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[硕士论文] 陈国源
针灸推拿学 广州中医药大学 2017(学位年度)
摘要:研究目的:
  本文将采用古籍研究方法对《千金要方》中关于灸法的内容进行全面整合,总结该书中关于灸法的应用规律及具体治疗方法,探讨研究孙思邈灸法的特点与古人的不同点,及其对后世灸法的影响。同时归纳该书对灸法的贡献,为拓宽灸法的临床运用提供参考依据。
  研究方法:
  对《千金要方》其书中有关灸法方面的内容进行整理、总结、筛选,首先使用计算机检索,再对计算机检索结果进行手工检索,并以适宜疾病谱为分类依据,对检索结果进行全面分类整理,建立相关的资料库。在以适宜疾病谱分类整理的基础上,总结《千金要方》中灸法的适宜病证谱及应用规律。
  归纳文献研究结果,对《千金要方》对灸疗的重大贡献进行综合整理分析。总结出《千金要方》的灸法应用规律,找出适宜疾病谱的灸法应用,供临床使用灸法治疗疾病提供参考。
  研究结果:
  1.《千金方》灸法有109适应症,包括对内外妇儿及骨伤科、五官科及医学保健各科的相关内容。内容丰富,其中以内科病证为主,其中出现频率最高的灸法适应证有30个,包括有癫狂、中风、癫痫、呕吐、痢疾、虚劳、血证、咳嗽、痹证、胸痹、淋证、厥证、腹痛、积聚、疝气、黄疸、带下、霍乱、转筋、不孕证、便秘、腰痛、水肿、泄泻、疟疾、奔豚、痉证、窦道、瘿病、牙痛。
  2.《千金方》并没有偏向于热病或者寒病的治疗,而是主要以治疗实证为主,寒、热病证都可以实施艾灸治疗。热证用灸的艾灸机制是其补泻刺激机体,聚集经络,以达到滋阴补气,泻热祛除邪气的目的,大大促进了灸法的实施。
  结论:
  《千金方》海纳百川,内容十分丰富,融合方剂、中药、针刺、灸法,不只是搜集了唐代以前的诸多医学文献,更是深刻总结了唐代的许多医学经验,其作者孙思邈尤为重视针灸治病,同时唐朝时期灸法大行其道,该书记载的大量详实的灸疗文献,对后世医书尤其是《外台秘要》影响深远。其“热证用灸”、生熟灸等学术思想,对后世灸疗学的发展影响深远。
[硕士论文] 黄永裕
针灸推拿学 广州中医药大学 2017(学位年度)
摘要:研究目的:
  大陵穴其位置在手腕掌侧横纹头的中间,揣穴时可以寻找桡侧腕屈肌腱与掌长肌之间的凹陷处,有清心、安神、抗惊厥、梳理脏腑经络气机、调和胃气之功效。在中国中医史上,许多医学书籍和古代医生在这个穴位上阐述了更多,分散在不同的年份的医学书籍中。
  本研究通过对大陵穴的古今文献进行研究,分别对中医古籍及现代文献中有关大陵穴的相关临床应用内容进行统计整理,综合归纳大陵穴的作用与运用范围,通过古今大陵穴在临床应用上进行总结、分析、对比,为建立大陵穴针灸适宜病证谱和对今后大陵穴在临床应用与研究提供文献依据借鉴。
  研究方法:
  古代文献检索内容为清代以前的中医古籍,现代文献检索内容选取了近20年(1996年-2016年)来国内医学刊物上发表的相关文章。创建数据库,输入相关资料,确定其常用的使用范围及主治症。
  研究结果:
  通过对大陵穴的古今文献整理对比研究,古今医家对于大陵穴的临床应用范围基本相同,其适应症广。《灵枢经》中的“九针十二原篇”首次出现了大陵穴的描述,后世不断丰富其临床应用,从古代文献来看,该穴位有良好的治疗作用,对人体各脏腑疾病,尤其是神经系统疾病和骨性疾病都有很好的治疗作用。最近的文献还表明,大陵穴被广泛应用于人体,特别是神经系统和疼痛。
  结论:
  大陵穴为手厥阴心包经原穴,是一个非常重要的穴位,能调动机体的抗病能力,抵抗心系疾病邪气的侵袭。大陵穴应用范围非常广泛,适用于现代医学的各个系统,尤其是神经系统中的神志异常、嗜睡、失眠;心血管系统中的心痛、心闷等;骨性疾病中的各类痛症。通过古今文献资料的对比,整理出了大陵穴的主治症频次,为针灸未来的发展,理论研究和临床实践做出一定贡献。
[硕士论文] 宗科丽
艺术设计 安徽大学 2017(学位年度)
摘要:距今,中医已有上千年的发展历史,在中国传统文化当中占有重要地位,是当今仍在发挥重要作用的传统人文文化科学。在中医药的发展过程中,我们不断汲取哲学、文学、数学、历史、地理、天文学等方面的知识,充实着中医文化体系,体现了我们中国传统科学和人文的文化和精神。中医药文化某种程度上对中华民族独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观产生了一定的影响。但在当今西方文化的大量引进、社会的快速发展和科技的进步下,中医药文化正在悄然而迅速地被吞噬。因此,走以文化为基础的创新性发展道路,是促进和扶持中医药文化不被时代淘汰和遗忘的捷径。
  本文通过对三部中医药经典典籍进行研读,挖掘出典籍向文创产品转化的方法。首先文章开篇概述了中医药文化基本知识,分别简单阐述了三本典籍的学术价值和文化意义;接着分析了国内外文创产业发展现状,并对一些优秀设计案例进行分析,总结出转化方法并从视觉元素和语义元素两条路出发,提取中医药相关的文化符号或图形,经过前期的分析总结,最后进行元素间的相互结合并付诸于产品上。
  总之,本课题研究的目的在于为中医药文创产品的设计与研发提供一个方向,以期将我国传统中医药文化资源优势转化为创意产品优势,并通过一个关于中医药经典典籍向文创产品转化的实际案例检验设计方法和手段的可行性,利用现代化的设计手段开辟一条新的传承方法,增加其文化含量。
[硕士论文] 曹变玲
中医医史文献 陕西中医药大学 2016(学位年度)
摘要:目的:本文对1~9版医古文教材进行研究,通过对教材的研究分析,呈现出医古文教材的编写实况,梳理出医古文教材发展的脉络,总结了教材编写所取得的成绩和存在的不足,以期为将来新教材的编写提供参考。
  方法:论文以1~9版统编医古文教材作为研究对象,综合运用统计分析法、对比法、归纳法等方法加以研究。
  结果:梳理出第1~9版教材的发展脉络,分析了各版教材结构体系和内容增删情况,总结了教材取得的成绩和存在的不足,并为医古文教材建设提出了独特的建议。
  结论:医古文教学在高等医药院校的教育中占有重要的地位,而医古文教材直接影响着教学质量,因此,进一步加强全国医古文统编教材的研究十分必要。关于近六十年医古文教材的研究,目前学术界的探讨主要集中在字词训诂、语法修辞、注释文意、句读语译、教材评介等几个方面,然而,对多版医古文统编教材编选内容进行较全面系统性和连贯性的研究较为少见。当前,医古文教材建设已经进行了九版,尽管各版教材的时代背景、指导思想、编写理念有异,各版教材的优点和不足互现,但是医古文教材的发展规律自有渊源,既有取舍,又有修正。从各版教材特点分析出,在教材内容上,从开始文选是普通古文和医学古文,到全部为医学古文;从开始全部为文选,到后来再增加了基础知识以及附录;从开始学生只重点掌握古汉语基础知识,到大幅增加文意理解训练和相应的基础知识,都适应了教学发展的变化。从统计选文的时代和体裁,有助于具体把握教材的编写对中医药学生古代文化素养的训练。
  从各版教材的选文、内容体系结构两方面,可大致梳理出医古文教材的发展脉络,1~4版教材属于探索阶段,到第五版教材体系逐渐成熟,之后随全国中医药行业国家高等教育规划教材每五年修订一次,体现出教材修订的连续性和教材体系的稳定性。在近60年的历程中,医古文统编教材取得的成绩主要有以下三个方面:提升了中医人员学习研究中医古籍的根基和途径问题;提升了中医药文献研究的应用问题;有利于中医药的传承与发展。
