明女巫迫害只是由特定的历史环境下产生的。如果有相似的历史环境的话,同样的事情还会发生么?这就需要从女巫的判断方法中找出原因。判断谁是女巫的根据也很粗暴简单,那就是向法庭告发。这种判断的方法几乎百试不厌,每个被告发的女巫几乎都被残暴的审判然后判刑,一个生命就这样陨落,不止如此,她们还会恶名远扬,让她的后代也不得安生。所以,迫害女巫事件中的女巫大部分都是“造”出来的。所以本文试图把重点放在最贴近迫害女巫的事实出发,也就是各个阶级的民众对女巫的告发这个因素出发,分析隐藏在民众之间的秘密。
[硕士论文] 李斌
世界史 天津师范大学 2015(学位年度)
摘要:从中世纪至近代早期,欧洲经历了重大的社会转型过程。教育领域也相应的发生巨大变化。中世纪基督教垄断教育的状况被打破,教育出现世俗化趋势。另外,中世纪晚期到近代早期这段时间,欧洲更是发生了一系列重大历史事件,欧洲民众的思想观念和生活方式受其影响也出现巨大转变。教育的大众化趋势明显。本文论述了中世纪至近代早期欧洲民众教育变迁的过程,并分析其中的原因。目的即在于对欧洲教育的整体发展状况有一更为准确的认识,也希望能对我国的教育发展有些许借鉴意义。全文分为五个部分:
  前言说明本文选题的视角与意义,并对本文主题在国内外的研究现状做了简单的介绍。
  第一章介绍了修道院学校、教会学校、城市学校等三种中世纪教育的典型组织形式并论述了普通民众在中世纪接受教育的基本状况。
  第二章论述中世纪晚期至近代早期欧洲教育世俗化与大众化的表现,并深入分析发生这些变化的原因。
  第三章通过对欧洲村民、市民和妇女三大群体的分析,展现近代早期欧洲民众教育的基本状况。
  结语回顾本文主要内容,并阐明中世纪至近代早期民众教育的变迁对之后欧洲教育发展产生的重大影响。
[硕士论文] 肖世伟
世界史 山东大学 2015(学位年度)
摘要:私战是一项古老的传统,中世纪的私战的继承了古代社会私战的一些内容与特点,同时又带有浓厚的日耳曼色彩。在封建制度的“推波助澜”下,它在10、11世纪发展到顶峰,成为这一时期西欧社会的一个重要特征。中世纪的私战在相当长的时期内被西方学者认为是消极、非法的,国内史学界对私战的认识也主要建立在西方研究基础之上。这种单一的价值判断不利于形成对中世纪私战历史的科学认识,而且已经有一些历史学家对此提出异议。因此本文试图在前人研究的基础上对一些观念加以驳正,并对一些新的见解进行补充、深化与整合。
  全文分为四章,第一章主要对私战的概念做了简单介绍。第二章讨论的是中世纪早期西欧国家的私战,重点分析私战的三个时期,意在探察具体时期内私战的走势及其原因。第三章是本文的重点部分,探讨的是中世纪盛期的私战与西欧社会。四个小节之间是平行的结构,但是存在因果的逻辑关系。前两节介绍的是封建制度下的私战及其特点,后两节重在分析国王和社会对私战的态度极其应对措施。在这一呼一应中,中世纪西欧国家的王权、法律和政治发展态势也被明显呈现出来。而它们之间的差异性,正好为一些细节问题的解释提供了证据。第四章以私战的衰落和终结收尾,在分析私战衰落大环境的同时,又对中世纪晚期私战的新变化和暂时“复兴”作了补充说明。这看似矛盾,其实意在说明私战已是强弩之末,只不过百年战争的爆发延续了它的生命。由于它的权利基础已经动摇,因此国王们的反击也是水到渠成。但是中世纪私战的终结并不意味着私战的传统已死。从社会发展的现实来看,在一些未被文明化的部落或地区之中,私战作为维持秩序的手段依然存在着。
