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[硕士论文] 包媛
世界史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:公元前5世纪下半叶,整个希腊——尤其是雅典,都充满着对知识的创新与热情,包括诗歌、哲学、医学、宗教、历史等等。知识分子试验性地研究出一种在公共集会进行口头交流的新方式,以及一种新的交流媒介——写作,由此产生了演说和演说家。安提丰是阿提卡十大演说家中的第一个,也是第一个撰写法庭演说的人。由于留存下来的安提丰的作品种类多样,既有演说作品,又有哲学作品,甚至还有一篇《释梦》,而且风格迥异,所以学界对于他的身份一直存疑。本文只研究撰写演说词并参加公元前411年寡头政变的身份明确的安提丰。通过研究安提丰的三种不同身份:寡头政治家、贵族和演说家,探讨贵族身份与民主政治,演说与民主政治的关系,试图构建一个不一样的安提丰。
  第一章在简单描述公元前411年的寡头政变经过的基础上,详细分析安提丰在这场政变中所扮演的角色:组织寡头俱乐部、“阴谋”的真正策划人。并且通过对安提丰在政变失败后所演讲的辩护词进行分析,阐释安提丰对这场政变的看法;对这场政变的目的、性质进行再解释:这场政变是一个“善意的骗局”。
  第二章详述贵族身份为安提丰成为政治家提供了哪些便利的条件:金钱、人脉、家族关系、受教育的机会。由于材料较少,辅之以亚西比德的案例。从公元前5世纪开始,民众排斥贵族,质疑精英阶层的现象越来越严重。平民认为只要是贵族就是反民主的、寡头的,贵族与民众之间的冲突越演越烈。这也是公元前411年和前407年两场寡头政变的诱因之一。结合这一情况,分析平民与贵族对立的原因,贵族政治与民主政治的辩证关系。
  第三章重点分析安提丰完整保留下来的三篇法庭演说词:《控告继母下毒》、《赫洛德斯被杀》、《合唱团男孩》。分析这三篇演说在论证方式、论据布置、情感呼吁等方面的不同,来解析安提丰的演说才能和风格。作为第一位“演说词撰写者”,推测他不亲自发表演说,选择替委托人撰写演说稿的原因。阐释安提丰为何能凭借演说才能成为寡头派的领导人,以此带入分析演说在民主政治中的地位:演说家能左右政治决策。
  至此,我们可以看到一个较为丰满的安提丰形象。作为一个演说家,他本应该是民主政治下,最积极的公民。出于各种各样的原因:不愿意、政治抱负不合时宜、不受信任等等,晚年才在政治舞台展露头角。无论是贵族、演说家还是寡头派政治家,都与民主政治紧密相关着。通过讲述安提丰的生平,可以发现一个不一样的民主政治。
[硕士论文] 李逸夫
世界古代中世纪史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:弗拉维乌斯·韦格蒂乌斯·雷纳图斯是罗马帝国后期的著名军事著作家,被誉为西方“古典世界最伟大的军事理论家”。他的著作《兵法简述》可以说是从罗马帝国晚期到近代早期在西方世界影响最大的一部军事专著。这部著作对中世纪及近代欧洲的战争实践和军事思想产生了深刻的影响。另外,其对欧洲军队的训练和编成传统的影响也处处可见。中世纪欧洲的许多著名统帅都将其视为军事理念的圣经加以研读,并在战争中加以实践。直到近代,蒙特库科利和奥地利陆军元帅利涅亲王等军事家对韦格蒂乌斯的著作还是大加推崇。《兵法简述》是古代留给我们的最重要的一部专门讨论军事问题的著作。
  《兵法简述》成书于罗马帝国晚期,此时罗马帝国正面临严重的军事危机。危机主要体现在边境防御危机、军队的蛮族化、军队自身的堕落以及基督教精神对军团士气和战斗力削弱这四个方面。韦格蒂乌斯作为一名帝国官员而不是军事将领,出于对皇帝的忠心和对罗马帝国崩塌的忧心,为了从严重的军事危机中挽救罗马帝国,他将收集到的古代兵书手稿和条令加以综合,从中总结出使古罗马成为伟大帝国的军事惯例和智慧。其著作的主要原始材料是老加图、科尔内柳斯·塞尔苏斯、帕泰恩、弗隆提努斯等人的著述,此外还有奥古斯都、图拉真和哈德良所颁布的法规和条例。从内容来看,韦格蒂乌斯撰写此书的意图,应该是想促使当时的统治者进行军事改革,以恢复和保证罗马军队的效能和威力,使其达到帝国早期一直保持的高水平。
  《兵法简述》是对古罗马战争规律的总结和作战原则的归纳。《兵法简述》中的军事学说在当时没有受到重视,但却对中世纪以及近代早期的战争实践产生了重大影响。《兵法简述》向后世的军事将领提出了许多具有实际操作价值的建议,而其中的军事理论也通过出版成书得到了广泛传播而被人们接受。
[硕士论文] 李娟
世界历史 郑州大学 2017(学位年度)
