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[硕士论文] 秦钟沛
中国史 上海师范大学 2015(学位年度)
摘要:本文从苏州的历史地理考察入手,以5张南宋至民国时期成序列的苏州古旧地图为主要分析对象,通过图上信息的详细解读,尽量还原古城河道演变的历史过程,并结合各幅地图的特点,分别从不同的侧面对这一过程进行深入解析。在此基础上,运用康泽恩城镇平面分析的理论和方法,考察形态框架在水道形态变迁中的重要作用。进而从发生学的视角,在复杂的变迁过程中提炼出主要的演变类型,并分别对其原因和影响进行分析,力图探索河道在江南城市形态演变中的作用,以求为城市历史风貌保护工作提供一定的借鉴参考。
[硕士论文] 王宁
历史学、世界史 河南师范大学 2014(学位年度)
摘要:又逢甲午,多数国人内心依然隐隐作痛。120年前的那场战争,天朝上国竟然被昔日项礼膜拜自己的“学生”日本打的一败涂地,大国在小国的炮口下屈辱地签订城下之盟。曾几何,上起天子、士大夫下至布衣黔首,莫不感到自古未有的民族耻辱,屹立五千年的自信轰然倒塌,“国将不国”的幽灵游荡在中华大地。
  甲午战争为什么战败?国家综合实力、战略战术固然最为重要,而一些潜在的因素同样值得反思。甲午战前的中国人,特别是那些上达皇帝下教万民的士人们如何看待“只一衣带水,便隔十重雾”的日本就是一个值得我们探讨的问题。
  本选题依据的甲午战前五种“日本游记”为当时五位旅日中国传统士人所作,这些游记为我们细致勾勒了甲午战争前一年日本的政风民情:不仅可以观赏“男女裸浴”、“艺妓歌舞”等东洋本色,而且能够看到“禽鸟标本与上海格致书院同”、“县衙全仿西式”的西洋投影。透过这五位中国士人之眼睛,我们如同身临其境般地品味到了东洋与西洋,传统与现代各色时空因素多歧互渗。
[硕士论文] 郭墨寒
历史地理学 上海师范大学 2014(学位年度)
摘要:中日文化交流源远流长,方志文化是中日交流的一个重要方面。中国古代编纂和留存大量的地方志,积累了丰富的方志编纂理论与方法,对近邻日本地志文化产生长期深远的影响。然而到了近代,情况发生逆转,明治维新后,日本进入资本主义发展轨道,为扩大在华利益,并受西方实证主义的影响,派遣专业人员深入中国内地进行广泛实地调查和研究,且有组织有计划地编纂大量有关中国的地志,经过长期的编纂实践,形成新的独具特色的地志编纂方法和理论,并对中国地志的编纂产生重要的影响。
  《支那省别全志》(以下简称《全志》)是日本东亚同文会编纂的一部有关中国的地理总志,是近代日人用日文编纂的中国地志之一。《全志》体例受到中国地理总志的影响,同时又对中国总志传统体裁扬弃,并在篇章结构等有诸多创新,凸显了近代日本地志编纂理论的变革;《全志》从异国的角度记载,内容丰厚,资料详实,是民国地志良好补充,对中国地志编纂产生一定的影响。
  然而《全志》又是日本外务省及其下属东亚同文会的对华文化事业之一,编纂过程得到日本政府的强力支持,为日本政府对华政策服务,为日本扩大在华利益提供参考,凸显了近代日本中国学的主要趋向;《全志》还是东亚同文书院生“大旅行调查”报告的汇编,东亚同文书院生经过专业的培训,参照明确制定的调查方案,采用科学的实地调查方法,深入中国内地进行“大旅行调查”,反映了近代日本研究中国的方法和路径。
  《全志》的编纂处在近代复杂的背景,一方面中日一些有识之士,在努力推动中日文化交流,中国不断向日本学习先进文化,日本则不断研究中国,形成近代中日文化交流的一景;另一方面,日本军国主义的抬头,侵华战争不断扩大,给中日百姓带来巨大灾难,对中日关系造成巨大的破坏,日本的种种对华事业无不烙上侵华的印迹,《全志》编纂相关事业也不例外。
  因此,系统研究日人编纂《全志》,不仅有较高的学术意义,还有重要的现实意义。
[硕士论文] 贾海利
世界史 山西师范大学 2013(学位年度)
摘要:现在作为叙利亚的政治、文化中心的大马士革,曾经是世界上最古老的人类居住点之一。许多个世纪以来它都是叙利亚最重要的地理中心。作为伊斯兰世界的第一个大帝国—倭玛亚王朝(661-750)的首都,大马士革成为了最典型的中东中心城市之一,在过去的很长时间内,甚至成为了荣誉的象征。大马士革的城市现代化对整个叙利亚国家现代化尤为重要,也是叙利亚现代化的一面镜子。1860年至第一次世界大战之间的半个世纪里,大马士革从土耳其帝国的一个省会中心变成一个民族国家的首都城市。一连串的与现代化相关的变化出现。民族认同、世俗价值已经开始残酷的挑战过去建构的宗教传统。新技术和西方模式不断侵入,商品和思想以越来越快的速度从西方输入。国家的权力不断集中和增加,而个人积极争取公民权利和代表的呼声也越来越高。大马士革转变的过程,不是线性而是多样的。