  本文认为,中世纪西欧的私战继承了古希腊罗马的遗风,但是带有更为强烈的日耳曼色彩,同时也处于在不断变化发展之中。它的发展历程,也是西欧文明内部日耳曼因素、基督教因素和罗马因素斗争和融合的一个缩影。它在中世纪早期与口耳曼习惯形影不离,并没有一个明确的概念指向。进入封建社会后它又与封建制度紧密联系在了一起,并发展到顶峰。到了15世纪晚期,在西欧经济、政治和社会因素共同作用下,它逐渐走向衰落并最终退出历史舞台。
[硕士论文] 刘剑
世界史 河北师范大学 2014(学位年度)
摘要:教皇制是欧洲最古老的传统之一,其历史可追溯到罗马帝国时期。西罗马帝国灭亡以后,整个基督教会开始依附于世俗领主,世俗化倾向加深,精神号召力逐渐下降。至公元十世纪初,克吕尼改革兴起,基督教会逐渐独立于地方领主,教会制度渐趋完善,经院哲学不断发展,基督教会逐步赢回了它的精神号召力。这种号召力在1095年以第一次十字军东征的形式爆发了出来。第一次十字军东征是十字军时代开始的标志,也是教会力量觉醒的标志——教权从依附世俗政权到争取独立,再到与之争夺领导权。到公元十三世纪,随着教会制度和哲学体系的完善,教权在教皇英诺森三世的治下达到顶峰。
  教皇英诺森三世原名赛格尼的洛塔里,1198年当选为教皇,当时他年仅37岁。上任之后的英诺森三世将十字军的运用发挥到了极致,不仅继承了前任教阜发起或承认的圣地十字军、伊比利亚十字军和波罗的海十字军,还首创了“政治十字军”和“异端十字军”,即西西里十字军和阿尔比十字军;将十字军的打击目标从基督教世界的边界拓展到了核心地带。几场看似轰轰烈烈的十字军战争虽然暂时击退了教廷的敌人,但也极大地消耗了基督教世界的资源和教皇的威信,为后来教廷的衰落埋下了伏笔。
  文章以教皇英诺森三世与十字军运动的关系为研究对象,重点研究英诺森三世在任期间对各次十字军战争的态度和所施加的影响。所参考的史料以翻译为英文的同时代文献为主。全文分三个层次论述,首先介绍英诺森三世即位前十字军运动的发展概况和英诺森三世即位前的主要经历,主要阐释十字军运动对他的影响。其次介绍他在他所继承的圣地十字军、伊比利亚十字军和波罗的海十字军活动中所持的态度和所起的作用。最后介绍他所首创的西西里十字军和阿尔比十字军,重点阐述他在两次战争中的态度和影响。
[硕士论文] 刘旭
专门史 天津师范大学 2014(学位年度)
摘要:所谓异端就是基督教会中传统的正统派对提出不同教义观点的反对派的一种蔑称,异端的内容和含义在各个历史时期也有不同的反映。从中世纪西欧的史籍中我们可以看到,自10世纪下半叶起,在意大利、法兰西、法兰德斯、德意志等地区都有市民进行了反对教会的活动。进入12世纪之后,城市市民与封建领主的斗争也日趋激烈,异端运动进入高潮时期。中世纪中期的异端运动主要发生在城市当中,这有着深刻的社会背景。长途贸易的发展导致城市开始复兴,西欧的拓殖运动和生产力的提升使农产品出现剩余,并进入到城市市场中,加快了城市经济的发展,市民阶级作为城市的居民开始形成并迅速发展成为一股不可忽视的力量。这为异端的出现奠定了经济基础和群众基础。而此时,罗马教会频频利用其经济政治上的特权攫取社会财富,严重束缚了市民的发展。市民阶层开始了以反对基督教教会特权为特征,以维护自身利益为目的的斗争。这种斗争在意识形态领域里表现为异端,而在世俗社会中就是城市争取自治运动。但是我们应该看到不论异端处于哪个时期,它都不是针对基督教会或者说完全否定基督教教义的,而是某个阶级出于保护自身利益而对基督教教义进行的理解和阐释。中世纪的城市异端运动的实质就是以市民阶级为主体的中世纪人民争取自由,反对教会特权与腐败,利用宗教反对压迫的反抗斗争。