摘要:9-12世纪拜占庭帝国地方军事贵族兴起,政治上逐渐从稳定走向动荡。在北部边疆地区,帝国在面对众多移居此地的游牧民族时,多采取传统的“以夷制夷”政策,交替使用怀柔与征服手段,努力保持边疆稳定。在这其中拜占庭的佩切涅格人政策尤其具有代表性。
  作为拜占庭帝国北部边疆的重要势力—佩切涅格人最早活跃于中亚和东欧草原地区。9世纪中期,迁居黑海地区的佩切涅格人与拜占庭帝国有了经贸往来,这种友好关系一直维持到11世纪上半期。
  1046年佩切涅格人爆发内战,战败的科根部落被允许进入拜占庭帝国,成为拜占庭的属民。而另外一支由提拉克所率领的部落也在被拜占庭击败后成为了拜占庭的属民。此时的佩切涅格人虽为帝国属民,但仍享有一定的自治权。拜占庭政府对佩切涅格人推行“以夷制夷”政策,利用部落间的矛盾,让彼此相互牵制。此后,该政策趋向于采取高压和剥削政策,从而造成了佩切涅格人的多次叛乱,但结果都被镇压了下去。
  科穆宁王朝初期,面临诺曼人的入侵,阿莱克修斯改变了对佩切涅格人的高压政策,采用怀柔手段安抚佩切涅格人,稳定了北部边疆。1085年拜占庭在度过诺曼人危机后,就立即改变怀柔政策,武力征服了佩切涅格人。1121年当佩切涅格人再次入侵拜占庭时,被约翰二世彻底打败。此后,佩切涅格人作为一个民族逐渐被拜占庭人同化而消失。
  拜占庭帝国的佩切涅格人政策是传统的“以夷制夷”政策集中体现,也反映了不同形势下,帝国政府交替使用怀柔政策以及武力征服等手段,从而彻底解决了由佩切涅格人所引发的北部边疆问题。这一政策的成功除了拜占庭人因地制宜以及精明的外交手段外,9-12世纪帝国雄厚的经济实力是其成功的根本保证,帝国的强大军事实力和灵活战略也是其成功的坚强后盾。此外,帝国包容性文化对佩切涅格人具有强大的吸附力,使其不断融合进拜占庭社会。
  这一政策的最终结果解决了佩切涅格人问题,维持了北部边疆的稳定。在一定程度上也为后来拜占庭人所借鉴和使用,影响深远。
[硕士论文] 张德强
世界史 辽宁师范大学 2017(学位年度)
摘要:本研究分别对大殖民运动和城邦制度进行梳理和分析,并结合两者之间的联系,以此探讨殖民对城邦制度产生的影响。在众多影响希腊人向海外殖民的因素中,最主要的因素是土地无法满足日益增长的人口需求。殖民运动主要向东北、西、南三个方向开拓,分别在黑海沿岸、大希腊地区和北非建立众多殖民点。海外殖民首先缓解了土地需求;其次促进了商贸往来,并使希腊由农业社会向农商兼顾(以商业为主)的社会转型;此外还增进了文化交流。在古风时代城邦制度逐渐形成,该制度是一种小国寡民且长期独立自治的国家模式。希腊在古风时代之前的克里特和迈锡尼文明时期存在过专制王权,随着黑暗时代专制王权的解体,城邦制度在基础上逐渐形成。希腊城邦存在过君主制、贵族制、僭主制、民主制等不同政体,大多数城邦都经历了由贵族制向民主制转变,在这一过程中伴随着权力中心的不断下移。公民日益成为城邦最重要的阶层,城邦以公民为基础,以“法治”的形式运转。海外殖民的分散性是造成希腊城邦小国寡民的重要因素,由于多利亚人入侵和迈锡尼专制王权的解体,希腊人开始了频繁的人口迁徙,初期还未形成强烈的民族认同感。在殖民过程中都是以分散的形式向外迁移,这使得希腊人建立了星罗棋布的殖民地。殖民过程中还存在二次殖民的现象,除了母邦建立子邦外,子邦又向外建立孙邦,从而走向分裂繁殖,使得希腊的城邦足有上百个。母邦与子邦之间的联系主要依靠宗教仪式和文化传承作为纽带,彼此之间政治平等,互不隶属,这造就了以小国寡民形式存在的城邦。土地制度是构成城邦的基础,由于土地的分配较为平均以及对份地数量的保证,公民阶层才得以形成。殖民运动中发展起来的工商业阶层,推动希腊城邦政体的改变和权力中心的不断下移。在航海迁移的过程中,同一船上的人“同舟共济”促成血缘氏族的衰落和平等意识的启蒙。随着希腊海外殖民城邦的建立,各个城邦的人有共同的宗教祭祀,并一起参加竞技会,在这一过程中增强了希腊人的民族认同感。
[硕士论文] 尤涛
世界史 辽宁师范大学 2017(学位年度)
摘要:有一段历史尚未在学界引起足够的重视,那就是12至13世纪西欧的文化发展史。由于受到启蒙思想家言论的影响,传统的“黑暗中世纪”和“反动教会”的观点曾泛滥于史学界,但实则未然。大量的西文史料表明,11世纪前后的西欧社会经济发达,充满朝气,这无疑为文化的变革奠定了基础。本文所要探讨的12世纪文艺复兴,正是社会变革在思想文化领域的表现。其意义颠覆了我们对中世纪的旧有观念,它在欧洲史上扮演了关键的角色。就社会总体发展状况而言,12世纪前后比以往进步甚多。人口的增长刺激了生产力的发展,并促使手工业与商业的繁荣。十字军东征则加速了西欧和东欧的交流,让前者大开眼界。加之阿拉伯文明的影响等,它们共同构成了12世纪文艺复兴兴起的历史因素。这场文化运动的成果颇丰,对整个社会都有积极的影响,亦包括罗马天主教会这个特殊社会群体。“丕平献土”开启了教皇国的滥觞。教会经过几个世纪的发展,早已不再仅发挥其精神效用;反之,它不断地进行扩张,其社会影响力早已触至社会各个领域。因此,在研究12世纪文艺复兴之时,我们绝不应忽视罗马天主教会。教会在这场文化运动中,它从多个领域做出了相应地改变,进而保存实力,其意义绝不可低估。