  目前,教材编写存在的不足有:部分教材校对考证质量有待提高;部分基础知识细节有待完善。对以上问题,本文提出的建议有:严格把好教材的考证校对关;进一步完善基础知识细节部分,从而进一步推动医古文教材的发展和创新。
[硕士论文] 祁邈
哲学 湘潭大学 2016(学位年度)
摘要:孙思邈,唐代医学大家,其医学伦理学思想对后世的影响非常深刻,被人们尊称为“药王”。他一生救人无数,不求名利,亲尝草药,在医德方面,更是有着独到且精辟的见解。本文主要从研究其医学伦理思想的角度出发,着重探讨孙思邈思想有关医德方面的内容,包括他的大医精诚篇,他对医学的贡献以及他的历史地位和对后世的影响等。本文全文共分为四个部分,其中,第一部分也就是文中第一章,我写的是绪论,包括三点:选题的依据和意义;国内外研究现状;研究方法和基本内容。第二章我对孙思邈的个人信息及其作品进行了简介;阐述了孙思邈医学伦理思想的形成;孙思邈医学伦理思想的基本内容。第三章是对孙思邈医学伦理学思想进行评价,这部分包括合理性和局限性两个大的方面。第四章分析了孙思邈医学伦理思想对当代中国医学伦理建设的启示,最后做出总结。
  伦理学,即指道德哲学,是以道德作为研究对象的科学。伦理是书面表达用的语言,而道德是口头表达用的语言。伦理学是研究道德形成、本质及其发展规律的科学。医学伦理学是研究医学道德的科学,是研究医学道德产生、形成、发展和变化规律的学说,它以医学领域中的道德现象和道德关系作为自己的研究对象,是运用伦理学的一般原理来调整处理医疗卫生实践和医学发展中人与人、医学与社会之间关系的科学。“药王”孙思邈一生勤于探索,著作无数,其医学伦理学思想可谓是集古今中外之大成,思想精髓之深刻至今都被广为借鉴和引用。孙思邈《大医精诚》篇的内容是其医学伦理思想的精华所在,对后世的医学发展影响十分重大。本文旨在通过分析孙思邈的医学伦理思想,希望能够在前人研究的基础上对孙思邈的医学伦理思想作进一步探讨研究。孙思邈被人们尊称为“中国三大神医”之一,他一生博汲医源,勤奋好学,不求名利,造福百姓,在他去世后的上千年里,人民依然怀念他、感激他,其医术之高明以及地位之崇高由此可见一斑。本文希望通过客观公正的学术立场、尊重史实的学术良知,促进与课题相关研究的发展。
[硕士论文] 王恩胜
中国语言文学;文艺学 南京师范大学 2016(学位年度)
摘要:《黄帝内经》是中医学经典著作,里面蕴含着丰富的身体话语资源。《黄帝内经》以身体为出发点和落脚点,探讨了人生命的起源和身体的生成过程,建构了一个理想的身体典范。生成性和自组织性是这一身体典范的突出特征,而身心一如则是《黄帝内经》的身体与其它身体最大的不同。这一身体充满了医家的人文关怀,既注重形躯之身的外在健康,又注重内在生命力的强盛。因而,这一身体作为身体的典范,成为被审美的对象;与此同时,作为身心一如的身体,意识本身就是身体的一部分,而身体感觉器官是产生美感的直接原因,所以身体即审美主体;身体隐喻还是人们认识世界的重要方式,借助熟悉的身体来传达对美的感觉,并以此为审美标准。《黄帝内经》作为医学宝典,它为我们提供了一种生存智慧,不仅为我们指出了养生所要达到的理想身体状态,更为我们详细介绍了身体实践的具体方法。如果每一个人都能掌握心身医学的秘密,人的生命将会变得更加的健康与和谐,人类才能诗意地栖居于大地之上。
[博士论文] 徐书君
针灸推拿学 广州中医药大学 2015(学位年度)
摘要:目的:
  基于中医外治法治疗颈椎病颈痛的循证分析及临床调研,通过对比与岭南传统天灸1号方(原天灸散)、安慰剂方的疗效差异,客观评价岭南传统天灸3号方治疗颈椎病颈痛的有效性与安全性。
  方法:
  1.文献研究
  应用系统评价的方法,检索有明确的颈椎病诊断并以颈痛为主诉的随机对照试验研究文献为对象,所纳入的文献中治疗组或试验组以中医外治法的一种或多种综合疗法,对照组采用手术、口服药物等非外治法为干预手段,并应用NDI量表、VAS量表或有效率的一种或多种作为结局指标,通过计算机检索CBM、CNKI、维普等数据库,以“外治”、“针灸”、“针刺”、“外敷”、“药浴”、“推拿”、“熨帖”、“膏药”、“艾灸”、“天灸”、“颈椎病”、“颈痛”、“项痹”、“随机”、“对照”等检索词进行主题词及自由词结合检索,分别在标题、进行阅读初筛,最后再阅读全文以确认纳入文献。采用Cochrane协作组推荐的Review Manager5.3软件对所采集数据进行统计分析,结合描述性分析,对外治法治疗颈椎病颈痛的文献进行系统性文献研究及meta分析。
  2.天灸临床调研
  采用问卷调查的方法,以国际通用的NPQ颈痛量表、简式McGill疼痛量表为模版,设计调查问卷,对2013-2014年来广东省中医院参加三伏天天灸或三九天天灸的人群发放天灸问卷,运用Epidata3.2软件包对返回的问卷进行数据录入,应用SPSS20.0统计软件,通过描述性分析的方法对调查结果进行数据统计分析。
  3.临床预试验
  通过与岭南传统天灸1号方的对照,开展预试验,共招募36例患者,按1∶1的比例随机分为治疗组和对照组,其中治疗组使用岭南传统天灸3号方(黄芥子、熟附子、威灵仙等)治疗,对照组用岭南传统天灸1号方(黄芥子、细辛、甘遂、延胡索等)治疗。两组均选择①百劳、肩中俞、肩井、心俞、胆俞、肾俞;②新设、肩外俞、大杼、天宗、厥阴俞、三焦俞作为治疗穴位,两组穴位每次治疗交替使用,治疗疗程为每5天治疗1次,共治疗10次。分别在在治疗前、治疗5次后、治疗结束时、疗程结束后1个月、疗程结束后3个月共5个时点进行评测,应用NPQ颈痛量表及简式McGill疼痛量表评价岭南传统天灸3号方的临床疗效。
  4.临床研究
  基于文献研究及调研及预试验结果,设立一项随机对照临床试验,共招募163例颈椎病颈痛的患者,采用简单随机化方法,按1∶1∶1的比例随机分为3组,其中治疗组53例,对照组56例,安慰组54例。治疗组应用岭南传统天灸3号方进行治疗,其主要成分为黄芥子、熟附子、威灵仙等,对照组采用岭南传统天灸1号方进行治疗,即是天灸散方,主要有黄芥子、细辛、甘遂、延胡索等,安慰组应用安慰剂进行干预,安慰剂是由荞麦粉加色素等调制而成。
  3组均选择①百劳、肩中俞、肩井、心俞、胆俞、肾俞;②新设、肩外俞、大杼、天宗、厥阴俞、三焦俞作为治疗穴位,两组穴位每次治疗交替使用,治疗时取药末约15g,以老姜汁(生姜去皮绞汁过滤)20ml调和成约1cm×1cm×1cm大小的药饼,其中安慰剂以1/10-1/20比例的姜汁加水作调和剂,以天灸专用胶布(约5cm直径圆形胶布)贴于穴位上,每次贴药时间以1小时为上限,到达帖药时间后去除胶布、洗净药膏即可。如帖药局部有不良反应,按不良反应步骤处理。
  治疗疗程为每5天治疗1次,共治疗10次,并随访3个月。运用患者报告结局的评价模式进行疗效评价,采用国际通用的NPQ颈痛量表、软组织张力测试仪为主要结局指标,简式McGill疼痛量表、SF-36生活质量量表作为次要结局指标,副反应量表(TESS)等作为安全性指标,在治疗前、治疗第5次后、治疗结束时、疗程结束后1个月、疗程结束后3个月分别对三组治疗颈椎病颈痛进行评价。