   与18世纪相比,19世纪大马士革发生了巨大的改变。建筑物的范围和风格、城市和社会结构的重建,城市的制度和原则、政治组织和和人口变迁无不展现了大马士革的转型。大马士革现存的街道、广场和建筑清晰地展示了这样的变化,提供了大量的宝贵资源。
   本文将从政治、经济、文化、建筑、交通等方面,研究1808-1918年大马士革城市现代化。全文共分四个部分。第一部分阐述大马士革历史溯源。第二部分详细分析1808-1918年大马士革城市现代化。第三部分分析1808-1918年大马士革城市现代化的特征。第四部分分析1808-1918年大马士革城市现代化的作用。
[硕士论文] 于二强
人文地理学 西安外国语大学 2013(学位年度)
摘要:20世纪90年代中后期以来,随着不同社会群体财富收入的不平等,社会贫富差距不断拉大,城市居民阶层化趋势越来越明显,由此带来一系列社会空间资源的不公正分配的城市社会问题。这些社会问题映射在地理空间上,最突出的表现就是城市社区等社会空间的阶层化,城市居民开始有规律地根据自己所处的阶层向城市中不同区位的社区集聚。一旦任由社会财富的不合理分配现象持续下去,中等收入家庭数量变得越来越少,相应地,低收入家庭和高收入家庭数量越来越多,最终必将导致城市社会空间日益走向极化。
  本论文从城市社会空间的视角出发,融合城市社会空间极化的相关理论,结合前人的研究基础,分析我国西北地区大城市-西安市的城市社会空间结构演化及其社区极化现状,并选取西安城南科研文教区进行更加深入的实证研究,探讨其社区过滤的发生机制。
  论文首先对西安的城市社会空间结构的演化进行研究。根据前人的研究成果,比较研究了西安市工业化初期和快速城市化时期的城市社会空间结构,并就演化趋势进行了分析。
  论文接着分析了当前西安城市社区的极化特征。分别从居民收入支出情况、受教育程度、职业状况和家庭住房来源等多个方面,总结出当前西安城市社区的极化特征。
  再次,论文从整体上探讨了西安城市社区过滤的现状,主要是城中村社区的过滤。
  最后,通过大规模的问卷调查和实地走访、勘察,从社区居民的基本情况、社区满意度和家庭迁居情况三个方面,对西安城南科研文教区的社区过滤进行实证性研究,并分析了社区过滤的发生机制。
[硕士论文] 尹成浩
历史学 东北师范大学 2011(学位年度)
摘要:古代埃及,作为世界上四大文明古国之一,在人类的历史长河中存在了三千年之久,在政治、经济、文化等领域为后世留下了许多宝贵遗产,对人类历史发展产生了深远的影响,作为古代埃及文明的典型代表——新王国时期,是古代埃及历史上政治、经济、文化的全盛时期,被称为古代埃及的帝国时代。这一时期的每一位法老在其统治之时,都建造了众多的神庙,并且赏赐给神庙的土地、奴隶和其他物品的数量也是相当惊人的。本文就是通过对新王国时期神庙在政治和经济两方面作用的阐述,以及对政治和经济作用成因的分析,来说明新王国时期的神庙是古代埃及法老统治国家的一种工具,是国家的一个特殊的统治机构,从而探究古代埃及法老们的特殊的统治方式。本文分为以下四个部分:
  第一,古代埃及新王国时期的神庙是法老神性的“认定机构”。在这一部分中,首先探讨了其“认定机构”形成的原因,其次从法老神性的认定程序上加以分析。
  第二,古代埃及新王国时期的神庙是国家的行政机构。首先探讨了其形成的原因,其次阐述了神庙政治机构的具体内容。
  第三,古代埃及新王国时期的神庙是国家的经济机构。首先探讨了其形成的原因,其次分别从神庙是新王国时期国家重要的经济部门、神庙是国民经济的分配者和神庙是人们进行经济活动的场所之一,三个方面展开分析
  第四,古代埃及新王国时期的神庙是国家的司法机构。首先从两个方面探讨了其形成的原因,其次阐述了神庙作为司法机构的具体内容。
[硕士论文] 贾攀
语言学及应用语言学 河南大学 2011(学位年度)
摘要:地名,属于词汇系统中一类特殊的专有名词,是随着人类发展而产生的,其数目繁多,而且具有鲜明的时代特征和民族特色。
