绑定机构
扫描成功 请在APP上操作
打开万方数据APP,点击右上角"扫一扫",扫描二维码即可将您登录的个人账号与机构账号绑定,绑定后您可在APP上享有机构权限,如需更换机构账号,可到个人中心解绑。
欢迎的朋友
万方知识发现服务平台
获取范围
  • 1 / 88
  (已选择0条) 清除 结果分析
找到 1754 条结果
[硕士论文] 孙琦
中国现当代文学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:萧红(1911~1942),中国现代著名作家,至今影响巨大。关于其生平,自萧红逝后至今一共出版了七十余种,其人生故事,数度成为热点,是名副其实的“说不尽的萧红”。进入新世纪以来,萧红传记写作更是呈现出多元化态势,并出现诸多新质元素;而借助于媒体炒作,催生出了新的萧红生平叙述方式。萧红生平叙述甚至成为了一种文化现象。本文对新世纪以来各类型萧红传记作品进行梳理并加以观照,探索各类型传记的特点、利弊,及其发展脉络。
  本文第一章选取新世纪以来比较有代表性的四本传记进行论述,分析它们从不同角度对萧红生平叙述所进行的重新建构,并结合具体材料分析各自的特点及所存在的问题。第二章从叙事策略、美学特征、传主形象等方面,论述关于萧红的三部影像呈现:电影《萧红》、《黄金时代》与话剧《萧红》。本文认为,电影《萧红》将萧红塑造为一个被“凝视”的对象,同时,由于叙述角度设置遮蔽了传主的作家身份,最终使得萧红成为了一个符号化的人物;而《黄金时代》从普通女性、写作者等不同身份塑造传主,充分凸显了她的个性,彰显了电影的女性意识。但多时空、多层面的叙事策略,使影像叙述显得凌乱,割裂了萧红生平叙述的完整性。话剧《萧红》更注重萧红的创作与萧红生平的联系,将作家的经历与其作品紧密结合起来,剧中萧红形象在不断外化,主体性在不断增强。第三章从两个部分来说明新世纪以来萧红生平叙述的概况、问题、意义。新世纪以来萧红传记涌现出如《呼兰河的女儿——萧红全传》、《从异乡到异乡》、《漂泊者萧红》等的优秀之作。这些传记作者企图摆脱如《萧红小传》、《萧红评传》的影响,探索萧红传记叙述新的可能;而另一面,由于媒体炒作的介入,萧红传记叙述也出现了为了迎合市场而表现出庸俗化的趋向。传记数量不断增多,质量却良莠不齐。这一现象值得警惕与思考。
[硕士论文] 万宁宁
美术学 扬州大学 2017(学位年度)
摘要:关于古代书画家的研究,常见两种形式,一是书画家的个案研究,二是按年代、地域等进行归类整体研究。无论是哪种研究,其研究的目的大多指向书画、风格以及审美思想等内容。毫无疑问,这些研究有其内在的合理性与理论价值,但是书画艺术作为一种社会实践的产物,在其产生的过程中,不可避免地受到其生态环境的影响。
  本论文以活动在袁枚身边的书画家作为研究的对象,通过对他们与袁枚交游的梳理,在此基础上展开对他们当时的一种生态情况的研究。本论文主要通过他们的交游经历,重点分析他们与袁枚的交往给彼此带来的影响,比如袁枚的声名、思想、人脉等对于这些书画家的生活、创作有什么影响?而这些书画家又对袁枚产生了什么影响?他们是通过什么样的行为来加深影响?又有哪些行为受到认可,并最终形成模式?本文试图用生态学的理论从物质循环、能量流动和信息交换三个方面对该书画圈的生态进行解读,进而总结出此书画圈的交游生态行为模式,并从这一模式中挖掘出清代书画家生存状态的某些方面,从而希望能够为当今学术界对清代部分书画家的研究提供一个新视角。