  运用SPSS20.0对测量结果进行统计分析,采用意向处理法(ITT)分析结果,通过描述性分析、配对t检验、配对符号秩和检验、方差分析、秩和检验(Kruskal-Wallis)、卡方检验等检验方法对三组内差异及三组间差异进行比较。采用双侧检验,基线比较检验水平α=0.10,疗效组间比较检验水平α=0.05,两两组间比较α=0.0167。
  结果:
  1.文献研究结果
  本次文献评价结果显示,共选出1294篇研究文献,再通过阅读题名、阅读全文、邮件或电话咨询原作者,最终有7篇文献符合纳入标准,余研究因随机方法错误、干预方法或评价指标不符合纳入标准、作者拒绝答复等原因而被剔除,所纳入研究合计共有687例患者,其中外治组380例,非外治组307例。
  (1)有效率比较
  纳入的7项研究均以有效率作为其主要结局指标,异质性检验显示:P=0.43,I2=0%,故合并效应量后分析得到OR=0.89,95%CI(0.57,1.40),Z=0.50,P=0.62,差异无统计学意义,提示以有效率为结局指标的评价中,外治法较非外治法有治疗优势,且外治法的临床效应约为非外治法的0.89倍。
  (2) VAS量表比较
  纳入的研究中,有2项研究应用了VAS量表进行疗效评价,2项研究均是治疗神经根型颈椎病。异质性检验显示,P=0.12,I2=58%,故所提取数据不可以合并。VAS量表评价结果中,其中刘氏认为非外治法临床效应优于外治法,而吴氏的研究则相反。
  (3) NDI量表评价分析
  纳入的7项研究中,只有刘氏的研究应用了NDI量表对结果进行评价,且结果与其应用VAS量表评价的结果一致,认为非外治法临床效应优于外治法。
  2.调查研究结果
  本次调查共返回有效问卷5282份,其中受调查者为哮喘、鼻炎、咽炎等肺系疾病者共有3824人,占总调查人数的72.4%,而颈痛者共有1222人,占总调查人数的23.14%。调研以视觉模拟评定量表(VAS)为评价指标,其中0分为无效,10分为痊愈,结果显示,接受调查的人群中,肺系疾病如鼻炎、哮喘、咽炎等的疗效评价显示,VAS平均得分为7.25±2.06分,即其平均有效率为72.5%,且随着病程的增加,其有效率亦升高。而对颈痛的疗效达到6.07±1.91分,即其有效率可达60.7%,同时按不同的病程进行分层,发现大部分均是发病1-3年,占所有人数的82.24%,且病程在5-7年的疗效最佳,有效率最高可达72.4%,说明本疗法对颈椎病颈痛有一定的疗效。
  3.预试验结果
  预试验共纳入有效病例患者36例,其中治疗组18例,对照组18例,性别方面,共有男性17例,女性19例,两组不同性别比较经卡方检验,差异无统计学意义(X2=2.362,P=0.264)。文化程度、诊断分型及中医证候分型方面,两组差异经卡方检验无统计学意义(X2=7.136,P=0.313; X2=9.723,P=0.162; X2=10.167,P=0.167)。年龄方面,治疗组平均年龄52.11±18.49岁,对照组平均年龄51.06±17.86岁,两组间经方差分析,差异无统计学意义(F=1.644,P=0.194)。两组病程方面,治疗组平均患病89.42±55.73个月,对照组平均患病92.92±63.68个月,且组间差异经方差分析显示无统计学意义(F=0.656,P=0.519)。另外,治疗组患者平均每天低头时间为7.61±3.32小时,而对照组则为6.33±5.05小时,组间差异无统计学意义(F=1.518,P=0.220)。可知,其一般资料组间经统计学分析显示,组间差异无统计学意义,组间具有可比性。
  (1) NPQ颈痛量表
  两组在治疗前评分无统计学意义(F=7.924,P=0.151),治疗后各时点NPQ评分两组均有下降,干预前后比较有显著性差异(P=0.000),且治疗组NPQ评分下降幅度大于对照组,且组间差异有统计学意义(P=0.006、P=0.000、P=0.003、P=0.001),提示两种方案均可缓解疼痛,但治疗组疗效更为显著。
  (2)简式McGill疼痛量表
  治疗前两组评分无统计学意义(P=0.067),具有可以性。经治疗后,两组患者MPQ评分均较治疗前下降,干预前后组内评分比较有显著性差异(P=0.000),表明两种方案均有效。在治疗结束、随访1个月时点,治疗组MPQ评分下降幅度稍大于对照组,且两组间比较结果显示,差异有统计学意义(P=0.000),而在治疗5次后,对照组评分下降较明显(P=0.022),随访3个月时点,两组MPQ评分均有一定程度的回升,组间差异有统计学意义(P=0.000),因此,可推断对照组的短期疗效明显,而治疗组中期疗效和长期疗效优于对照组。
  4.临床研究结果
  (1)一般资料
  本研究共纳入受试者163例,其中治疗组53例,对照组56例,安慰组54例,脱失率为9.53%。其中有男性59例,女性104例,治疗组的平均为36.5±12.3岁,平均患病病程12.3±7.7个月,每天平均低头时间为6.4±4.2小时,对照组平均36.9±11.9岁,平均患病病程13.6±17.5个月,每天平均低头时间为6.7±2.7小时,安慰组平均37.4±10.5岁,平均患病病程11.5±9.2个月,每天平均低头时间为5.9±3.0小时。
  三组患者治疗前性别、年龄、病程、低头习惯、既往治疗情况等一般资料方面进行卡方检验或方差分析等比较,差异无统计学意义(均P>0.05),而三组间中医辨证分型及临床诊断经卡方检验,差异有统计学意义(P=0.011、P=0.001),说明治疗组与对照组的组间基本均衡,但需按不同的中医、西医诊断进行分层分析。对纳入的患者职业进行构成分析,在所有参考试验的志愿者中,以学生及职员为主,占了所有受试者的74.8%,其中,治疗组这两个职业占了77.3%,对照组占76.8%,安慰组占70.4%。三组患者职业情况经卡方检验,组间差异有统计学意义(X2=37.417,P=0.040),说明不同的职业是影响颈椎病颈痛的疗效的因素之一,故需对不同职业之间的疗效进行比较。
  (2) NPQ量表得分结果
  ①NPQ量表总得分
  三组患者在治疗前NPQ评分无统计学意义(X2=1.511,P=0.470),基线均衡。三组患者经治疗后NPQ评分均呈下降趋势,且组内不同时点间的比较差异均有统计学意义(P=0.000);三组均在随访3个月时出现一定幅度的回升,其中治疗组下降幅度最大,对照组下降幅度次之,安慰组下降幅度最小,在治疗结束及随访时点评分比较,组间差异有统计学意义(P=0.000),但在治疗5次后时点,三组间评分差异无统计学意义(P=0.106)。
  两两比较结果显示,在治疗前,三组间两两比较NPQ评分差异均无统计学意义(P>0.05),在治疗5次后,仅治疗组与安慰组间NPQ评分比较差异有统计学意义(P=0.013),在治疗结束及随访1个月,三组间两两比较差异均有统计学意义(均P<0.01),在随访3个月,治疗组与对照组、治疗组与安慰组两两比较结果显示,组间差异有统计学意义(P=0.000),而对照组与安慰组间差异无统计学意义(P=0.054)。
  ②不同诊断分型的NPQ评分
  以不同观察时点作为个体内因素、不同诊断分型作为个体间因素的多元差分析显示,各类型的颈椎病颈痛在不同的观察时点NPQ量表评分均较前下降,且差异有统计学意义(P=0.016),不同类型的比较差异也有统计学意义(P=0.003);两两比较提示,颈型与神经根型个体间差异有统计学意义(P=0.001),颈型与混合型个体间差异无统计学意义(P=0.071),而神经根型与混合型间亦无统计学意义(P=0.115)。结果提示,三种干预方案对不同诊断分型的颈椎病颈痛均有疗效,且对颈型颈椎病颈痛的疗效优于神经根型颈椎病颈痛,但颈型颈椎病、神经根型颈椎病的疗效与混合型颈椎病的疗效无明显差异。