   本文以河南省开封市地名作为研究对象,在前人研究的基础上,从语言学角度出发,考察开封地名的语言特点、用词特点、历史演变规律以及地域文化特点,并进一步分析了开封地名的演变模式。最后,本文还指出开封地名建设中存在的问题并就此提出建议。
   研究开封地名,有助于深入挖掘开封地名的地域文化内涵,有利于人们更深入地了解开封文化,具有较强的社会现实意义。更为重要的是,该研究还有利于加强人们对语言规律的认识,具有很高的学术价值。
   全文共分五章:
   第一章:绪论,本章主要介绍了开封的地貌和历史概要,以及开封地名的研究现状。此外,本章还阐述了该论题的选题意义和研究方法。
   第二章:本章对开封地名的内部语言特点进行了分析。本章内容主要包括开封地名通名研究、开封地名专名研究以及开封地名的修辞特色。
   第三章:本章主要从宗教信仰、情感意愿、图腾崇拜这三方面来揭示开封地名的地域文化内涵和文化特征。
   第四章:本章通过对开封地名的演变进行研究和分析,总结出开封地名演变的四种原因。此外,本章还对开封地名的演变模式做了多层面的调研考察,指出开封地名词汇多彩化、典雅化的趋向。
   第五章:本章首先阐述了地名规范化的必要性和重要性,其次对解决开封地名中的若干问题,提出了自己的意见和建议。
   结语:总结全文内容,并对研究成果予以回顾。
[硕士论文] 张梅
史学理论及史学史 山东大学 2010(学位年度)
摘要:1271,马可·波罗来到了中国,亦或是出于商业又或是其他目的,而此行之后中西方之间的贸易往来更为频繁,文化交流更为密切。无论这本传奇之作被叫做《东方见闻录》又或是《马可·波罗游记》,此书一经面世,即成为了中世纪的畅销书籍;甚至哥伦布在他第三次前往“印度”的旅程中,就一直把这本书带在身边,并且一丝不苟的做了评注。
   我们庆幸的是当时的欧洲虽然都用拉丁文记载文献,但马可·波罗却是一位出色的语言天才,能够灵活自如的运用当时的世界通用语言:法语;同时他也选中了他的狱友鲁思梯谦作为执笔,在骑士风格的写作文笔的配合下,使得《马可·波罗游记》成为了一部特别的创新之作。但是那些将马可·波罗神化了的后辈们在日后将这部著作尽可能的丰富并且完美化了,但完美之后的结果却是失去了原本的真实性。
   因此,本文着眼于马可·波罗其人是否来到过中国和《马可·波罗游记》中记载的内容是否属实而进行论述。第一部分对马可·波罗和《马可·波罗游记》进行了相关的介绍。而此中最重要的部分是对《马可·波罗游记》中对他在中国生活的17年中所见所闻的史实进行了介绍。分别从最具有中国特色的饮食、货币、音乐、医药以及城市与交通等方面进行了介绍。引用《马可·波罗游记》中对各个方面的记载,还原当时的元代景象,更可以从中看出当时的欧洲人对中国的了解。
   本文的第二部分回顾了中国学者对马可·波罗和《马可·波罗游记》的最早介绍与研究。凭借我国学者在研究马可·波罗和《马可·波罗游记》的过程中所发现的史实,更深入的论证马可·波罗本人来到过中国,以及《马可·波罗游记》中对中国的介绍的真实性。
   本文在第三部分结合元史研究中对《马可·波罗游记》中相关内容的借鉴,以及《马可·波罗游记》对中国元代的史料记载,强调了各种史料所论证的马可·波罗本人的确来到过中国的事实,《马可·波罗游记》中的关于元代中国的各类记载的真实性。既承认《马可·波罗游记》中对元代各方面的介绍并不全面,其中不乏对一些重要的史实的漏写与夸张,同时也对最具有代表性的茶叶和长城等中国特有的事物没有出现在《马可·波罗游记》中进行了分析。以史实论证这些最具代表性的事物没有出现在《马可·波罗游记》中的各种原因。
   正如《马可·波罗游记》的序言所说,这本书是送给那些渴望了解世界不同地域、不同种族、不同习俗的人士。《马可·波罗游记》-书对后世的影响是巨大的,尤其是打开了欧洲人的眼界,使他们了解了中国,游记中记载了亚洲很多国家的情况,而此中的重中之重又是对中国的介绍。游记记载了中国的地方之大,物产之富,人口之多。马可·波罗当年的所作所为和所见所闻为当今世界留下了什么?我们追随他的足迹,重温昔日漫长的旅程,最后到达中国。然而,我们不会像他那样乘坐双桅船航海,徒步穿越荒漠和帕米尔高原,也不会忍受饥渴的折磨。但是,在他经历过的那些磨难中,所有最重要或是最具代表性的环节,我们绝不能错过。这是一次盘桓于往昔与今世之间的往返行程,蕴含着无数令人惊奇之事。他的伟大之处,不是在于他来自哪里,而是在于他去向何方。