  第一章,笔者通过以袁枚的三十三岁为分水岭,对袁枚出仕生活和致仕后生活作简单介绍;第二章,从以袁枚为中心的书画圈形成的原因、涉及的书画家以及他们与袁枚交往的相互影响三方面,对此书画圈作概况论述;第三章,对人脉信息交换、名利交换、物质交换、才情相惜、构建姻亲关系五种生态行为模式进行具体阐述。最后,总结这些书画家对自身社会地位的重视,揭示其处在“才名焦虑”中的社会现实。
[硕士论文] 侯瑞
中国古代文学 山西大学 2017(学位年度)
摘要:虞集作为元诗四大家之首,被推崇为一代斗山。他的交游十分广泛,在他的文集中,酬唱应和以及应制诗占有很大一部分。他和诗文学家的交游来说,他和范柠、揭傒斯、元明善、杨维桢、柯九思等交游唱和诗文很多,考察这些诗歌的创作年代,从中看出虞集诗歌创作的内心演变。但是目前学术界对于虞集交游的研究成果较少,也没有深入分析交游对于虞集心态演变的影响。本文将从虞集的交游、心路历程和创作主张变化出发全面关注交游对于虞集仕隐的影响。
  根据虞集的人生阶段,本文分为四章。第一章考证虞集入仕前的交游,主要在于学问的积累和入仕社交两方面。家学和吴澄的教育增长了虞集的理学知识,而董士选与道教的汲引为虞集入仕铺路。这一时期虞集有着强烈的入仕热情,他的创作偏向理想化,主张“性情之正”。第二章论述虞集初入官场不被重视的矛盾心态,此时虞集与南方文人的交游成为重点,通过研究他们的唱和诗歌,说明南方文人的交游唱和慰藉了虞集的心灵,为他留在官场提供了可能。受此影响,虞集的创作开始反映现实。第三章奎章阁建立,虞集开始步入政治生涯的巅峰。此时虞集通过融入各族士人的交游,进一步扩大了诗文的影响力。此时应制诗文增多,他的诗歌开始为政治服务,强调盛世之音。第四章经过官场沉浮变化,饱受排挤的虞集开始向归隐转变,道教的思想逐步为虞集所接受,与吴全节、张雨等人的交游逐渐深入,此时虞集的诗歌开始追求自然美的澹泊风格。总之,交游对虞集产生了重要影响,伴随着他的痛苦、矛盾与选择,影响着他的人生走向。
[硕士论文] 柴慧芳
中国史 扬州大学 2017(学位年度)
摘要:黄绍湘(1915-2015),著名美国史专家,其论著中对美国问题的思考和研究开启了中国的美国史研究,并在推动其发展中起着不可替代的作用。她是国内第一位运用马克思主义的立场、观点与方法来进行美国史研究的学者;她是在中华人民共和国成立初期美国史研究的拓荒者;她曾从教学和学科建设两方面推动了国内美国史的发展。黄绍湘学术贡献较大,但国内学术界对其的研究并不是太多,本文将从其生平及治学、著作及主要学术观点、史学思想和史学方法等方面进行研究,希冀可以进一步推动学术界对黄绍湘及其学术成果,乃至美国史相关问题的研究。本文主要从三个方面对其进研究。
  第一,对其生平及治学进行研究和梳理,主要对应第一章。黄绍湘的一生充满坎坷且意义重大。坎坷的求学之路,使她养成了孜孜不倦探索和追求,一丝不苟、精益求精的治学精神;对中国社会的强烈关注和参加革命工作的实践,使她具有追求真理,向往正义的高度社会责任感和牺牲精神;在美国两年,美国社会的文化生活又给她注入了强烈的竞争和进取意识;新中国成立后在困难和希望交替中的钻研,坚定了其对马克思主义的信念和对美国史学研究的坚持。
  第二,对黄绍湘著作与主要观点进行分析与研究,主要对应第二章和第三章。她一生奋笔著述,共出版4本专著、1本论文集和40余篇论文。四本论著都产生于特定的时代背景下,对当时的中国社会和国内美国史学术界都有一定的影响,她的40余篇论文主要涉及史实论述、读书评论、史学理论和学术争鸣等四个方面,无论是文章还是著作,她的学术成果都颇具现实意义,以马克思主义为指导思想的论著激励着不同时代的读者。