  ③不同中医证型的NPQ得分
  不同证候类型的患者在各观察时点的NPQ测量值如表22所示。结果显示,治疗前不同证型的NPQ评分无统计学意义(P=0.708),说明基线均衡,干预后不同观察时点的NPQ量表得分比较,不同证型间的得分差异均无统计学意义(P>0.05),提示三种干预方案对不同中医证型的颈痛均有相当的效应。
  (3)软组织张力分析结果
  三组患者在治疗前D0.5kg及S测量值评分均无统计学意义(P=0.163,P=0.724),基线平衡。治疗结束时点,三组D0.5kg测量值均较治疗前升高,随访1个月时点,对照组与安慰组均较治疗结束时下降,而随访3个月时则三组均有下降,且干预前后评分比较差异有统计学意义(P=0.000);而S测量值上,干预后和随访期治疗组与对照组均较治疗前升高,而安慰组则基本平稳,且干预前后比较差异有统计学意义(P<0.05)。
  (4) MPQ量表结果
  三组间治疗前后各时点MPQ量表平均得分比较,除治疗5次后时点,余时点评分差异均有统计学意义(P=0.000),且治疗前两两比较结果显示,治疗组与对照组、治疗组与安慰组、对照组与安慰组的组间差异均有统计学意义(P=0.044、P=0.000、P=0.041),MPQ得分基线不等,将基线得分作为协变量进行协方差分析,结果提示,干预后以不同时点作为个体内因素,不同组别作为个体间因素的多元方差分析及各时点三组间的两两比较分析中,三组组内在不同时点评价差异有统计学意义(F=5.055,P=0.008);在治疗5次时点,治疗组与对照组无统计学意义(P=0.092),两两比较显示,治疗组优于安慰组(Z=-1.690,P=0.035),但治疗组与对照组差异无统计学意义(Z=-1.245,P=0.117),对照组与安慰组差异亦无统计学意义(Z=-0.445,P=0.572);治疗结束后、随访1个月及随访3个月评价时点,治疗组均优于对照组(P=0.000),对照组优于安慰组(P=0.000),治疗组优于安慰组(P=0.000)。结果提示,在治疗5次后的近期疗效方面,治疗组优于安慰组,而对照组与安慰组无明显差异,但在治疗后的中、长期疗效评价上,治疗组优于对照组和安慰组,对照组优于安慰组。
  (5) SF-36生活质量量表得分结果
  在以不同时点作为个体内因素,不同组别作为个体间因素的多元方差分析中,PCS和MCS维度不同时点的组内差异有统计学意义(P=0.000),不同组别的组间差异亦有统计学意义(P=0.000);两两比较结果显示,PCS维度比较,治疗结束后及两个随访时点,治疗组优于对照组及安慰组(P=0.000),然治疗结束后时点,对照组与安慰组差异不明显(P=0.151),而随访1个月和随访3个月时点,对照组优于安慰组(P=0.007、P=0.026);MCS比较方面,治疗结束后及两个随访时点,治疗组优于对照组及安慰组(P=0.000),而对照组与安慰组差异不明显(P=0.096、P=0.085、P=0.813)。分析结果提示,在生理健康总评分维度,治疗组短期疗效及中、长期疗效均优于对照组和安慰组,而对照组的短期疗效与安慰组相比无明显差异,但中、长期疗效优于安慰组;在心理健康总评分维度,治疗组的短期、中期、长期均优于对照组和安慰组,对照组与安慰组相比无明显差异。
  (6)有效率比较结果
  在治疗5次后评价时点,三组减分率分别为32.95±11.86、22.83±17.93、16.31±20.04,有效率分别为81.1%、48.2%、51.9%,显效率为7.5%、7.1%、5.6%,组间差异有统计学意义(X2=13.680,P=0.001)。
  治疗结束后,三组减分率分别为55.32±16.51、40.22±24.84、23.79±20.63,有效率分别为17.0%%、33.9%、42.6%,显效率为49.2%、39.3%、11.1%,组间差异有统计学意义(X2=51.479,P=0.000)。
  随访1个月时,三组减分率分别为57.96±16.49、39.91±22.41、25.66±25.00,有效率分别为18.9%、39.3%、50.5%,显效率为79.2%、30.4%、18.5%,组间差异有统计学意义(X2=44.770,P=0.000)。
  随访3个月时评价,三组减分率分别为55.39±16.48、33.13±19.91、24.49±23.46,有效率分别为26.4%、42.9%、53.7%,显效率为71.7%、19.6%、14.8%,组间差异有统计学意义(X2=47.874,P=0.000)。
  (7)安全性评价
  本研究共有4例不良事件与本次研究直接相关,2例属于轻度不良反应,2例不良事件与属于中度不良反应,是因患者自行增加贴药时间所致;研究过程中TESS量表中的各系统未出现副反应,可知,岭南传统天灸总体是属于安全的治疗措施,不良反应较少。
  结论:
  1.经过文献评价,认为外治法在改善颈椎病颈痛的效应优于非外治法。
  2.通过调查研究,认为岭南传统天灸1号方可一定程度上改善颈椎病颈痛的症状。
  3.本临床研究表明:岭南传统天灸3号方可有效降低颈椎病颈痛患者的NPQ量表评分、MPQ量表评分,改善软组织张力,提高患者的生活质量,在治疗颈椎病颈痛方面疗效优于岭南传统天灸1号方组和安慰组,且对神经根型颈椎病疗效稍佳。
[硕士论文] 乔帅
中医医史文献 河南中医药大学;河南中医学院 2015(学位年度)
摘要:目的:通过运用文献学、统计学方法,对中医古籍(民国前)中药膳的功效或主治进行分析,依据最新的中医体质理论——中国人九种体质将药膳进行分类,并归纳每种体质适宜的食物种类、药食两用种类和药物种类,综合指导日常饮食。建立数据库,应用于营养科、治未病和健康管理等专业,从业人员可以更加方便、快捷的查阅所需资料,提高工作效率;大众人群可以准确、快捷的选择适合自身体质状况的药膳。在国家大力弘扬中医药文化的背景下,本课题可以促进药膳的研究和推广,发扬中医药膳食疗养生康复文化,让药膳更贴近普通百姓,满足人们日渐强烈的健康需求,提高人民群众的健康水平。
  方法:首先,以《中国药膳大辞典(修订版)》和《中国食疗方全录》收录的药膳为线索,确定含有药膳的中医古籍目录。以安全、有效、记录详实为基本原则制定纳入排除标准,重新查阅这些古籍,从中选取符合纳入标准的药膳。然后依据名称、类型、来源、作者、朝代、功效、组成、制作流程、食用方法和注意事项等要素对文献内容进行拆分,录入建立Excel表。依据九种体质各自的定义、基本特征表现及发病倾向的不同,结合药膳的功效或主治,利用文献研究法和定性分析法探索药膳依据体质分类的具体方法,得出每种体质的药膳Excel数据表。并对各体质药膳的组成进行种类及频次统计,得出每种体质药膳使用的食物种类、药食两用种类和药物种类及各自频次,建立 Excel数据表。最后将各体质的药膳方和饮食参考导入 SQL2008,建立一个便于查询、利于资料积累和应用研究的数据库,方便古籍中药膳规范化收录、整理和研究。
  结果:探索得出一套将药膳依据体质进行分类的可行方法.