   马可·波罗在讲述中国的所见所闻时给欧洲人带来了巨大的震撼。他讲述给欧洲人当时的中国人用一种黑色的石头作为燃料日常使用,这是当时的欧洲人所理解不了的。而就是这种总是让人震惊的叙述中,又存在着一些与史实不符的记载。
   本文中也通过一些例证力求更加深入的了解史实,还原游记中所记载一些事件的小来面目,并对错误的记载进行指出和证明。
[硕士论文] 解修丽
汉语言文字学 宁夏大学 2010(学位年度)
摘要:本文是以山东省临沂市现辖区内1949年之前纂修的旧地方志为研究对象,以有旧志的一区(兰山区,即临沂市市政府驻地)四县(费县、郯城县、蒙阴县、沂水县)为范围,从志书的种数、版本、流传、收藏、内容等方面作系统地整理分析研究,以更好地利用这些志书,了解历史和当地的风土人情,研究区域文化,也希望能够为他人研究利用这些旧志书提供一些线索。通过对临沂市现辖区内的这些旧地方志的系统考察,对目前对这些志书的整理和研究情况做一总结,并从文献学的角度,采用分析法、归纳法、统计法、考证法、比较法等方法,综合运用版本学、目录学、校勘学等学科知识,对从中选取的具有代表性的存世志书做专书研究,并尝试对同类志书做比较研究,分析这些志书的成就与不足。在研究的过程中,笔者综合参考运用多方面搜集到的地方志书资料、参考资料及研究资料,尽可能客观真实并全面地反映这些志书的基本情况,以期为读者更好地更全面地了解利用这些志书提供便利条件。
[硕士论文] 刘佩
汉语言文字学 宁夏大学 2010(学位年度)
摘要:方志,乃资治一方之书,为一方之全史,是我国宝贵而珍奇的文化遗产。方志中所保存的政治、经济、历史、文化方面的丰富资料,对于地方事业的发展,有着重要的参考、借鉴作用,历来为史家所推崇。宁夏固原的方志是其不可分割的一部分。固原方志最早创编于明代,保存下来的共有十一部,其中固原州志五部:嘉靖《固原州志》、万历《固原州志》、咸丰《固原州宪纲事宜册》、宣统《新修固原直隶州志》、民国《固原县志》。西吉县两部:宣统《新修硝河城志》、民国《西吉县志》。隆德县三部:康熙《隆德县志》、道光《隆德县续志》、民国《重修隆德县志》。泾源县一部:民国《化平县志》。成书于明代的两部,清代的五部,民国的四部。而彭阳县虽然也历史悠久,可是它是1983年才独立成县,故无旧志。
   二十世纪八十年代开始,固原方志的整理和研究工作开始受到国内特别是宁夏学者的关注和重视,固原地区的方志也在整理和研究上取得了喜人的成绩,其研究成果主要以著作和论文的形式出现。1985年由宁夏人民出版社出版了牛达生、牛春生校勘标点嘉靖(万历)《固原州志》的铅印本;各县志也均由各地的方志办公室整理并出版了整理本。这些成果为进一步研究固原方志,深入发掘其学术及文化价值奠定了很好的基础。
   固原方志是宁夏历史文化的重要组成部分,对宁夏的建设发展有着不可忽视的作用,因此对固原方志作比较全面的了解和研究是非常有必要的。本文将固原市明代的两部方志进行分析比较,并按照最新的行政区划,对其现辖的三个县,即隆德县、泾源县和西吉县的地方志按照清代和民国两个时期进行分类介绍,主要涉及固原各地方的行政建制沿革和志书的书名、著者及其生平、目录、卷数、版本、内容特点、史料价值等,以期读者对固原地区的方志情况有较为准确的认识。
[硕士论文] 张军
中国近现代史 湖南师范大学 2008(学位年度)
摘要:常德自张若建到今已有两千三百多年,历史上是兵家必争的湘西重镇、五省通衢的重要商埠、人文渊薮的名城,积淀了厚重的文化资源。本文共分三部分,第一部分论述常德近百年来的巨大变迁。清末,这座以商业彰显的城市,在多种因素特别是资本主义经济、文化的刺激下,朝近代化迈进;与此同时,常德的交通优势、商业优势、人才优势在中国各城市近代化浪潮的消长中动摇,并为许多城市超越。抗日战争爆发后,常德又成为重要战场,遭遇空前浩劫。 第二部分写常德的文化内涵,运用郑佳明老师的城市系统理论,阐述城市各系统要素在近代常德的发育、发展状况。本文认为:近代常德是一座功能完备、文化内涵丰富的城市。山环、水绕、湖映的生态地理环境赋予了常德商旅云集和谪隐仙境的文化意义;功能完备的建筑文化昭示着这座城市发育极其健全;中西交汇、碰撞的精神文化,展示了这座城市精神创造的宏富和精神消费的兴旺;古朴的街巷生活风情展现了这座近代商岸城市的生活画卷;底蕴深厚的人文资源则彰显了这座城市的文化深度。 第三部分写常德城市的特点,这是与湖南其它地区比较的结果,也是对以上城市诸内涵的概括总结,是对常德城市文化的规律性探讨。本文认为:常德城市文化与水有着不解之缘,沅水、洞庭湖利害并存,可以说与水作斗争—趋舟楫之利、避江湖之患—的水文化是一条贯穿于近代常德城市文化的主线;支撑这种文化筋骨的是常德人儒蛮的文化性格,自然和社会环境共同涵养的儒蛮性格反过来又外化为改造自然、社会的强大动力,创造出丰富的城市文化。如果说儒蛮的性格是近代常德城市文化创造的力量之源,那么悠久绵长的善德情节则是常德城市文化发展的方向之舵,这种情节是常德城市文化的灵魂,让常德人始终不忘德行天下。另外,近代常德城市文化还有着鲜明的多元性特色,这种特色在空间上表现为亚文化镶嵌和空间的分割。