  第三,对其史学思想和史学方法进行汇总和阐释,主要对应第四章。黄绍湘的学术研究始终坚持马克思主义的史学思想,她一直把历史唯物主义作为其史学论著的指导思想。无论是宏观的历史理论,还是微观的事件和人物研究,黄绍湘始终贯彻科学的马克思主义思想,坚持历史唯物主义的史学研究思想。其论著中所采用的史学方法主要为史论结合、矛盾分析、数据统计方法等。黄绍湘的史学思想与史学方法是相互联系,相辅相成的关系,其史学思想是其学术成果的核心内容,史学方法是其学术成果的呈现方式,她的写作思想和写作方法也具有一定的借鉴意义。
  通过对黄绍湘生平的梳理,对其学术成果的分析与研究,希望可以进一步促进学术界对黄绍湘及其美国史学成果的研究。
[博士论文] 张婧雅
闽南文化与两岸交流研究 闽南师范大学 2017(学位年度)
摘要:目前,学界对于闽南籍作家的研究多集中在明、清二代,而元明之际的闽南籍作家却处于无人问津的状态,元末明初漳州籍作家林弼更是一位从未被发掘的研究对象。
  林弼生于漳州,为官漳州,是元顺帝至正年间的漳州路知事。作为漳州路重要的首领官,林弼不仅要协助达鲁花赤处理日常政务,更需要与当地士绅交往,以共同维护社会的安定。因此,其文集中除了留有元末之时有关漳州路社会民生各种现象的记载,还保存了当时漳州文人生平、著述、交往的重要信息,生动地展示了元朝文人的社交网络。
  入明后,林弼以名儒的身份被明太祖征入明廷,出任吏部主事,不仅与宋濂、刘基、王祎等台阁大佬交往,还二使安南,著有《使安南集》,宋濂亲自作《使安南集序》。林弼在出使安南期间,却贐金不受,得到明太祖的赏识和信任,并于洪武十二年出知登州。登州不仅是中国与日、韩交往的重要口岸,更是明代海防的重要据点。作为曾经出仕元朝的官员,林弼能够二使安南、出知登州,可见明太祖对他的肯定和信任,这在明初严酷的环境下是极为罕见的。
  作为朝廷显宦,林弼在明初与朝中大臣的诗文唱和颇多,提高了闽南文人在主流文坛的影响力。而且,他身在朝廷,心却不忘闽地,每每对闽地士子照拂有加,还和出任漳州的各级官员诗文往来,可谓明初对漳州颇具影响力的官员。对于林弼的影响力,时人在为他作悼词时就言:“北斗文章惊海内,南宫礼乐重朝端”。《四库全书总目提要》更是对他评价颇高:“明初,闽南以明经学古擅名文苑者,弼实为冠也”。
  然而,作为这样一位颇具影响力的闽南籍作家,学界尚未有一篇研究专著,实在遗憾。由此可知,以林弼本人及其家族和文集为中心的研究,不仅填补了林弼研究的空白,也是利用新材料对元末明初各种社会现象的发掘与梳理。现存关于林弼的文献,除了其文集《林登州集》二十三卷,还存于地方志和其他文人文集,可综合使用。以林弼为研究对象,不仅深化了闽南作家的研究,还可补充其他作家研究中的空缺,譬如林弼与宋濂的交往、林弼与刘基的交往,都可作为宋濂或刘基研究中的补充。
  此外,以林弼为线索,不仅可知元代南方科举家族如何在科举中断时蛰伏以待重开科举后壮大情况的,还可知元代福建科举的一些基本状况。再者,林弼入明后二使安南,留有一百多篇出使安南纪行诗歌,通过这些诗歌,可知元明之际中国至安南的交通状况和沿路的风景风俗,对于研究中越交通有重要文献价值。第三,林弼曾监运海漕,又出任登州太守,对于元明海漕也有零星记录。第四,作为元明之际在书法艺术上颇有造诣的文人,林弼不仅点评赵子昂的书法,还在很多国宝级的手帖上留有墨迹,特别是当这些作品失传后,他的文字更具重要价值。第五,林弼还和很多元代一流画家交往,如方壶子、张师夔、顾安、柯九思等人。林弼不仅为他们的作品题诗,还有对他们生平事迹的记载,填补了中国绘画史的研究空缺。