  与古代社会不同的是,异端思想在中世纪开始向着理论化和学术化发展。12世纪欧洲出现了文艺复兴运动,这场运动在神学、哲学、自然学科等方面都有所发展,提高了中世纪人们的知识素养。经过此次文艺复兴之后,人们的视野扩大了,市民素质明显加强,一批知识分子兴起。人们个人素养和文化知识的加深,使人们有了“个人”的意识,他们开始敢于用自己的理解来解释宗教教义,经院哲学成为此时学习的重点。其中关于“共相”问题的研究其实质就是对信仰和理性的探究,是对基督教教义的新的发展。这些异端思想的发展为早期宗教改革奠定了基础。
[博士论文] 周诗茵
世界史 北京大学 2013(学位年度)
摘要:中世纪教会与国家之间经常发生冲突,不过一般都可以得到平息。通过12世纪60年代英格兰的贝克特争论,本文将梳理这个“冲突、平衡与和平”的过程,并关注贯穿其中的教会自由问题。
  斯蒂芬统治时期教会得到了一些有关自由的承诺,亨利在统治早期与教会进行了一些合作,不过国王权利与教会自由之间的相互试探从未间断。引发贝克特争论的三个核心问题是:以土地和郡守辅助金为代表的教会财产问题;以犯罪教士问题为代表的司法权力争夺;以《克拉伦登宪章》为代表的王国习俗与教会自由之间的冲突。贝克特被迫流亡后,英格兰教会成员对贝克特及其事业产生不同的意见。不过,他们同样重视教会的自由和安全,对英格兰教会与国家之间的和平关系有着共同的追求。
  基督教世界复杂的政治关系影响着贝克特争论的进程与发展。在宗教情感与政治考虑的推动下,法国国王路易七世参与教皇使团的多次调解,为亨利和贝克特之间的协商和会谈创造条件。与此同时,由于对立教皇的牵制,教皇亚历山大三世在维护英格兰教会自由的同时,为防止教会分裂的扩大化,更加重视英格兰教会与国家之间的和平。在惩戒与会谈的共同作用下,1170年7月,亨利与贝克特达成弗雷德瓦勒协议。不过,国王的承诺在英格兰并没有顺利兑现。1170年圣诞节期间,贝克特在圣坛前被国王的骑士残忍地杀害。这个事件给予英格兰再次调整教会自由与国王权利边界的机会。
  中世纪的教会自由既涵盖教会的尊严和荣誉,还包括在选举、法律、法庭、纪律、税收等问题上豁免于世俗干预的权利。以贝克特为代表的英格兰教会不满足于缺乏自由的和平。中世纪教会把拥有独立于世俗权力的自由作为它与国家合作的重要前提。不过他们也没有放弃和平的目标。争论的意义在于为协商创造可能,教会和国家都做出相应的让步与妥协,不让任一方可以压倒另一方,大致保持在各自领域中发挥主导的作用。它对现代人们的启示在于:自由与和平可以是同时追求的目标。
[硕士论文] 靳鑫
世界史 河北师范大学 2012(学位年度)
摘要:亚瑟王是欧洲最受人们喜爱和推崇的君主之一。虽然现在的亚瑟王,被认为是文艺作品中的人物,可是在中世纪,亚瑟王却是整个英国民族的代表、皇室正统的起源,和基督教时代具有骑士精神的完美统治者的象征,他统治的时代被认为是可以和伊甸园时代等相媲美的黄金时代。
  亚瑟最早的形象出现于六世纪的威尔士诗歌中,随后中世纪早期和中期的威尔士修道士历史学者撰写了有关他的历史记录。诺曼征服后,盎格鲁-诺曼人历史学者,又重新编辑了亚瑟的事迹,使他成为被当时民众认可并相信是真实存在,君临不列颠甚至欧洲地区的的王者。历史学家和文艺作品的作者们不断地赋予了亚瑟许多美德和功绩,随着王权的不断提高,把亚瑟最终塑造成了一位完美的封建君主。