[硕士论文] 王娟
中国近现代史 湖南师范大学 2008(学位年度)
摘要:浏阳,因县治在浏水北岸而得名,一曲《浏阳河》使其名声益扬。大围、连云、九岭三山绵延起伏,成为天然屏障;浏阳、捞刀、南川三河穿越境内,分途汇入湘江。地处湘赣边界,境临长沙铜鼓,地理位置重要,文化积淀深厚,是著名的“红色圣地”“花炮之乡”。因篇幅所限,本文仅对近代(1840~1949)浏阳城市文化作初步的探析。全文分两部分: 第一部分以纵线为主,概述浏阳城市发展的概况。浏阳置县已有1798年的历史,经过在古代的缓慢发展,至清朝康乾时期有了进一步的发展。民国初期,浏阳空前繁荣,逐步开始向近代城市转型。抗日战争爆发至建国前一段时间,发展陷入停滞。 第二部分从横向切入,着重论述近代浏阳城市文化的内涵:山水相依的地理生态文化,一枝独秀的花炮商业文化,民间组织众多的制度社会文化,卓励敢死的精神意识文化,规划建筑别具匠心,文艺习俗丰富多彩。 本文观点建立在翔实的史料及实地考察的基础上,图片和图表的应用使文章更具直观性和形象性。
[硕士论文] 丁黎晖
文艺学 上海大学 2008(学位年度)
摘要:本文主要以20世纪80年代以来中国的旅英游记为主体研究对象,考察中国当代精英知识分子在西方亲历现代化的体验及其在游记作品中所塑造的英国形象,并以此观照当代中国知识分子对于现代化的想象、期待以及与此相关的对于中国本土文化现实的评价。本论文结合了比较文学形象学与旅行研究的理论与方法,融合社会历史批评与文本细读的方法。论文共有五部分组成,导论部分主要梳理了国内外游记研究的历史与现状、旅外游记与异国形象的建构问题以及本论文采用的理论和方法以及拟解决的问题。论文第一章简略勾勒了近代以来中国旅英游记的发展历史及英国形象变迁的概况,从近代带有浓厚政治色彩的社会考察演变为当代以审美旅游为主体的文化旅行,旅行主体也从最开始的零星的民间人士由于商业或航海目的旅英逐渐发展到因国家的政治外交使英,再进一步演变为当代的多元化、民主化特征。第二章主要分析了当代游记者作为旅游者和考察者的跨文化旅行体验及时间,并分析了他们认识英国的主要媒介--旅游景点--及其在英国形象的构成中的作用。第三章,主要分析了80年代前期及后期以来旅英游记中英国形象从现代化的强国向注重传统、尊重历史、珍视艺术的形象变迁,并深入分析了各时期英国及英国人的刻板形象。第四章主要将英国刻板形象放置在文革及当代中国的现代化进程的历史语境中,探讨了想象异国“他者”与认识本土、认识自我之间的关系。
[硕士论文] 王建河
考古学及博物馆学 山东大学 2008(学位年度)
摘要:东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,南岳衡山,北岳恒山是中国境内的名山。泰山在五岳之中,高不如恒山,秀不如衡山,峻远逊于华山。为什么称之为“五岳独尊”呢?泰山何时起源,泰山何以独尊?自古以来,许多中外专家、学者不断研究、探索着其中的含蕴和奥秘。有关泰山碑刻、泰山文化、泰山宗教等方面的研究成果很多,尤其是关于泰山介绍性的文章繁多,但对泰山五岳独尊缘起的论证性文章却少之又少。况且这也是很难说清楚的。有学者认为,泰山原是大山的泛称,并不是某山的专名,其理由是“泰,太,大”三字互通,泰山的原始义为大山。因此,泰山是大山的泛称而非专名。泰山这一山名,历史上曾有过移动,西周、春秋初年的泰山是位于今平邑、蒙阴、费县三县之交的蒙山。该观点固然新颖,但论证不足。泰山的原始义为大山是对的,但不能说泰山是大山的泛称而非专名。甲骨文和金文中只有“大”字,没有“泰,太”字。后者是为区别“大”字而创新的后起字。泰山是为了别与其它大山,就成为专有名词,即山东泰安的泰山。因文化中心转移,泰山这一山名曾经有过移动,除泰沂山系以外,山东境内的新泰、肥城、临朐都有小泰山之说是可信的,但不可以作为泰山山名有过移动之据。