  本研究分为三个部分:第一章是概要论述。将对12世纪文艺复兴做宏观性的的梳理,具体分为概念与时间的界定、起因分析和文化表现三大方面。本章力图从多个方面进行表述,从而为后续章节打下基础。第二章是本文的核心。论证了12世纪文艺复兴运动与罗马天主教会之间的关联。这场文化运动对教会的影响是全面深刻的,比如教会的思想文化与经济伦理也相继发生了厘革。本章在主要分析教会于12世纪文艺复兴中蜕变的同时,也为而后的总结与进一步探究做好准备。第三章是全文的终章,也是结论所在,与前两章的逻辑思维是顺承的。基于12世纪文艺复兴这个历史前提,来探究13世纪后期罗马天主教会的变化。12世纪文艺复兴对西欧社会产生了何种作用?它又是如何重塑罗马天主教会的?具体内容将以此为展开。
[硕士论文] 李逍简
世界史 辽宁师范大学 2017(学位年度)
摘要:在公元前5世纪的古希腊,修辞学与哲学具有同等重要的地位,而“智术师”这一群体为古希腊修辞学甚至整个古典修辞学的发展做出了不可磨灭的贡献。但受柏拉图影响,长久以来西方学术界对智术师的评价有失公正,忽视了智术修辞在古典修辞学上的地位。而我国对修辞学的研究目前基本上还没有突破语言学的范畴,从历史角度来分析古典智术师及其修辞的研究很少。因此通过两种途径来把握对智术师及其修辞思想的理解:一是通过研究古典智术师的遗留作品,以及古典作家对智术师作出评价的经典著作来了解;二是通过研读西方现当代修辞史家、哲学家等对智术师修辞思想的叙述来了解。同时,笔者的思考与写作也追寻了两条平行的线索:其一,智术师这一群体的特征和他们对修辞的应用和发展,并对其进行环境分析;其二,当时的哲学家对智术师进行批判,从而形成了一种希腊文化思想的二元对立结构,以及古典修辞学是怎样在智术师与哲人的对立与砥砺中走向成熟的。
  本研究梳理了相关研究成果,认为智术师特指一批主要出现于公元前5世纪中后期、长期活跃在希腊各个城邦、以收徒传授演说术和修辞学以及其他各种知识、同时也为他人撰写政治演说辞和法庭辩护词并收取一定费用的自由职业者,他们同时兼有演说家、职业教师、政治家以及哲学家等多重身份。智术师引导的修辞运动之所以能够发展并且兴盛,不仅基于众多学者公认的观点----即利用了雅典充分的民主环境,而且也深受希波战争、朴素唯物主义哲学和散文文学兴起的影响,这场修辞运动其实更多地是契合了当时希腊人民的需要及价值追求。智术修辞发展的同时还遇到多方面的攻击和阻碍,尤其是引起了哲学家们的怀疑,从而使古希腊世界形成了两种不可调和的存在方式----“修辞的”还是“哲学的”?通过分析双方各个方面的对立,提取了他们共享共通的思想底色及其思维模式。最后探讨了古典修辞学在怎样的环境和纷争中走向成熟与统一。
[硕士论文] 范方方
世界古代中世纪史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:妓女是古代雅典社会群体构成的重要部分,她们主要由奴隶、定居于雅典的外邦妇女构成。尼伊拉作为众多妓女中的一位,由于她出现在一篇演说辞《诉尼伊拉》中而被众人所知。这篇演说被放在德摩斯提尼演说集中,但是它并不是由德摩斯提尼所写,而是出自该篇的演说者阿波罗多禄斯之手。这篇演说将尼伊拉的生涯暴露在了公共空间,她在众人面前经历了检视及批评,我们得以见到许多雅典社会史以及性与性别研究的宝贵资料。尼伊拉被控告隐藏了自己的妓女和奴隶身份,把自己当做一个受人尊敬的雅典公民妇女,甚至将未具公民身份的女儿两次嫁给雅典公民,并且代表雅典参加宗教仪式,僭越了公民特权。然而,控告者在演说中将自己的目标说的很清楚,他此番真正想要打击的对象不是这个女人,而是斯特伐努斯,因为他想借此机会复仇。
  尼伊拉是一名外邦人,一生辗转,最终跟随斯特伐努斯来到雅典,然而却在晚年的时候被告上法庭,审判结果作者没有告知,但是如果被判有罪的话,尼伊拉会被再次卖为奴隶,斯特伐努斯会被剥夺所有财产及公民权利。那么尼伊拉将重新步入困境。本文将通过四章来进行叙述。第一章从整体来叙述尼伊拉事件,交代该事件发生的原因和结果;第二章和第三章介绍尼伊拉的经历以及其社会与家庭关系,通过叙述其身份的转化和交际圈的变化来看其生活状况,从而反映当时雅典的社会风貌;第四章从整体来分析妓女这个群体在雅典社会的处境和地位。