[硕士论文] 金泰慜
中医医史文献 南京中医药大学 2014(学位年度)
摘要:明清时期是食疗类本草专著盛行时期,表现出数量明显增加、编撰形式多样化、研究食物种类范围扩大、分类更加细化、食药融合度增强等特点,但因时代条件的影响及其自身发展缺乏科学性等因素的干扰,难免存在一些良莠不齐的问题,如同名异著、版本流传多样、托名撰著等问题异常普遍。明清时期现存的四部《食鉴本草》,正反映了当时食疗类本草著作的所存在的特点,因此对这四部同名异著加以辨析是非常有必要的,为其它食疗类本草著作去伪存真提供一定的研究方法和启示。
  鉴于以上原委,本文拟通过四个部分的内容进行扩展。第一部分,前言。就明清时期食疗类本草的发展作简要概述,对本课题的研究内容、研究现状、目的和意义、研究方法予以阐述说明;本课题研究对象《食鉴本草》的研究版本作一陈述。第二部分,四部《食鉴本草》的文献研究。从作者生平与著作、成书背景、内容介绍、学术特色四方面进行全面的梳理。第三部分,四部《食鉴本草》的异同。通过对四本著作的作者、年代、食物总数、分类等内容进行系统的整理与比较,从微观的角度全面辨析。第四部分,讨论。从整体探析四部《食鉴本草》作为食疗著作的学术特点与文献价值。
  国内关于四部《食鉴本草》的研究目前多是对其作者与内容的简述,研究范围局限,尤其对其版本、内容的考证及学术特点等仍是空白。而本论文研究一方面突破以往对《食鉴本草》的局限性研究,力求有所创新,即在整理四部《食鉴本草》文献资料基础上,再将其放入明清时期的历史文化背景中去考察,全方位、多层面的理解《食鉴本草》的食疗价值与文献价值。
[硕士论文] 陈陗
中医医史文献 南京中医药大学 2014(学位年度)
摘要:自19世纪后期俄、德、日、英等国的探险队来到吐鲁番之日起,吐鲁番学便具有了国际性质。从当地古城、居民遗址、寺院洞窟以及古墓葬出土的大量文书为吐鲁番学研究提供了可靠素材,而中医药文书作为素材的一部分,具有独特的现实意义,它在帮助补充、修改和扩展中医古籍内容的同时,其所载部分药物的特殊用法,对当今临床仍有借鉴意义。另外,作为吐鲁番学的一个重要组成部分,它是一笔宝贵的文化财富,一定程度上体现了古代吐鲁番人民的社会风俗、社会习惯,对吐鲁番学研究有着重要价值。
  然而由于吐鲁番出土中医药文书完整性差,收藏分散等原因,其研究的总体进度远远不如同时代的敦煌中医药文献。而关于吐鲁番出土中医药文书总结性研究的缺失,既不利于文书深入研究的开展,总体上也不利于我国与国际间吐鲁番学的交流。怎样在有限的条件下充分利用这些文书成为了当务之急,对文书进行系统梳理的工作迫在眉睫。综上,本文主要做了如下几方面的工作。一、通过目录类书籍对已知的吐鲁番出土中医药文书进行搜集;二、部分医药文书的重新校注;三、新发现医药文书的初次校注;四、医药文书的研究讨论。本文旨在尽可能地完善吐鲁番出土中医药文献体系,丰富吐鲁番学。
[硕士论文] 丁娟
中医医史文献 南京中医药大学 2014(学位年度)
摘要:随着社会经济化、信息化的快速发展,人们在享受丰富的物质生活的同时,也同样面临着越来越多的健康问题。生活和工作压力的增大,年轻人患慢性疾病、肿瘤等疾病的比例也在不断上升。中医运动养生作为防治疾病的有效手段之一,也越来越受到社会的广泛关注。为了使中医运动养生在现代社会更好地发挥自身优势,为人类社会的健康事业贡献力量,需要去探索它的方法特征及当代价值,寻找中医运动养生实现价值及创新发展的新道路。
  本研究以明清时期中医运动养生的主要相关文献为研究对象,通过系统整理与分析,归纳总结了明清时期中医运动养生方法特征,探讨了中医运动养生对现代养生的参考及指导意义。
  本论文首先从介绍古代及现代医家对中医运动养生的认识着手,梳理了中医运动养生在临床运用、试验、理论基础等多方面的研究进展情况,对相关文献进行系统分析后发现,明清时期中医运动养生相关文献与之前文献相比,从文献学角度看,内容更加丰富,文献数量空前,但内容多相似;图文并茂,生动形象;导引类专著占相关文献比例最高,且此类文献侧重于养生保健,医籍类文献侧重于治疗疾病。明清时期中医运动养生方法特征主要有以下四点:一,以肢体运动为主,行气吐纳为辅,加以自我按摩,构成了中医运动养生的主要方法内容;二,这一时期的中医运动养生功法汲取了明代以前运动养生功法的精华,并结合中医理论,对中医运动养生的方法加以加工、阐释,为医所用;三,方法简单易行,经济实用,更加切合实际;四,中医运动养生以中医理论为基础,以“整体观”为指导原则,强调“小劳之术”,重视“微运动”养生。
  明清时期中医运动养生文献在整个运动养生文献史中,起着承前启后的作用,不仅丰富了中医运动养生文献学的内容,也对现代气功、健身气功等的发展起到了推动作用。中医运动养生思想具有普遍的社会价值,尤其是在生活节奏变快、各种慢性疾病井喷的现代社会大环境下,通过运动养生方法来调节身心、修身养性、维护健康,有着不可估量的现实意义。
[硕士论文] 朱若林
中医医史文献 南京中医药大学 2014(学位年度)
摘要:英藏敦煌中医药文献是敦煌文献的重要部分,抄写于唐五代之前,内容丰富,涉及中医基础理论、诊断、方剂、本草、针灸等,其中多个卷子所载内容后世医书均未见收录,其文献价值可见一斑。汉字作为承载文献的基石,正确辨识敦煌文献文字,方能研究阐发。
  英藏敦煌中医药文献为手抄卷子,字体以行书为主,又夹杂部分草书,故而产生了颇多疑难字词。研究英藏敦煌中医药文献的著作、论文颇多,成果丰富,但就文字辨识而言,仍有颇多值得商榷之处。本论文以英藏敦煌中医药文献的疑难字词为研究对象,并参考《敦煌古医籍考释》、《敦煌医药文献辑校》《敦煌中医药全书》《敦煌古医籍校证》、《英藏敦煌医学文献图影与注疏》的考释,重新比对原图,运用文字学、训诂学及校勘学知识,结合医理,进行考证,提出了个人创见,相信能解决一些文字辨识问题,纠正或补充既有研究中的一些错误或不足。此外,本论文还整理出了医方卷子中现存多数方的概况。
[硕士论文] 高施
中医医史文献 福建中医药大学 2014(学位年度)
摘要:医籍是传播中医药知识的重要载体,其刊刻印行对中医药文化的传承与发展具有重要作用。享有“图书之府”美誉的建阳,宋元明三朝一直是全国刻书中心之一,刊刻医学书籍数量多,流通广,内容丰富,版式新颖,为中医药文化的普及与发展做出巨大贡献,是中医古籍中不可忽视的一部分。而既往对建本医书的刊刻及其影响研究仍存在不足,未见对建阳刊刻所有医书书名、卷次、刊刻时间等书目信息的全面系统整理,未见建本医书流传及影响的整体研究。因此,本研究拟通过调查福建旧志、各种书目等文献资料和实地考察等方法,全面收集整理建阳刊刻医书书目信息,并且从历史发展角度深入探讨建本医书所产生的影响,从而展现建阳刊刻医籍的宏观概况,为中国古代医书发展史和福建医学发展史研究提供帮助,为挖掘闽地医学与文化资源提供启示,同时也可以进一步补充和完善既往福建医学史和闽地医学文献研究。