因山名可重,但不可移。就像街道名称,北京有南京路、上海路,而不能说南京、上海就在北京一样。况且小泰山毕竟是小泰山,而不是大泰山。然而从该例证中更能看出泰山的威严。或许因当时的交通、经济、文化、生活水平等条件的限制,平民百姓就近祭拜小泰山来代替泰山的缘故吧。至于西周、春秋初年的泰山即蒙山之说,王恩田先生在《东岳泰山考辨》中论证了此说法是没有依据的。 泰山之所以成为五岳独尊,首先源于泰山所处的特殊的地理位置和自然景观。我们的祖先在古黄河沿岸繁衍生息。黄河从发源地到下游地区,流经泰山被阻,须改道流入渤海成扇面结构。其次,东夷族是我国东部沿海的古老部族。东夷人的图腾崇拜中有不少氏族部落以太阳为图腾、以鸟为图腾、以龙、虎等为图腾。随着考古资料的增多,学术界又逐渐形成了海岱地区的史前文化属于东夷少昊氏、太吴氏为代表的文化这一共识。根据文献记载的少吴氏之后裔大都分布在山东及附近地带,与大汶口文化的分布范围吻合。第三,最重要的是泰山自古就是一座充满神话传说的“神山”。史料记载,从黄帝始祖开始有72位封建帝王崇拜泰山,视泰山为神山、圣山,不断地加以封禅祭祀有重大关系。第四,泰山文化的形成与发展是其它四岳无法比拟的。泰山文化主要包括:景观文化、封禅文化、宗教文化、人文文化和建筑文化等。泰山文化的精髓是:泰山的主题是发育万物,峻极于天;泰山的精神是顶天立地,大义凛然;泰山的个性是自强不息,坚忍不拔;泰山的品德是虚怀若谷,与人为善。 总之,神话传说时期的泰山也好,历朝历代封建帝王祭拜的泰山也罢,作为中华民族的象征的泰山总是存在的。在战乱年代,泰山因屡遭蹂躏而满目疮痍。中华人民共和国成立后,泰山的面貌大为改观。1982年,国务院公布泰山为全国重点风景名胜区。很多专家、学者对泰山的地质、古生物地层、地貌、气候、水文、植物生态、历史、文学、美学、石刻艺术、建筑、宗教、园林、旅游等进行了多学科的考察、研究与论证。1987年12月11日,被联合国教科文组织的法国巴黎会议冠以“世界自然遗产和文化遗产”的桂冠。世界遗产专家卢卡斯先生在命名文件中评价说:“泰山兼有自然的、历史的、文化的价值,这是个好特点,这意味着中国贡献了一种特殊的、独一无二的遗产,”“泰山把自然与文化独特地结合在一起,并在人与自然的概念上开阔了眼界,这是中国对人类遗产的巨大贡献。”世界遗产委员会评价:庄严神圣的泰山,两千年来一直是帝王朝拜的对象,其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉,是古代中国文明和信仰的象征。难怪历史学家说,泰山是中华民族历史的局部缩影;哲学家说,泰山文化是中国传统文化中“天人合一”思想最为形象的代表;考古学家说,泰山是个大文物;文学家说,泰山是中华民族的精神家园;老百姓则说,泰山是座神山。 本文试图从泰山的地理位置、直观形象和泰山文化诸方面,结合历史文献及文物考古资料考证“泰山-五岳独尊的缘起”。泰山的直观形象主要从几个方面展开论述:泰山的地理位置及地质地貌,泰山历经太古代至新生代的演变过程,即古泰山形成期-海陆演变期-今泰山形成期。泰山以独特的地理位置巍峨耸立于世界的东方,为世人所仰慕。泰山人文和自然景观既有雄、奇、险、秀、幽、奥、旷的迷人景色,又有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带、碧霞宝光、雾凇雨凇、云门天梯、云龙三现、石坞松涛、盛夏冰洞十大自然奇观和黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪、对松山、三潭叠瀑、云步桥、壶天阁、小洞天、谷山胜景十大自然景观。尤其是登山过程中的十八盘,每迈一步,都是对登山者的意志考验,对人生追求的良好体味。从南天门,过天街,到达玉皇项,沿途的艰辛,云消雾散,身处仙境,则心旷神怡,内心深处充满了伟大的成就感。 泰山文化主要包括景观文化、封禅文化、宗教文化、人文文化、建筑文化等。尽管不同层面的人,对此有不同程度的理解和诠释,但是泰山文化的社会历史价值令其它四岳乃至世界其它名山羞愧不及。它的学术研究价值在于给考古学、宗教学、文化学、美学、历史学等社会科学的众多领域,带来富有意义的研究课题。泰山影响世人,世人需要“国泰民安”。正是“泰山精神”激励着世人,不断进取,创造着地球人共同家园的灿烂明天。
[硕士论文] 王娜