  本文希望以尼伊拉为例,探究其身份及其婚姻家庭,通过个案看她所属于的这个群体的生活状况与社会地位。从关注社会下层民众的角度出发,以小见大,探寻当时雅典社会的现实状况以及当时人的思维和精神状态。
[硕士论文] 焦佳伟
世界史 山西师范大学 2017(学位年度)
摘要:在现代希腊的民族构建过程中,奥斯曼帝国是不容忽视的一个重要因素。这不仅仅是因为希腊人曾被奥斯曼土耳其人所统治,还因为在希腊获得独立后,奥斯曼帝国对希腊仍有过很大影响。基于历史与现实的双重影响,希腊人对土耳其人的态度也不甚友善。可以说,在现代希腊民族的形成过程中,土耳其所造成的影响是不容忽视的。而这种影响的源头,正是奥斯曼帝国曾统治希腊人的历史。本文主要由三个板块组成,第一版块的主要内容是概述奥斯曼帝国内希腊人的基本状况。这一版块从介绍自古希腊到拜占庭帝国时期“希腊人”的身份认同沿革开始,从政治、经济、文化三个方面,介绍了奥斯曼帝国历史上希腊人的基本情况。第二版块开始论述奥斯曼帝国与现代希腊民族构建的关系。在希腊独立战争之前,去奥斯曼化就已经是现代希腊民族构建过程中的重要工具。第三部分继续论述获得独立后,希腊人继续通过去奥斯曼化的方式来完成其民族构建。可以说,“去奥斯曼化”一直是现代希腊民族构建过程中的重要内容,这不仅帮助希腊人明确了其民族身份,也对希土两国的关系造成了不小的影响。
[硕士论文] 于少华
世界史 上海师范大学 2016(学位年度)
摘要:佛罗伦萨独特的社会历史环境、与老师间的批判交流以及和皮科之间的亲密友谊都对波利齐亚诺的生平、思想的形成产生了重要影响。三代美第奇家族的领导人为佛罗伦萨学者创建了一片浓郁的文化历史研究氛围,波利齐亚诺正是在这种文化环境下受到了强烈的感染;皮科对波利齐亚诺的影响不仅表现在学术研究上,而且还表现在他们日常生活的交流中,他们之间的思想交流不再仅仅局限于宗教世界的教条,促使着波利齐亚诺思想往世俗化方向发展。波利齐亚诺在进行哲学教育的方式上,穿插进许多发人深思的故事,令听众易于接受;在哲学的思考中,以人为中心,充分肯定人的地位和价值,赞扬了人作为人本身的创造者,但是他没有像专业的哲学家那样,约束自己对于创造性的修辞阐释;作为一个古典学者,运用古典意象中人类的境界去观察诗人的冒险和哲学家的分析之间的区别,去解释世俗中发生的事,从诗歌中得到拯救和安逸,带有鲜明的个体和批判精神,使得他成为了一位具有近代色彩的哲学家。受到当时世俗教育不断扩大的影响,波利齐亚诺的教育思想中也有了世俗性的倾向,主要体现在三个方面:对古典文学和文化的孜孜追求;开阔的视野和见识;道德教育和身体教育素质的并重。文学作品是对所处社会现实的反映,波利齐亚诺的一生留下了许多的文学著作,深刻地揭示出了他所生活的社会环境。《俄耳浦斯》、《比武篇》、《乡下人》、《帕齐家族的阴谋》这四部作品是其中的代表,在创作目的、题材选取和情感表达方面都具有明显的世俗倾向,不再局限于宗教问题的考虑,触及自己内心的需求和想象。波利齐亚诺习惯于把现实中所发生的事情与古典的神话故事相结合,借此表达出作品的真正寓意,对于世俗生活的观察和体会才是他作品的根本来源。
[硕士论文] 李发根
中国史 安徽大学 2016(学位年度)
摘要:和悦洲——安徽近代史研究中一个陌生的概念。和悦洲是皖南长江上一座江心洲,坐落于洲上的是较为落后的村庄。但就是这样一座几乎被人遗忘的“孤洲”,在近代安徽却有着显赫的历史地位。19世纪60年代以前,和悦洲尚属于“荒洲”,但至光绪二年(1876)安徽开埠前夕已发展成为皖江“第一商埠”,同时形成以其为中心的区域市场圈雏形;20世纪初,其与芜湖、蚌埠以及安庆并称为安徽“四大商埠”,并发展成为区域商贸中心。可现如今,它已经蜕变为一个落后的村庄,甚至呈现出一种不可逆转地向其一个半世纪以前的“半原始”生态模式倒退的趋势。
  自明初至清中叶,史料记载的和悦洲还属于未经开发的“荒洲”生态模式。但这一时期皖南地区经济的恢复、发展为其日后的腾飞奠定了重要了物质基础。得益于这一时期官方政策的支持、相对和平的大环境与区域河道自然地理变迁等因素的影响,皖南地区无论是人口数量、田地面积、商品化程度等都有了不同程度的发展。与和悦洲隔江相望的大通凭借优越的地理区位和航运条件而成为皖南地区重要的转运港口。
  在“行政权支配社会”的前近代中国,区域发展主要得益于国家政策的偏向。加之太平天国运动使得华南地区陷入混乱,以广州为中心的传统中国对外贸易格局被打破,上海逐渐取而代之成为新的贸易中心。这一演变给作为上海腹地的长江流域的经济发展带来了重要契机。在此大背景下,政府在和悦洲设厘卡、盐务招商局等重要机构,这一政策偏向为其迅速发展打下了坚实的政策基础。同时,战争时期皖南的动乱使得大量人口为躲避战乱而迁入,原本作为荒洲的和悦洲,在光绪二年(1876)被辟为“寄航港”前已经发展成为皖江“第一巨镇”。进而成为皖省主要商业中心和皖南区域商品的重要集散门户,以其为中心的区域市场圈雏形得以初步形成。