  而后,随着文艺复兴和封建君主受到共和思想的冲击,亚瑟王在中世纪时期的形象受到新时代历史学家的质疑。随着对盎格鲁-撒克逊时代历史研究的深入和英国的民族融合,最终亚瑟王在中世纪被塑造出来的形象被扭转,还原回了文学人物。
  亚瑟王的形象在中世纪的转变,是同英国乃至欧洲的政治活动和民族文化变迁密不可分的,也是当时时代的一个缩影。通过研究亚瑟王的形象变化,对理解中世纪欧洲社会发展,特别是英国社会及文化状况,都大有裨益。
[硕士论文] 王天明
世界史 河北师范大学 2012(学位年度)
摘要:西欧中世纪的贵族社会在政治、经济结构方面采用的是金字塔形的分封采邑制度,这座金字塔的底层是由一大批拥有少量采邑的骑士所构成,少量的采邑使这些骑士们在经济上经常捉襟见肘;另外西欧中世纪的贵族阶层出于维护这种封建结构的需要,在财产继承制度方面逐渐地把诸子均分制转化为了长子继承制,长子继承制的实施使当时的西欧社会出现了一批由于无权继承父辈采邑和财产的无地骑士。从对生存方式的选择角度来看,拥有小采邑的骑士和无地的骑士基本上没有区别,所以他们共同构成了下层骑士阶层。这个特殊的骑士阶层既拥有骑士身份带给他们的荣耀,又时常面临着经济拮据的尴尬,这种境况促使他们不断地去奋斗以维持生存并获取财富。
  由于经济、宗教以及自身教育等一些客观因素的限制,下层骑士们在主观上无法采用其它的生存方式,而只能选择和自己特殊战斗能力相关的各种方式去追求财富。战争掠夺、比武大赛、依附领主等自然是他们的首选方式,而在实际中靠女人致富的通婚方式,不符合骑士精神的抢劫平民方式,参加宗教骑士团或雇佣军等方式也会被他们采用。
  出身于小贵族家庭并失去长子继承权的骑士威廉·马歇尔是这个阶层的典型代表,在其不平凡的人生奋斗经历中,上述的绝大多数主要生存方式都被他采用过,并且他最后取得了罕见的辉煌成就,成为了其他下层骑士的杰出榜样。此外,从这个阶层所采取的诸种生存方式中,我们也可以管窥到西欧社会当时在其它方面的一些现状。
  下层骑士们所采取的这些以武力为特点的生存方式在客观上对西欧中世纪社会的许多方面都造成了巨大的影响。基督教会圣战思想的形成、中世纪骑士文学的产生等社会现象的背后都可以看到下层骑士生存动机的因素。此外,下层骑士造成的这种影响力还并不仅仅局限在中世纪,它对后世的欧洲也产生了深远的影响。近现代西欧人在体育方面的进取精神以及好战的特点等方面若追根溯源则都可以发现当年下层骑士们为了生存而努力战斗所留下的影子。
[硕士论文] 李拓
世界史 河北师范大学 2012(学位年度)
摘要:瓦尔纳战争是十字军运动的最后一次战争,存续时间较为短暂。瓦尔纳十字军在抵抗奥斯曼土耳其帝国扩张进程中发挥了不可磨灭的作用,对延缓拜占庭帝国灭亡上也起到关键性作用。
  本文以瓦尔纳十字军为切入点来介绍瓦尔纳战争,对瓦尔纳十字军的形成背景、发展过程、失败原因、战后影响加以说明,力图整体呈现瓦尔纳战争。本篇论文对1443年战役:瓦迪斯瓦夫三世率领联军奇袭土耳其,1444年备战与谈判阶段,1444年瓦尔纳战役都做了较为详尽的介绍;还对瓦尔纳十字军人物、军队构成、行军路线、战略战术等方面有所交代。
  瓦尔纳十字军是巴尔干半岛地区与西欧天主教会连接在一起的纽带,是反奥斯曼土耳其帝国十字军的一部分,经历了漫长的发展过程。瓦尔纳战争把波兰一匈牙利王国、威尼斯共同体、热那亚、勃艮第、塞尔维亚王国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国等都卷入其中。对立教皇阿梅迪奥八世(Amedeo VIII)与教皇尤金四世的斗争也在此期间加剧,纷繁错杂的社会矛盾和民族矛盾等都在此展开。