历史地理学 复旦大学 2007(学位年度)
摘要:地名是历史地理研究的重要内容。本文基于丰富的文献资料,初步综合考察徽州的地名特征。复杂的自然地理状况和浓厚的历史人文特征是徽州地名形成、演变的根据和原因。多种多样的通名、方言俗字、水利设施建设、雅化现象、宗族思想以及地方宗教信仰等是徽州地名的显著特征,这折射出了徽州区域社会的历史地理背景。 另外,基层地名文化丰富多彩,在社会急剧变化的当下,加强对地名的保护和研究显得尤为迫切和重要。
[硕士论文] 武少青
中国古代文学 上海师范大学 2007(学位年度)
摘要:本文从顾炎武所处的特殊时代背景和个人身世入手,分析其出游的现实原因,详述其一生游历经过。顾炎武出生于有着经世致用家风的官宦家庭,自小饱读经世之学,而嗣母的言传身教,乃至最终的殉国遗训,奠定了亭林的思想根基,使他终身立身严谨,遗而未出。同时,明代旅游之风大盛,出现了如徐霞客等一大批的旅游家,易代之际遗民们发扬这一传统,顾炎武即为他们中的一个。欲有所作为又不能出仕清庭,亭林选择游历这条道路,从早期的联络抗清义士到晚年的拜访遗民学者,亭林正是在旅游中关注现实,著述不休,实现了他在乱世异代中的“为”,本文归之为“以游为业”。出游并非一步到位,亭林的每一次出游又都有着现实的原因在背后推动着,家难是起因,躲避族兄及乡里豪族迫害逼得他不得不远行;而后联络抗清义士之需要,也使得他常年奔波于南京吴中各地;中晚年的长期流寓北方,则是因为其地生活物资更为低廉,最重要的是为了著书立说之需要,使他需要南北奔走,未能定居一地。考察亭林一生游历经过,主要分为五个阶段,早年的读书应试优游生活:明亡前后的武力抗清;卜居南京的联络义士以待再起;中年北游山东,晚年游学关中,每一阶段都有其特殊背景及特点。最后剖析亭林旅游行为,认为其所奉行乃在旅游中有所作为的实用主义旅游观,具有目的性,持续性,生产型、审美元素转换等特点。旅游对亭林乃是关注现实了解外界的手段,故其出行带有明显的目的性;不同于传统文人的短期旅行,亭林乃是以游为生,其旅游行为贯穿了整个后半生,具有持续性;为了应对长期出游的开支,就必须在旅行中有所收益,顾炎武每到一地,即买田置地,化消费为生产;而由于遗民旅游的特殊性及顾炎武的实用主义旅游观,在旅行中更多关注历史、民生,而缺少对自然山水美的关注,导致了审美元素的转换,出游内容也由传统文人的游山玩水转为遗民的谒陵祭庙、地理民生考察;最后,分析旅游对顾炎武自身及后世的影响和意义,得出旅行成就亭林大家地位的结论。旅行中结识的交游学吕对亭林的学问增进不无裨益,而亭林在旅游中形成的学问之道,为学之法,也对后世影响深远。
[硕士论文] 陈威
人文地理学 福建师范大学 2007(学位年度)
摘要:在人地矛盾不断加剧的背景下,在可持续发展理念的不断深化中,土地可持续利用研究成为地理学和相关学科研究的热点问题之一。近年来,伴随着人口的增加和社会生产力的发展,尤其是城市化的快速发展在很大程度上对土地利用产生显著影响,福州市人地关系日趋紧张,为区域尺度经济和城市化快速发展过程中的土地可持续利用研究提供了一个典型案例。 本文首先论述了土地可持续利用的相关理论,寻找可持续发展与土地利用的结合方式。其次,对福州市土地利用的基本态势进行分析,特别强调城市化的快速发展,阐述了城市化对土地利用变化的驱动机理。然后,从“资源—环境—经济—社会”这一中观层次来刻画系统特征,针对性地设计出反映城市化快速发展地区特征的土地可持续利用评价指标体系。接着,确定指标的标志值和权重,对福州市1997-2004年的土地可持续利用状况进行动态定量综合评价,分析土地利用系统的演变趋势和资源、环境、经济、社会等方面的协调程度,探求阻碍福州市土地利用可持续发展的主要因素并选取这些指标对土地利用可持续性进行单因素分析,对未来10年福州市的土地可持续利用水平进行预测。最后,提出若干可供参考的土地可持续利用模式,对福州市土地利用空间布局进行探讨。
[硕士论文] 李明菲
外国语言学及应用语言学 武汉理工大学 2006(学位年度)