  光绪二年(1876),中英《烟台条约》开芜湖为通商口岸;安庆、大通和悦洲被辟为寄航港,自此皖省正式开埠,皖江地区被卷入资本主义世界市场体系之中。受市场化浪潮影响,和悦洲航运业在加速近代化变迁的同时,传统的木船业也获得了新的发展机遇;发达的传统钱业与区域商贸进一步融合,传统与近代的互补共同推动了区域商贸的发展。加之,商业精英主导的自为式发展对区域间商贸互动的加速推进。至民国时期,和悦洲与芜湖、蚌埠及安庆并称为安徽四大商埤,一度成为市级行政单位和安徽省府所在地。这些因素共同推动了以和悦洲为中心的区域市场圈的勃兴。
  近代和悦洲区域市场的勃兴以水运为纽带,以国家制度安排为基石。但自20世纪二三十年代起,相关因素的变动导致了以和悦洲为中心的区域市场圈的解体。首先,新的交通模式的发展极大地削弱了其在区域内的重要性,特别是这一时期和悦洲依然固守传统航运业。其次,20世纪30年代初,国民政府进行了一系列财政改革——和悦洲原本得以兴盛与区域市场圈能够构建与维系的厘卡、盐务被撤销——这是导致其衰败的重要原因之所在。再次,20世纪二三十年代席卷世界的经济大危机,中国农副产品的外销遭遇前所未有的困境,进而加重了乡村危机。这种农副产品贸易的困境对主要依赖农副产品外销的区域市场圈产生了极大的冲击。最后,受传统农业社会的经济惰性、自身发展动力的不足和“焦土抗战”的破坏等因素的深刻影响,至20世纪30年代末,和悦洲——曾经繁华一时的沿江都市已经成为一片“焦土”。以其为中心的区域市场圈不复存在,自此,和悦洲再也未曾复兴,哪怕只是一种趋势。
[硕士论文] 王欣
世界史 天津师范大学 2016(学位年度)
摘要:文艺复兴时期作为一个承上启下的转型时期,它连接了“黑暗”的中世纪,并开启了新世纪的篇章。在这个时期,社会发生了剧烈的变化,基督教统治衰落,世俗权力兴起。教会已经无力全面统治世俗社会。教育作为社会不可分割的一部分,与社会的变化息息相关。在处于转型时期的意大利,教育也呈现出各种不同的特点。尤其是作为文艺复兴滥觞之地的意大利,古希腊、罗马的古典文化复兴,人文主义盛行,给当时的社会教育注入了新的色彩,不管是初、中等教育还是大学教育,都浸润在人文主义思想的光辉中。
  在文艺复兴时期,意大利的教育现实已经冲破了中世纪教会蒙昧教育的枷锁。由于教权与世俗权利的日益分离,世俗政权对教育的控制力日益加强,所以一系列的世俗学校也应运而生。因为人文主义思想的盛行,所以当时的教育也难免带有一定的人文主义色彩。总而言之,意大利文艺复兴时期的教育发展,与当时的政治、思想状况存在着密切的关系。
[硕士论文] 雷莹
世界史 上海师范大学 2016(学位年度)
摘要:乔万尼·皮科·德拉·米兰多拉是意大利文艺复兴时期重要的思想家,他著名的《论人的尊严》被誉为“文艺复兴的宣言”。在他不长的生命中,有诸多关于其宗教思想的著作。不论皮科以何种方法跟何人辩论宗教思想问题,他始终是以基督教宗教思想为主线的,即便他的宗教思想当中还有希伯来和巫术的元素,也不能否认他试图证明基督教信仰合理的初衷。沿着这条主线,可以勾勒出皮科的整个宗教思想轮廓,也能证明他是一名真正的基督教信仰卫士。皮科接受良好的经院哲学教育,不仅继承了中世纪经院哲学传统,还发展出了一套合理解释自身信仰的方法,即调和主义的方法——把各种宗教的元素整合进基督教教义的解释中。与此同时,几乎每部皮科的作品都闪耀着人性的光辉,肯定人的自由属性也是皮科宗教思想的核心内容之一。
  本文主要论述的是皮科的宗教思想,全文分成三章,第一章主要论述皮科的生平及其宗教思想的来源,第二章分析的是皮科宗教思想的特点,最后一章则是总结皮科的宗教思想的影响。通过了解皮科生活的变迁、著作以及言论寻找皮科宗教思想发展的轨迹,分析其宗教思想观念。皮科的宗教思想在人文主义思想中至关重要、独树一帜,影响了诸多后来的学者。研究皮科的宗教思想,有助于我们深入理解人文主义宗教观。
[硕士论文] 高天佳蕊
世界史 河北大学 2016(学位年度)
摘要:古风时代的殖民活动是古希腊历史上浓墨重彩的一笔,它对古希腊历史进程产生了深远影响,米利都作为古风时代殖民活动中最成功的母邦,在其中所起的作用不容小觑。笔者试图通过梳理米利都殖民活动的进程,分析其对外殖民的动因,透视殖民地的发展概况,进而揭示米利都殖民活动的特征,以及它在整个古风时代殖民活动中的地位与影响。