  此时的十字军在与奥斯曼土耳其帝国的较量过程中消耗殆尽,对于瓦尔纳战争中各种势力及其运作动态的认知,能够从战争中利益趋同性与排异性角度,来看地缘政治格局,这也是本文试图探究的问题。
[硕士论文] 郭颖峰
世界历史 四川师范大学 2012(学位年度)
摘要:本文以16世纪西欧宗教改革理论对近代资产阶级政治思想的影响为研究对象,将16世纪著名宗教改革家的思想主张作为主要论据,论证其对资产阶级政治思想产生与发展的促进作用。而这些著名宗教改革家的思想主张,就包括了马丁·路德的“两个王国”理论、“因信称义”的思想、建立“廉俭民族教会”的主张,以及作为权宜之计的“君权神授”论等;也有约翰·加尔文的预定论思想、政教关系理论和按民主原则改革教会的主张。所有这些思想和主张被提出来并被人们所广为接受之后,便逐渐地促成了近代资产阶级政教分离主义思想、民族国家意识以及自由、平等、民主等人权主义思想的产生与演进,并最终推动西欧社会的转型,使西欧诸国开始迈向近代化的大门。
   本文六万余字,除绪论、结语外,共分为五章。绪论部分阐明了本文选题的目的与意义,还有关于本选题的国内外研究现状;第一章大致地考察了中世纪教权至上理论的由来及其负面影响,并分析了16世纪宗教改革理论产生的背景及其原则立场。此章内容主要是为之后展开论述做铺垫,使得后面几章的论述不至于太突兀。第二章论述了路德提出并经加尔文发展的“两个王国”的神学理论对近代资产阶级政教分离主义思想的产生的促进作用。第三章通过阐释路德提出的建立“廉俭民族教会”的主张,以及他提出的一种作为权宜之计的“君权神授”说,来说明这些思想主张对西欧民众民族主义意识和民族国家意识的觉醒所起到的推动作用。第四章通过描述路德、加尔文等著名宗教改革家诸如“因信称义”理论、预定论思想、反对善功得救论的思想等,论证其对理性从信仰中分离及个人精神的兴起所起到的促进作用,并在此基础上进而阐述了自由主义思想在西欧臣民的个人信仰和俗世生活中,逐步渗透和确立的过程。第五章论证了路德的宗教改革理论中,有关个人信仰平等的因素,而这种个人信仰的平等又逐步演进成为世俗社会里的平等主义。在此基础上,宗教改革家们又提出了教会民主化改革的主张,并将其付诸实践。所有这些,都为近代资产阶级世俗意义上的平等、民主思想的启蒙提供了理论基础。
   总之,16世纪宗教改革家的许多思想主张,对于近代资产阶级政治思想的产生与构建,是起到巨大的帮助作用的。而思想指导着人们的行为,近代西欧的资产阶级就是在这种新兴的政治思想的指导下,掀起一场又一场的资产阶级革命的。这样,本文就从思想领域内的变革这一层面,对西欧社会的转型进行了一次历史的解读。
[硕士论文] 栗世印
世界史 河北师范大学 2012(学位年度)
摘要:中世纪欧洲发动的十字军东征对东、西方世界的发展产生了重大而深远的影响。1187年的哈丁战役是十字军东征过程中一次极其重要的的战役,是以萨拉丁为领导的伊斯兰军队和耶路撒冷王国的基督教军队的一次大会战,结果以基督教军队的惨败而告终。虽发生在偏远的哈丁角山区,但对欧洲和中东局势产生了一定的影响,也是直接引发了第三次十字军东征。本文主要分为前言、正文、结语三部分,浅析哈丁战役的过程和影响。