摘要:本文以《武汉地名志》中收录的全部地名为语料,以地名的社会性为线索,第一次系统全面地从构词法的角度对武汉地名构词特点进行统计归纳,通过对武汉地名,尤其是通名部分的词汇使用频度进行地域化的共时比较和量化分析,以及对武汉地名中特殊发音现象的考察,归纳并总结出武汉地名的命名规律及其反映出的武汉地域特点。 地域文化是地名社会性的又一直接体现。作为文化的载体,地名受当时当地历史、政治、宗教、人口等文化因素的制约,无法途越某个特定的文化范畴;同时,地名又是地域文化的一面镜子,它能反映出文化的方方面面。武汉地名的演变充分反映出地名与文化密不可分的关系。一些地名甚至已融入武汉人民的日常生活之中,成为武汉地域文化的一个重要组成部分。总之,武汉地名有着鲜明的语言文化特征,具有浓郁的地方色彩,在地方文化中占有重要的地位。 最后对地名的翻译给出了建设性意见。对于地名的翻译,中国相关的法律法规规定采用联合国地名委员会确定的“单一罗马化”方案,即单一使用汉语拼音进行音译。但在实际交流中这种“一刀切”式的音译方式却造成了许多的混乱。根据Gutt(1991)对关联理论在翻译中的应用的解释,成功的交流才是翻译的目的。要达到成功的交流,译者应当让译文尽量取得与原文阐释的相似性,即原文与译文明示与隐含意义的共享。因此,对地名的翻译应当根据不同的交流目的采取不同的翻译方式,并从中寻求规律以便对地名翻译进行规范。
[硕士论文] 杨荣斌
人文地理学 上海师范大学 2006(学位年度)
摘要:区域旅游合作的实践在我国已形成蓬勃发展的形势,合作的实效却始终处于低水平状态,相关的理论研究也比较匮乏。基于对实践的反思和理论的补充,本文借用多学科理论,对我国区域旅游合作的实践进行提炼,从区域旅游合作的形成机制、空间结构模式以及机制创新三个方面来揭示区域旅游合作机制的理论内涵,结合长三角区域旅游合作案例,对构建的理论体系进行印证,并对案例的特殊性进行分析,达到共性和个性的辩证统一。文章重点是对区域旅游合作机制进行理论探析。 全文共分七章:第一章介绍了论文的选题依据、国内外研究综述以及本文研究的基础信息,包括论文的研究思路、总体框架、研究方法及论文的创新点。第二章为本文理论研究的基本阐释,包括相关概念的分析与梳理(特别是区域旅游合作机制的内涵)、论文研究的理论基础以及区域旅游合作机制理论的主要内容,为下文的研究提供理论规范。 第三章通过分析合作主体(区域政府、企业)参与合作的内在动力,揭示了旅游业区域合作发展的必然性;根据博弈理论,分析了合作机制形成的博弈——均衡过程;而后是简析协议的基本构成。 第四章立足于国内区域旅游合作的实践,通过分析合作区域之间的旅游资源和旅游市场的格局关系,运用区域空间结构理论,探讨了区域旅游合作的空间结构模式及其动态演进。认为典型模式有点-轴连绵带模式、核心边缘模式和网络型模式,其中核心边缘模式又可分为单核辐射型、双核共生型和中心-边缘型三种亚型。 第五章为区域旅游合作机制创新分析,包括过程创新(即从协调机制到控制机制再到管理机制)和发展创新,以深化合作,促进区域旅游业的健康发展。第六章为案例部分。在分析长江三角洲区域旅游合作的内在机理(现实条件和驱动机理)、发展历程、机制现状的基础上,对其合作机制进行评述,提出了长三角区域旅游合作机制创新发展的对策。 最后总结了本文的主要结论及有待进一步研究的问题。
[硕士论文] 孔凡娥
人文地理 中山大学 2005(学位年度)
摘要:  本文首先综述了国内外腹地理论及腹地划分的方法,选择引力模型中的断裂点法划分2002年广州的腹地范围;然后选取航班流、人口流等经验数据对数学模型法划分的广州城市腹地进行修正,并考虑行政界限的完整性,利用面积最大占优法划定广州的腹地。   本文遵循历史发展的脉络,从政治腹地、港口腹地和城市经济腹地三个方面分析了古代广州腹地演化的历程,并认为,城市综合实力是腹地拓展的基础,通道的建设为腹地拓展的生命线;区位条件、劳动力素质、时代背景、国家发展政策间接影响腹地的拓展。   本文截取1984、1993、2002年三个时间断面,应用数学模型划分了不同年份广州的腹地范围,并分析了近20年来广州腹地范围变化特点、演化原因;最后,文章结合广州腹地拓展的背景,探讨了未来腹地拓展的影响因素:城市之间力量对比成为腹地拓展的基础;通道建设仍然是腹地拓展的生命线,但增加了互联网络等虚拟通道;传统的区位条件的作用弱化,枢纽地位和信息节点区位的影响增强;对研发能力的需求增加等,并给出未来广州腹地拓展的策略,(1)、建立集交通、通讯于一体的综合联系通道,巩固直接腹地、争取竞争腹地和争夺潜在腹地;(2)、通过国际直航、通讯、海洋航线的建设,融入全球网络、参与国际经济循环,寻求更大的发展空间。
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