  在开展殖民活动时,米利都已发展成为政治稳定、经济繁荣的大城邦。米利都殖民范围广阔,它不仅参与了对东地中海非希腊国家的殖民与贸易,甚至在一段时期内控制了爱琴海东北部地区殖民地的建立权。其殖民活动的兴起是自身需要和外界吸引两种因素相互作用的结果,且每个阶段具体的殖民动因不尽相同。
  殖民地建立之初是生产型殖民地(apoikia)或商栈(emporion),它们有着向城邦过渡的发展趋势。米利都与大部分殖民地互相平等互惠关系,它与殖民地周边原住民也享有和平关系,其殖民地贸易规模随殖民地发展逐渐扩大。
  通过以上分析可以得出如下结论:第一,米利都殖民活动在殖民动因、殖民活动组织者以及与子邦和原住民相处模式等方面具有特殊性;第二,就殖民地数量、殖民范围及与子邦关系而言,米利都是古风希腊殖民活动中最成功的母邦;第三,米利都殖民活动对母邦和希腊世界的历史进程以及殖民地周边原住民产生了深影响。
[硕士论文] 柳艳华
世界史 天津师范大学 2016(学位年度)
摘要:行会作为中世纪西欧城市一种重要的经济组织,曾主宰城市生活达数百年之久,在城市生活中占有举足轻重的地位。在中世纪城市行会发展史上,佛罗伦萨的行会体系发展得最为完善,而且也最具特色。本文主要从12-16世纪佛罗伦萨的经济、政治和文化大背景入手,来考察12-16世纪佛罗伦萨行会的兴衰历程,并分析其行会之间纷繁复杂的关系,及行会对城市经济、政治、文化和社会等方面所产生的深远影响。通过对12-16世纪佛罗伦萨行会历史的简单梳理,不仅可对佛罗伦萨行会有一个更加清晰的认识和更准确的评价,有助于窥视中世纪西欧城市的历史作用和历史地位;也有助于更好地探寻行会对佛罗伦萨城市兴衰的影响,进而更好地理解意大利国家的历史。
  全文除“绪论”和“结语”外,正文共分为三章。
  第一章主要阐述12-16世纪佛罗伦萨行会兴起和发展的社会背景,主要从经济、政治和文化三个方面来探讨。这是更好地理解佛罗伦萨行会兴衰史的必要铺垫。
  第二章主要梳理12-16世纪佛罗伦萨行会的兴衰历程。首先是追溯佛罗伦萨行会的兴起;其次是将佛罗伦萨行会分为七大行会、五个中等行会和九个小行会三大类,分别论述其发展与衰落;最后分析大小行会之间纷繁复杂的关系,即它们之间既存在着和睦相处的一面,又存在小行会反对大行会控制的一面。
  第三章主要论述12-16世纪佛罗伦萨行会的作用与影响。首先分析其对佛罗伦萨经济发展的促进作用与消极阻碍作用;其次探讨行会与佛罗伦萨政治的紧密联系;再次是从行会对佛罗伦萨文化、艺术事业的大力支持与赞助的角度,来窥视其做出的巨大贡献;最后从行会积极从事各种慈善活动的视角,来分析其在缓和社会矛盾和维护社会稳定等方面所起的重大作用。
[硕士论文] 陈祖庆
世界史 安徽师范大学 2016(学位年度)
摘要:古希腊人的“理想国”与城邦历史息息相关,“理想国”既是古希腊人向往的神境和正义之所,也是古希腊人设计的优良城邦和化解城邦危机的理论探索。作为神境和正义之所的“理想国”是诗人带有神话色彩的诗意想象。构建优良城邦是哲学家对“理想国”的理性思考。史学家则更多着眼于从历史变迁中探索与希腊城邦发展相关的“理想国”政体。而立法家则力图通过改革实现对“理想国”的现实追求。
  诗人的“理想国”是在批判现实社会的基础上想象而成的,它反映了社会现实,它包含着诗人对现实社会问题的思考。哲学家的“理想国”受其哲学观点影响,其实质是以哲学为代表的希腊理性对城邦危机的回应。史学家的“理想国”与政体相关,史学家最终发展出的混合政体思想代表着他们对“理想国”政体的深思。立法家的改革既有解决现实问题的一面,也有追求“理想国”的一面。正是立法家的改革与人民力量的互动共同推动了城邦发展,使得希腊世界形成了以“平等人公社”、民主城邦和理想城市为代表的三类“理想国”。
[硕士论文] 赵越
世界史 天津师范大学 2015(学位年度)
摘要:本文以16世纪中后期到17世纪初的热那亚为研究对象,重点考察1557年到1627年间,即布罗代尔所提的“热那亚时代”。热那亚是欧洲中世纪时期地中海重要的城市国家之一。它兴起于10世纪,发展成为地中海强国之后,在14世纪末开始衰落,却又在16世纪中后期依靠发达的金融业复兴。所谓“热那亚时代”,就是指热那亚在16世纪中后期控制了西班牙和欧洲的金融市场。这本是热那亚在欧洲经济史上大放异彩的时代,但长期以来并没有受到多数学者们的关注。
  本文就16世纪中期到17世纪初热那亚的经济复兴进行分析,探讨热那亚如何根据经济环境的变化而恰当地调整政策,迎来了复兴年代,也讨论其怎样不能跟随时代变化步伐、仍然囿于一隅之地时,很快又再次走向衰落。
  除前言和结语外,正文主要分为三部分。