  12世纪中期地中海东岸关系比较复杂,初期十字军国家、拜占庭、赞吉王朝、和埃及法蒂玛王朝因彼此之间的牵制出现了巴勒斯坦地区的和平局面,但随着萨拉丁个人影响和势力的不断上升打破了这一局面。1171年萨拉丁在埃及建立了阿尤布王朝,并在此开始扩大了他的版图,1174年占领叙利亚和大马士革,1185年他的势力范围已经控制了埃及、叙利亚、两河流域的西部地区及也门。这对十字军国家已经形成了包围之势,而耶路撒冷王国内部因王位继承问题斗争不断,内部的斗争消耗了王国的力量。
  1187年耶路撒冷王国集结了有史以来人数最多的军队,为拯救被萨拉丁军队围困的太巴列城而离开了有水源的萨富里雅。基督教军队在经过哈丁角时被萨拉丁军队所歼灭,国王被俘基督教圣物“真十字架”落入伊斯兰军队手中。随后萨拉丁攻下了圣城耶路撒冷。基督教军队的失败有多种原因,而人为的因素是基督教军队失败的主要原因。哈丁战役也是伊斯兰世界反十字军东征斗争的一次重大胜利,也成就了这个伟大的人物萨拉丁。
  哈丁战役改变了中东的格局,基督教徒控制的地中海东岸地区落入了穆斯林手中。对于基督教徒来说圣城耶路撒冷和圣物“真十字架”的丢失或多或少冲击和震撼了西欧基督教徒的内心世界。圣殿骑士团在哈丁战役中几乎全部战死,少数被俘者被萨拉丁斩杀。这也是圣殿骑士团在军事上的一次重大失败。耶路撒冷的沦陷使圣殿骑士团失去了在圣城的政治地位。
[硕士论文] 赵瑞叶
世界史 河北师范大学 2011(学位年度)
摘要:宫廷礼貌是西欧中世纪社会文明进步的一种表现形式,在贵族宫廷中酝酿并发展起来。骑士作为宫廷生活的主体,是礼貌最主要的代表者和实践者。中世纪盛期,政治相对稳定,经济较为繁荣,宫廷礼貌得以进一步发展。本文立足于中世纪盛期的大环境,试图对宫廷礼貌的内涵、表现及发展因为做初步探讨,文章共分为以下三个部分:
   第一部分介绍宫廷礼貌的内涵和具体表现。与中世纪盛期人们思想观念的转变相适应,礼貌的内涵也延伸变化,逐步包括出身高贵、举止优雅、语言讲究、思想仁慈等内容;另外,在衣着饮食、比武大赛、骑士爱情等方面,宫廷礼貌受到重视,越来越被上层社会所推崇。
   第二部分探讨宫廷礼貌发展的因为。主要从四个方面来阐述:社会环境的变化使礼貌成为统治者统治的需求,社会财富的增加为礼貌发展提供了物质基础;骑士爱情中对贵妇人的崇拜,以及贵妇人对骑士的教育对礼貌发展起到推动作用;骑士作为礼貌的主要实践者,其自身社会地位的上升和所处环境的变化对礼貌发展起着决定性作用;基督教会作为中世纪西欧最大的精神统治者,它的支持和教导对礼貌发展和传播有重要作用。
   第三部分分析宫廷礼貌产生的影响。宫廷礼貌是社会发展进步的产物,反过来,它也对社会发展有促进作用。礼貌所提供的一套明确的道德观念和行为规范稳定了当时的社会秩序、促进人们思想观念的进步、有益于人们的身体健康、提高妇女的社会地位,这些都促进当时社会的文明发展并对后世产生深远影响。但不可否认,宫廷礼貌也有消极方面的影响,如其自身就带有很大的阶级性和局限性;助长贵族社会的攀比、浪费和奢靡风气;在一定程度上影响骑士的战斗精神,削弱骑士的战斗力等。
[硕士论文] 王子先
世界史 东北师范大学 2009(学位年度)