  本文前言部分主要介绍建本医书刊刻及其影响研究的背景、意义、范围以及所采用研究方法等;第一章,通过深入分析建阳刻书业兴衰的缘由来简要展现建阳总体刻书概况,其中,围绕经济、文化、藏书、物资、交通五个方面展开阐述建阳雕版印刷业的兴盛原因,从社会兵灾频繁、国家政策影响、市场竞争弱势三方面剖析清代建阳刻书业走向衰败的背后缘由;第二章,简要介绍宋元明清建阳地区医学发展概况;第三章,首先基于福建旧志考察建阳刊刻书籍的历史概貌,揭示方志中建本医书著录特征,在此基础上,进一步调查文史资料、全国各大图书馆所藏善本书目、宋元明清以来的书目文献学书籍以及古今文人文集的相关记载研究等,对建阳刊刻所有医书的书目信息进行全面收集整理,并且从刊刻时间、刊刻机构、书籍内容三方面对建本医书的刊刻状况做出宏观阐述;第四章,比较分析明代建阳坊刻医书与同时期金陵坊刻医籍的不同,总结归纳建阳所刊刻医籍的特点,客观评价建本医书的价值,深入探讨建本医书在国内外的流传及影响。
[硕士论文] 陈婵
中国古代文学 湖南师范大学 2014(学位年度)
摘要:《素问》是《黄帝内经》的组成部分,共24卷81篇,是我国现存最早的中医理论著作,它保存了秦汉以前的《揆度》、《医经》、《上经》、《下经》、《金匮》等20多本古医书的经典理论,阐释了阴阳五行说、藏象说、天人感应说、经络说等多种医理,为后来中医理论的发展、创新奠定了基础。
  《素问》阐释医理的主要方式为“对问”,即通过黄帝与岐伯等人的对答,使医理昭然。且在对答的过程中,注意句子工整、逻辑严谨、观点明确、修辞灵活等。这样,《素问》不仅在中国医学理论史上意义重大,在文学史上也有着一定的研究价值。以下是本文的主要内容:
  第一章:介绍《素问》的历史流变及其“对问体”属性。经统计,《素问》八十一篇,其中七十篇是以对答形式展开对医理的讨论,故其为比较成型的“对问体”著作。且与先秦诸子散文中的对问体相比,也兼有同异。
  第二章:分析《素问》的“问式结构”及问式的艺术特色。《素问》的问式结构包括单句、复句、句群三种,且运用较为灵活,具有简中有变,变中求简的特点;另问式的类型也较为丰富,有疑问句、反问句、设问句三种,其中疑问句最多,也最能使岐伯等人充分、有力地展开对医理的阐述。
  第三章:探讨《素问》对式中,句子之间严密的逻辑关系,以及对式整体结构的灵活多变。《素问》对医理的阐释过程严谨有序,使用了因果、并列、转折、总分、分总、递进等多种逻辑关系,且其对式整体性强,根据内容的需要合理安排,形成了直线流水式、二元对立式、曲折逶迤式、回环反复式等多种结构类型。
  第四章:讨论《素问》的整体审美艺术。《素问》在探讨医理之时,非常注重选词用句的简洁性与优美性,致使其韵律丰富而优美,句子工整而多变,语言精约而远奥,修辞娴熟而自如。
  第五章:阐述《素问》的整体情理品味。《素问》在对、问医理的过程中,有着情感、理性的冲突与融合,读之,便可感可知其明确的忧患意识、合理的爱恶选择、和谐为美的理性追求。
[硕士论文] 林晓岚
中医医史文献 福建中医药大学 2013(学位年度)
摘要:地方志、史料文献等都是中医药文献传承与发展的宝贵资源。作为我国古代刻书中心之一的福建,所辖的四堡地区在乾嘉时期刻书业发展进入高潮,书坊林立,刊刻书籍数量繁多,种类多样,涉及中医中药、经史典籍、启蒙读物、课业应试、术数占卜、诗词文集、小说戏剧等,广泛流通至省内外各地。其中不乏有上乘之品,很多古籍仍旧是今天校订校勘的底本,四堡坊刻业为书籍流通以及文化传播作出了贡献。但由于史料记载的有限性,今人针对四堡版刻的研究较为局限,未见对现存四堡雕版印刷医籍在国家各大图书馆收藏情况做深入研究的文献,未见探讨其对中医药文化传播与影响的研究。因此,本文以福建旧志和文史资料为基础,通过收集、整理、分析其对医学文献和雕版印刷有关信息的记载情况,探索旧志记载的医学文献信息的特征及研究利用方法;综合今人研究文献,实地考察当地族谱、分关文书、账簿,并走访四堡定敷公祠展览馆,形成四堡中医药雕版印刷医籍书目,揭示四堡古医籍刊刻、分布与流向对福建医学传播及发展的影响和意义,并为后人进行医籍的获取和研究提供渠道。本研究对于弘扬四堡坊刻文化与中医药文化,丰富闽版中医药文献具有一定的意义。
   本文前言部分阐述福建四堡雕版印刷医学书目研究的背景及意义;第一章通过史料记载从四堡地区政治、地理、经济、文化、自然资源几个方面分析四堡雕版印刷业的兴盛原因,从四堡坊刻业市场竞争力、经营模式、外部因素冲击等几个方面分析四堡刻书业的衰败原因;第二章通过实地调查与文献研究结合的方法,收集可获取的福建旧志及四堡文史资料,整理其中四堡雕版印刷及医学文献的相关信息,形成四堡雕版印刷医学书目,揭示四堡现有古医籍馆藏情况;最后一章讨论旧志信息特征以及研究利用的方法,重点分析四堡雕版印刷医籍及其刊刻、分布、流向情况,旨在为后人研究提供途径,并揭示四堡刊刻的医籍对普及中医药知识和促进福建医学发展的影响和意义。
[博士论文] 杨向真
中医医史文献 中国中医科学院 2013(学位年度)
摘要:辽宁自古地属东北边陲,人烟稀少,交通闭塞,医学发展逊于中原。然明清以来,人口增长,关内关外往来频繁,经济文化日益繁荣,医学亦随之发展,医家时现,医籍渐出。至民国时期,医学又较前代有所进步,医籍逐增,其中不乏名流佳作。但迄今为止,尚无对于建国前辽宁医籍总体情况的考察研究。
   本研究旨在全面、系统考察建国前辽宁地区医家中医著述的数量、种类、存佚、版本、馆藏等情况,对所得数据进行综合分析,并对辽宁医籍的学术特色做初步研究。论文首次全面、系统地考察了建国前辽宁中医医籍的综合信息,有助于深入了解辽宁地区中医药学术发展的总体情况。其不仅可以填补该领域的研究空白,补充《中国分省医籍考》与《中国医籍通考》对于建国前辽宁医籍著录的不足,添补《中国中医古籍总目》对于现存辽宁医籍收载的遗漏,还可以丰富辽宁医学史料,为地方中医文献发展史研究提供素材,具有创新意义。
   本文系地方中医文献的考察研究,属中医文献目录学研究范畴。论文研究范围为:建国前辽宁地区医家所著述的中医医籍的总体情况。建国前指公元1949年以前;辽宁地区指现今辽宁省版图范围内;辽宁医家指凡属今辽宁省版图范围内历代史书、方志中记载的医家,以及历代自署籍贯在今辽宁省版图范围内的医家。中医医籍包括中医学各科著作及中法医学著作。“伪满时期”日本学者在辽宁地区的的中医著述,不在本文研究之列。