  第一部分主要介绍热那亚的地理位置,讨论它第一次兴起和衰落的原因,为论述热那亚时代做一定的历史铺垫。10世纪时,热那亚通过一系列的对外战争,获得了海外的殖民地,扩大了贸易市场,发展为海上强国。但在14世纪末期,由于国内复杂的政治和外部激烈的斗争,热那亚衰落下去。
  第二部分是重点,主要分析热那亚时代经济复兴的原因,阐述其金融业的发达。16世纪的热那亚还保持着强盛的国力,国内政治稳定、外部环境变化都给它提供了复兴的机会。热那亚抓住机遇发展金融业,控制了西班牙的公共财政,主导了最繁荣的交易集市,为金融业和金融技术的发展做出了贡献。
  第三部分讨论“热那亚时代”的结束。由于热那亚国内政治纷争不断,又由于整个意大利的衰落、金融业的式微,以及西北欧新兴国家的竞争等,“热那亚时代”最终落幕。
[硕士论文] 吴腊
世界史 湖南师范大学 2015(学位年度)
摘要:提比略·格拉古(Tiberius Sempronius Gracchus)与盖约·格拉古(GaiusSempronius Gracchus)是古罗马杰出的政治家与改革家。他们的土地改革和政治民主化运动在罗马共和国历史上具有重要地位。此后,土地改革始终保留在罗马政治的前沿,后来的土地法案虽有差异,但都一脉相承。盖约最重要的改革措施也深入到罗马社会生活中。此外,格拉古兄弟改革揭开了罗马内战时代的序幕,直接的暴力冲突取代了谈判、妥协等合法斗争形式,罗马共和国和平解决国内争端的历史宣告结束。
  论文分为引言、正文、结语三个部分。
  正文分四章论述格拉古兄弟的改革背景、内容以及评价。
  第一章就格拉古兄弟改革的历史背景展开论述。共和末期,对外征服战争的胜利使罗马成为了地中海世界的霸主。罗马奴隶制经济发展迅速,但罗马国家内部也不可避免地陷入危机之中。大土地所有制的盛行造成了大量小农破产,随之而来的兵源问题也大大降低了罗马军团的战斗力。与此同时,罗马社会内部的阶级关系发生了剧烈地变化,平民阶层的大部分不再是自给自足的小农,而是社会最下层的破产农民与流落到城市的流氓无产者。此外,骑士阶层作为一个新的社会阶层也正在崛起,他们渴望获得与其经济势力匹配的社会地位。所有这些,都使罗马社会各种矛盾日益激烈。正是在这样的背景下,格拉古兄弟发动了一场土地改革与政治民主化运动。
  第二章具体论述提比略·格拉古改革的具体过程。提比略改革以土地改革为中心,旨在遏制大土地所有制的盛行,解决兵源枯竭问题。为了顺利推行土地改革计划,提比略多次挑战罗马传统惯例,比如绕过元老院直接将法案提交给公民大会,罢免保民官屋大维,干预公共事务,竞选连任保民官等等。土地法案在一定程度上损害了大土地所有者的利益,但对元老院而言,更大的威胁在于动摇了它的统治权威。在最后一次公民大会上,提比略虽然成功连任保民官,但惨遭贵族派的杀戮。提比略的改革运动最终以残暴的流血事件收场。
  第三章具体介绍盖约·格拉古的改革内容。盖约的改革更加广泛,他不仅将土地改革扩展至殖民地建设,还推行了粮食法、军事法、筑路法、审判法、亚细亚行省包税法、行省治理法以及关于授予意大利人公民权的法案。盖约的改革得到了包括下层平民与骑士阶层在内的广泛的社会力量的支持。随着盖约威望的不断增长,元老院利用诸多手段离间他与民众的关系,致使盖约逐渐陷入孤立无援的境地。公元前122年,盖约在第三任保民官竞选中失败,反对派夺取政权以后,立即着手废除盖约的立法。
  第四章是对格拉古兄弟改革失败的原因和历史影响进行系统归纳,并且对其中涉及的宪法层面上几个问题作具体分析,提出自己的见解。论文强调指出,格拉古兄弟改革的最终目标是解决罗马社会面临的困境,维护罗马国家的长久发展。从改革的客观结果来看,由于贵族派势力的顽固与改革派自身的失误,他们的改革运动没有获得完全成功。但是他们的改革运动对罗马共和末期持续进行的政治改革运动产生了重要作用。他们的很多改革措施,由于符合罗马社会的需求,广泛地深入到了罗马社会生活之中。此外,格拉古兄弟改革也结束了罗马共和国和平解决国内争端的历史,自此以后,民主派与贵族派之间的斗争将日益激烈。
[硕士论文] 胡凤娇
世界史 内蒙古大学 2015(学位年度)
摘要:前资本主义阶段的历史特点是农村公社不断瓦解、公有制被私有制代替,进而,小土地所有制被大土地所有制逐渐代替。马克思和恩格斯研究前资本主义阶段的历史就是从分析农村公社及其土地所有制开始的,这与他们研究资本主义社会是从分析商品开始的一样,都有一个切入点和方法论。本文试学习这个方法论,对阿提卡的德莫和土地所有制进行简单分析。