摘要:乌尔班二世(UrbanⅡ)的演讲教谕,对于研究十字军东征历史的学者来说,一直是一个不可回避的重要史料。但就教谕本身而言,并没有演讲现场的文本记载,现世的五个版本都是参加过克勒芒会议的人根据回忆写成的,因此几个版本之间存在差异是在所难免的。除了福尔克里·沙特尔(Fulcher of Chartres)的版本之外,其他的几个版本都深受编年史史学家Gesta Francorum(公元1102年)的记述影响。本文采用福尔克里·沙特尔的版本,其版本的成书时间为1100-1106年期间,他不但参加了克勒芒会议,倾听了乌尔班二世的演讲,也参加了第一次十字军东征,所以福尔克里·沙特尔所记载的版本被国内外学者们公认为比较详实可靠,这就为后世提供了相对真实的演讲全貌。基于教谕的重要地位和作用,本文试图从多个角度对乌尔班二世的演讲教谕进行文本解析,进而清晰地展现出教谕发布时的社会大背景,从而使我们能够更深刻地体会第一次十字军爆发的真实动机。 具体而言,本文主要分为三大部分: 引言部分简要介绍国内外对此问题的研究现状以及本论文将要解决的基本问题。 正文部分分为五个部分。第一部分简要介绍乌尔班二世本人和其演讲教谕,为全文的展开做铺垫。第二部分对乌尔班二世演讲之前的欧洲状况做一个总体叙述,使读者了解到教谕发布的社会背景。第三部分将从世俗利益方面解析乌尔班二世的教谕文本,因为一个教谕的发布不能抛开现实利益的考虑。第四部分将从宗教方面解析乌尔班二世的教谕文本,主要以中世纪东西方之间的宗教关系为文本解析的依托,展现十字军发动的宗教背景。第五部分简要介绍乌尔班二世发布教谕的历史意义。 结论部分总结全文,对乌尔班二世的演讲教谕的文本解析做出全方位的总结,并浅谈该文本对十字军东征的影响。
[硕士论文] 姚义平
世界史 东北师范大学 2009(学位年度)
摘要:德意志国王,神圣罗马帝国皇帝红胡子腓特烈一世,在欧洲中世纪颇具盛名,他生于德意志两大强大家族之一的霍亨斯陶芬家族,是一个尚武的皇帝,在他执政期间帝国始终伴随着战争,并且一切政策都为其征战服务。腓特烈用封建法调节与诸侯的关系,却又使诸侯势力增强,进而反抗王权,狮子亨利是典型。为给自己的对外征战找到合法的理论依据,并且希望获得前代帝王的特权而复兴罗马法。腓特烈六次入侵意大利,并且与教皇展开激烈的斗争,虽然战场上经历多次失败,并且手段残忍,但他的一些政策是符合时代特征的,尤其是德意志人认为他给国家带来了荣耀。 本文共分五大部分。第一部分,介绍腓特烈其人,腓特烈时封建制度的发展背景及由此背景导致的德意志封建主义特殊性。第二部分,由罗马法的地位,腓特烈的政治需要分析复兴罗马法的原因,并且简单剖析复兴罗马法的历史意义。第三部分,从王权与教权的矛盾根源导出腓特烈与教皇之间的斗争,认为二者既有斗争又有妥协,但斗争是主流。第四部分是介绍腓特烈远征意大利,分别分析了对意大利、德意志、教皇的影响。第五部分是结论,从正反两反面,客观地评价腓特烈。
[硕士论文] 叶楠
世界史 内蒙古大学 2008(学位年度)
摘要:中世纪城市的兴起是西欧中世纪历史发展过程中重要的大事,它预示着欧洲未来发展的方向,是欧洲进步的基石。城市的发展对欧洲的政治、经济、文化产生了深远的影响。正是城市的发展,市民阶层出现,世俗文化的出现,早期市民精神的确立,城市文化教育设施的建立与完善,新价值观念的出现,理性开始向信仰挑战,才使欧洲出现了第一次思想解放运动。从某种意义上说,城市孕育了文艺复兴,中世纪的城市对以后文艺复兴产生了深远影响。
  文章围绕城市对文艺复兴影响这一主题,分为四个部分。第一部分叙述了中世纪西欧城市文化教育的发展;第二部分论述了大学的兴起及其对文艺复兴的影响;第三部分论述了城市市民阶级的形成及其对文艺复兴的影响;第四部分论述了城市的政治体制对文艺复兴的影响。
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