   本文首先利用万方数据、中国知网等网络平台搜索相关期刊学术论文,再通过《辽宁医学人物志》、《辽宁省卫生志》、《中国分省医籍考》、《中国医籍通考》、《中医人名辞典》、《中医人物词典》、《中医文献辞典》、《中国中医古籍总目》等工具书搜集辽宁医家、医籍相关资料。之后到中国国家图书馆、中国中医科学院图书馆、首都图书馆、北京中医药大学图书馆、辽宁省图书馆、辽宁中医药大学图书馆等处查阅相关古籍文献,了解现存辽宁医籍的馆藏情况。并访问辽宁当地知情学者、专家,获取相关讯息,走访辽宁地区私人藏书家,了解民间辽宁医籍的收藏情况。继而利用中国国家图书馆“数字方志”资源,查阅辽宁历代方志,从中辑取辽宁医家、医籍相关资料,再从相关目录书、史书等文史资料中,搜寻辽宁医籍的著录信息与相关医家的历史记载,将其辑录出来,依次编排,形成“辽宁分类医籍考”,在此基础上编制“辽宁医籍信息汇总表”,再根据所得数据制成各种统计图表,并对其进行综合分析研究。最后列举辽宁医籍的学术特色,并考证、辨别辽宁医籍存在的疑误问题。
   本文正文分为五大部分:
   第一部分为辽宁史地概况与医籍纵览。简要介绍辽宁的历史、地理概况,与建国前辽宁医籍发展的总体情况。
   第二部分为辽宁分类医籍考。将从史书、方志及相关目录书中辑录出来的辽宁医家历史记载与医籍著录信息汇总,按照书名、著者、史传、著录、提要、序跋、版本与馆藏、补遗、评议、说明、考辨等项依次编排,形成“辽宁分类医籍考。
   第三部分为辽宁医籍分类解题。根据重要程度及存佚情况,分类别为每一种辽宁医籍撰写详略适当的解题,包括作者、成书、内容、学术特色、版本、馆藏等情况。
   第四部分为辽宁医籍分析研究。首先依据“辽宁分类医籍考”编制“辽宁医籍信息汇总表”,再根据所得数据绘制各种“辽宁医籍分析图表”,并对其进行综合分析研究。之后列出《中国中医古籍总目》未收现存辽宁医籍名录。最后列举出辽宁医籍的学术特色,并对辽宁医籍存在的疑误问题进行考证、辨别。
   第五部分为论文结论。
   本文所得结论有以下三点:
   一、辽宁医籍的数量、类别、存佚等情况
   本文共考得辽宁医籍总计15类108种,分别为:医经类3种、医理藏象类6种、伤寒类8种、温病瘟疫类13种、诊法类6种、针灸经脉类2种、本草类6种、方书类13种、临证各科类23种、养生食疗类2种、医案医话医论类7种、法医类2种、综合类7种、丛书类5种、其他类5种。其中现存医籍57种,未见医籍33种、亡佚医籍18种。
   考得辽宁医籍总数108种,较之《中国分省医籍考》著录辽宁医籍46种多62种;较之《中国医籍通考》著录辽宁医籍27种多81种。
   现存57种辽宁医籍之中,清以前医籍3种、清代医籍22种、民国时期医籍32种,数量呈递增趋势。
   二、《中国中医古籍总目》未收现存辽宁医籍的数量与种类
   本文考得现存辽宁医籍共计57种,除2种法医类著作为《中国中医古籍总目》所不收外,较之《总目》收录辽宁医籍38种多17种,分别为:伤寒类1种、温病瘟疫4种、诊法类2种、本草类1种、方书类1种、临证各科类2种、医案类1种、综合类3种、丛书类1种、其他类1种。
   三、辽宁医籍学术特色概要
   辽宁医籍虽然产生年代较晚,总体数量不多,但门类齐全,分布均匀,其中不乏颇具特色、学术价值较高者,主要体现在伤寒、瘟病、本草、方书、内科专病等方面。如:清代奉天庆恕所著《伤寒十六证类方》以“六纲”证分类《伤寒》方;民国海城阎德润所著《伤寒论评释》以西医学说诠释《伤寒论》;清末盖平高愈明所著《毒疫问答》以发病症状配属脏腑经络辨治鼠疫;民国辽阳任作田所著《针灸医学纲要》提倡“八法”与“十术”;清代奉天孙冯翼与阳湖孙星衍同辑《神农本草经》援引诸子著作考证《本经》药物;清代奉天庆恕所著《本草类要》以六门二十七类分别药品;民国海城陈善华所辑《本草十三家注》汇集古代十三家《本草》注释精华;民国奉天汉药同业公会所编《汉药成方汇编》集辽沈医方之大成;民国奉天牟世珍所著《救劳辨误》中西汇通系统论治痨病。
[博士论文] 汪剑
中医医史文献 成都中医药大学 2013(学位年度)
摘要:目的:本文旨在考证黄庭镜的学术思想和《目经大成》的版本源流,探讨眼科名著《目经大成》的学术价值和临床实用价值,促进黄庭镜医家学术思想研究。也为更好地整理研究《目经大成》、传承黄庭镜眼科临证经验,奠定良好的研究基础。
  方法:采用文献学、历史学、中医理论研究等多学科的研究方法。通过查阅中医古籍文献、古代史籍、地方志,进行资料的采集、梳理,考订黄庭镜生平与学术思想;并查阅目录学工具书,在国内实地走访收藏有《目经大成》刻本的各大图书馆,实地调研《目经大成》的版本情况,收集版本,进行校勘、注释、类编等研究,总结提炼黄庭镜眼科学术思想和临证经验。
  研究内容:包括六大部分的内容。首先是黄庭镜的生平、里籍、学术传承;二是《目经大成》的版本及整理概况;三是黄庭镜学术思想形成的社会历史文化背景;四是《目经大成》的学术源流及影响;五是黄庭镜的眼科学术思想;六是黄庭镜的眼科临证经验,包括金针拨障术和眼科外用方药的讨论。
  结果:本论文的研究结果主要有以下几点:
  第一,提出黄庭镜生于清康熙四十三年(公元1704年),卒于乾隆三十九年(公元1774年)之后,其里籍为福建建宁县里心镇芦田村。
  第二,《目经大成》中所说的黄庭镜之师培风山人“固江夏旧家”,并非说培风山人为江夏(湖北武昌)人,“江夏旧家”是指黄姓的堂号。
  第三,明晰了《目经大成》各版本之间的关系。初刻本达道堂刻本与两仪堂刻本、文馨堂刻本、述古堂刻本、宏道堂刻本属同一个版本系统。而《目科正宗》是与《目经大成》同书异名的另一个版本系统。
  第四,指出《目经大成》不仅批判地继承了《眼科龙木论》《原机启微》《银海精微》《审视瑶函》等前代眼科专著的学术成就,还引入了历代名家理、法、方、药各个方面的学术思想与临证经验,如在眼科范畴内对仲景经方、刘完素玄府学说、李东垣脾胃学说、张景岳新方八阵的发挥运用。
  第五,指出黄庭镜是中医眼科专科范围内,大力倡导和系统运用温补治法方药的第一家,影响了后世眼科扶阳理论和临床实践的发展,是眼科温补派的代表人物。
  结论:本文的研究结论主要有如下两点:
  第一,黄庭镜是中医眼科学术史上少有的卓有建树的医家,《目经大成》为中医眼科古籍中的经典之著,具有巨大的学术价值和临床实用价值,需要研究者深入挖掘、传承和发扬。
  第二,目前的黄庭镜《目经大成》研究中,存在不少问题有待纠正或进一步探讨,同时也缺少一个高质量的《目经大成》整理本,需要在文献整理、医家学术思想等方面对《目经大成》诸问题进行深入研究后,形成一个底本选择恰当、校勘细致、注释精当的较好的《目经大成》整理本。
[硕士论文] 李翠翠
历史学;历史文献学 曲阜师范大学 2013(学位年度)
摘要:1973年长沙马王堆三号墓发现14种古医书,引起了考古学界、历史学界、医学界的关注。这些珍贵的历史资料,为史学的研究提供了大量新资料,因为这些简帛文献中有些是久已失传的古籍。根据这些新资料,我们可以校勘今本古籍。另外,通过帛书与传世文献的对照研究,可以研究传世文献的流传过程。在此基础上,可以更好的开展学术史的研究。