  德莫是阿提卡农村公社的残余,是雅典城邦的基层组织,也是其区域空间和公民权利的基础,其产生最早见于线形文字B的碑文中。梭伦改革前,通过提修斯“统一运动”,德莫走向了统一管理。梭伦改革后,雅典民众获得了人身自由,但德莫缺乏有效管理。克里斯提尼改革按照地域原则划分政治区域,改革了德莫制度,使得城邦政治实现了有效的基层管理。从此,德莫通过对人口的登记、土地的分配以及公民权利的认定,在城邦经济、政治等方面发挥着重要作用,成为城邦小土地所有制和民主政治的基础。公元前5世纪末,伴随着伯罗奔尼撒战火的蔓延,雅典城邦危机爆发,公民不得不离开自己的故土,公民集体最终破裂,德莫随之失去了存在的价值,城邦丧失了民主政治的基础。
[硕士论文] 郭玉琴
世界史 西南大学 2014(学位年度)
摘要:研究公元前5世纪雅典与西西里岛的关系,内容是多方面的,如双方的族群构成问题、地缘关系、经济关系、外交关系等等。雅典与西西里的关系问题,史料记载最多的是双方之间的战争问题,如修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》,有2卷就记载了西西里远征,近年来学术界讨论最多的也是雅典与西西里的战争问题,即是发生在公元前5世纪末雅典发动的西西里远征。要能够全面地认识公元前5世纪雅典与西西里的关系,研究的角度就要从多个方面入手,而双方的战争关系,是公元前5世纪末雅典与西西里关系的一个关键问题。本文将从雅典与西西里岛的历史地理概况、族群构成问题、经济状况、外交关系以及西西里远征等这几个方面来探讨对公元前5世纪双方关系的研究。通过对公元前5世纪雅典与西西里的关系的研究,有益于加强对雅典帝国衰亡史,以及公元前5世纪地中海世界的区域国际关系的认识。本文由引言,正文和参考文献三部分组成。正文部分为六部分。
  第一部分:主要说明西西里的历史地理概况。
  第二部分:主要探讨西西里的族群构成与来源。指出,雅典与西西里有着相似的族群性格特性——好战、冒险的民族性格。
  第三部分:探讨双方的经济关系。在公元前5世纪,西西里经济力量已经很强大,雅典与西西里当时已有经济往来,从经济体制上看来都属城邦奴隶制经济。
  第四部分:讨论双方的外交情况。从希波战争开始到远征前,雅典与西西里的接触比较重要的、有史料记载的事件一共有4件。一是,斯巴达和雅典皆派使者前往叙拉古求援。二是,泰米斯托克利斯前往叙拉古寻求庇护。三是,远征前雅典军队驻扎瑞吉昂。四是,远征前索多鲁斯抵达西西里。后面两个事件可以归为是雅典在远征前对西西里的觊觎。
  第五部分:主要论述雅典与西西里的战争关系。西西里远征是公元前5世纪雅典与西西里关系中最重要一个事件,远征的前因后果都与公元前5世纪末双方乃至整个地中海地区国际关系息息相关。
  结语部分:在公元前5世纪雅典和西西里有着相似的地理气候特征,同为城邦奴隶制经济,在政治、经济、文化上互有往来,双方之间有和平也有战争。和平是一种主题和旋律,而战争是一个话题和焦点,雅典与西西里之间的战争,对雅典而言是一场帝国诸邦的扩张战争,这场战争消耗了雅典的国力,从此雅典开始一蹶不振。对于西西里,这场战争是一种自我保卫战,凸显了西西里各城邦的凝聚力,也使得西西里在战后变得更强大。对整个希腊城邦而言,这是一场消耗战,使得希腊的整体实力遭到削弱。
[硕士论文] 田亦娟
世界史 山西师范大学 2014(学位年度)
摘要:古希腊的民主政治发展到了很高的水平,而雅典作为古希腊最有代表性的城邦之一,它的民主政治的发展尤其具有典型性。推动民主向前发展的因素有很多,如地理、宗教、民族、经济、文化等因素,而竞技作为城邦公民文化生活的重要内容,在推动城邦国家向前发展,推动雅典民主政制向前发展上有着重要的意义。崇尚体育运动是雅典人物质和精神生活的一个重要方面,这种拼搏进取、努力奋斗的精神和公平、公正的竞技理念为雅典最终走向民主并将民主推向高潮提供了强大的精神力量。在竞技活动的发展过程中,雅典民主政治逐渐巩固并加以完善,政治领袖将竞技作为纽带把公民参与竞技的热情与参与政治的热情联系起来,从而在雅典公民间营造出一种高度的政治认同感。随着体育事业的发展,体育立法、体育场馆建设、城建布局、公民教育、运动规划、场馆管理等工作伴随展开,公民在参与体育事业的同时参与着国家民主法治化的建设。反过来,民主政治的确立及繁荣又扩大了竞技的规模,丰富了竞技的内容和形式,使雅典人的文化生活趋向多元化。竞技作为一种重要的文化表征,它的繁荣是以发达完善的民主政治为后盾的,在民主的政治氛围中,文化环境是相对宽容的,公民的自由度与幸福感大大提升,从而让人们自愿而非被迫参与到竞技事业中来,政治机制的良好运作为体育文化的繁盛提供了坚实的保障。
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