  本文所选马王堆医帛书《脉法》,对现实社会有着实际意义的价值。若把《脉法》研究恰当,将对现代医学研究以及保障人们的身体健康起到很大的作用。
  本文从三个方面对《脉法》进行研究,第一,是《脉法》的产生和发展。这部分是文章的重点,首先阐释了脉的起源以及与之相关的一些概念和背景知识,在概念和背景知识中除了对脉的阐释之外,还有一些与脉关系密切的砭石和灸法的相关知识。其次,按照历史发展的脉络概述了脉法的发展,从周秦汉、魏晋、隋唐五代、宋金元、明清这几大段的历史时期出发,把各个时期的与《脉法》内容上有关系的医学文献进行阐释,并把《脉法》内容与其进行比较,最后发现《脉法》在医学文献中的祖本的地位,后世的文献或是对其《脉法》内容进行发挥,或是进行补充,最后皆以《脉法》为宗。文中所列各时期的医学文献有:《黄帝内经》、《难经》、《针灸甲乙经》、《千金方》、《太平圣惠方》、《类经》、《勉学堂文集》。第二,是《脉法》的内容。《脉法》已残缺不全,但是通过存留的内容来看,包括这样几个方面:寒头暖足、取有馀而益不足、环而灸之、用砭启脉者必如式,另外,还有张家山出土的医汉简《脉书》对马王堆医帛书《脉法》残缺部分的补充。第三,是《脉法》的价值和意义。《脉法》的出土,不管是对于考古学界、历史学界还是医学界,贡献都是惊人的。对于考古学界来说,《脉法》是属于晚周秦汉时期直接出土的医学文献,因此能够补充我国现存的晚周秦汉时期医药文献的不足,填补了医药文献的不足之处,同时也证明了我国广饶的土地上仍然还有许多宝贵的医学资料有待于考古学界的发掘了。《脉法》作为晚周秦汉时期的医学文献反映了该时期医学发展的实际情况,这当然也为该时期医学发展的历史提供了十分宝贵的资料。
[硕士论文] 杨亦周
中医医史文献 中国中医科学院 2012(学位年度)
摘要:中医古籍中的图像数量众多,内容丰富,是中医文献的重要组成部分,与中医学术传承密切相关,中医伤科古籍也是如此。纵观中医伤科的发展历史,不难看出中医伤科的发展经历了一个从简单到复杂、从分散论述到系统总结、从经验认识到理论归纳的过程,在这个过程中文字记载和相应的绘图对中医伤科学术的传承、传播、交流和发展都起到了重要的促进作用。中医伤科古籍中图像所记录的伤科知识作为伤科学术的重要组成部分,以其特有的直观性,能够帮助人们更好地理解相应文字内容。在古代科学技术没有如今发达的条件下,中医伤科古籍中的图像为我们保存了大量的伤科学术信息,是目前研究中医伤科学术内容的重要资料。但从目前国内外的研究来看,对中医伤科古籍的研究多侧重于文字,有关其中图像的专门性研究论文及专著尚未见发表,全面深入探讨此类图像的源流、种类、特点及探究图像与学术传承关系的研究尚属空白。而相关的研究文章见于胡晓峰《略论中医外科伤科著作中的绘图》一文(收录于《形象中医--中医历史图像研究》中)。该文将中医外科伤科古籍著作中的图像分为18类,伤科图像则分别归入其中的10类。文中对中医外科伤科古籍中图像的出现和发展、对学术传承所起到的作用有一定的论述。胡晓峰老师从事中医文献研究并潜心研究中医古籍图像多年,并于2010年主持了中国中医科学院自主选题项目中《中医古籍图像分类整理研究》的课题研究。由于前期研究已相对充分,有必要对中医伤科古籍图像开展专门研究、探讨其内在学术价值。本人有幸师从胡晓峰老师攻读硕士研究生,并在其指导下完成了其中中医伤科类古籍图像分类整理研究的子课题研究。
  研究目的:探讨中医伤科古籍图像的学术价值及其与伤科学术传承的关系。
  研究方法:综合运用目录、版本、校勘、训释、辨伪等文献学基本研究方法,以《中国中医古籍总目》中记载的伤科类中医古籍(1911年以前成书)为研究范围,通过系统收集中医伤科古籍中的图像,对图像进行初步分类整理,形成基础性资料,比较研究各类图像的内容、用途,对比分析图像与相应的文字记载,辨析各类图像的传承脉络及特色图像的学术特点、价值,初步探讨这些图像在中医伤科学术中的价值及图像与学术传承的关系,分析图像在中医伤科学术传承过程中的重要作用。
  研究结果:通过对中医伤科古籍图像的整理研究,共收集图像777幅,按内容和用途分为10类。中医伤科古籍图像种类丰富,涵盖了中医伤科学术从理论认识到临床治疗的各个方面的内容,部分图像借鉴于中医其它学科中的图像,部分则为伤科所专有,体现了伤科的学术特色;其中部分图像彼此问存在着一定的传承关系,或者文献来源相近;伤科特色图像承载着伤科特有的重要学术内容,对中医伤科的学术传承与发展起着不可替代的作用。
  研究结论:中医伤科古籍图像作为伤科学术的一种承载方式,与文字记载相比,有其特有的直观、形象的优势,是对文字记载的重要补充及拓展,并且是中医伤科学术传承的一个重要组成部分。它在中医伤科学术的记载、传承、发展中所起的特定作用,正是其学术价值所在。
[硕士论文] 员晓云
中医医史文献 广西中医药大学 2012(学位年度)
摘要:目的:旨于探讨八桂妇科流派的基本内涵、形成和发展、师承关系、学术思想和特色、学术成就与影响,开创八桂妇科流派研究之先河,树立八桂医药文化品牌,传承和发扬八桂妇科学术精华和临床经验,发展中医药民族医药。
  方法:通过图书馆、档案馆、博物馆、社会、科学、教育事业单位或机构、学术会议、个人交往和计算机互联网多条渠道搜集并整理与八桂妇科流派相关的文献。结合中医理论和临床知识,探索流派的师承关系、学术传承等方面的研究,通过分析比较、归纳总结、互相联系,提炼医家医派的学术思想,深刻对医家医派学术思想的理解。
  结果:八桂妇科流派只有百年历史,是个年轻的流派,具有地域性、专科性和师承性的特点。由于民国时期特殊的时代背景、八桂妇科的学术渊源和中医学校的建立共同促使八桂妇科流派的形成。刘六桥是国医大师班秀文的老师,在广西省立医药研究所教授妇科课程,奠定了八桂妇科流派的形成基础,班秀文是该流派的核心人物,在流派的形成发展过程中,起到了承上启下的作用,他的学生陈慧侬、陈慧珍、李莉等从事妇科教学临床科研工作,推动了八桂妇科流派的发展。在学术思想方面颇具特色,如重视经典,推崇经方;博采众长,善于时方;结合地域气候环境特点,提倡治瘀要治湿;以冲和为贵,喜用花类药;如治疗方法结合本土的民族医学——壮医的治疗特色等,而且还具有创新性,根据临床经验,创制了大量有效的有八桂特色的妇科方。八桂妇科流派是众多地域性妇科流派的后起之秀。
  结论:八桂妇科流派是以刘六桥、班秀文、陈慧侬、陈慧珍、李莉等为代表的妇科流派,具有明显的地域特征和民族特色,成就显著,自成一家,是现代中医领域重要的医学流派,以师承为主要传承,有相对完整的理论体系和学术思想。作为新生代妇科流派,在政府政策支持下,在八桂妇科医家的智慧和努力下,逐渐发展壮大,为八桂人民的健康事业创造了巨大财富。
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