  总之,林弼是一位被学界长期忽视的重要作家,对他的研究不仅丰厚了闽南文化,还深化了元明文学的研究,具有重要价值。
[硕士论文] 赫思童
教育学;教育史 天津师范大学 2017(学位年度)
摘要:“育才造士,为国之本。”人才是国家的根基,而教师是人才的根本,无师则无才。教育家是教师中的杰出代表,研究教育家的个人成长史有着非常重大的现实意义。通过对某位教育家成长历程的研究,可以更准确地发现其成功的深层原因,有利于揭示教育家成长的规律,从而为国家的教育家培养提供借鉴。本研究选取吴贻芳为研究对象,重点在于探索她是如何成长为教育家的。本研究通过对吴贻芳生平资料的横向与纵向梳理,同时结合她的女性特点,将其成长为教育家的影响因素归纳为以下几点:环境影响、与时俱进、开放包容、知行并重、个人特质以及关键人物影响。环境影响主要分大环境和小环境两大类,具体包括时代、地域、学校和家庭四方面。与时俱进、开放包容、知行并重是吴贻芳能够成长为教育家最为显著和关键的原因,也最能体现教育家成长的共性。个人特质是吴贻芳身为女性的独特之处,她的与众不同是其成长为教育家的独有优势。最后关键人物的影响是吴贻芳成功的外在助力,吴贻芳教育家成长之路上的多个转折点都受到这些人的影响。最后在对教育家培养的启示中,提出当前教育工作者需立志向学,思想包容;应躬行实践,探索教育的真谛;应加强理念与实践相互转化的能力;应不断提高个人的身心修养以及保持开放的心态、紧跟时代的步伐。
[硕士论文] 孙谦
中国史 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:范雍是北宋中期中高级士大夫官僚的典型代表,他通过科举考试入仕,任职地方和中央,历经宋真宗、宋仁宗两朝,为政四十六载,涉足行政、经济、军事多个领域,且得失较为明显。因此本文将范雍的仕宦生涯分为三个阶段进行考察:早期阶段的范雍主要在地方任职,先后担任河南通判、转运副使、转运使、安抚使等重要官职,并做出较多贡献,树立“能臣”形象;中期阶段的范雍主要在中枢担任三司使、枢密副使,但表现却有些“泯然于众人”;后期阶段的范雍的主要事迹为在陕西地区担任经略安抚使以及领导宋夏之间的三川口之战,但由于其部署、指挥五方,致使北宋战败,自己也被降官贬职。考察范雍在不同时期、不同领域内的得失,这对于研究北宋中高级官员的为政能力、了解北宋中期的政局变动以及宋夏早期关系方面具有重要的意义。
[硕士论文] 王小平
中国史 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:蔡幼学历仕孝宗、光宗、宁宗三朝,仕宦生涯近半个世纪。自乾道八年(1172年)初仕地方始,至晚年官至兵部尚书终。居官在朝,直言不讳,主战抗金。因其刚直之性,两度遭贬,又因其才干,几度入朝。有因讽刺外戚干政而调任地方时,亦有因“党禁”而陷入低谷近十年之时,仕途波折迭起。朝野间来回往复,使其为政之思想得以践行并逐步升华。提出颇多切合实际的治国经要,亦有稳定地方之为政理念,这些理念均非停于表面,而是在其为政生涯中亲力亲为,得到验证,其思想之精华尤值详加审视和探讨。
  蔡幼学所处时代,正值南宋学术高度发展时期。其所在江浙地区,便有吕祖谦所创金华学派、陈亮所创永康学派以及陈傅良、叶适等为代表的永嘉学派。一时学术交汇,高潮迭起。蔡幼学作为永嘉学派继承者,置身其中,与社会名流常有来往,使其注重实践的事功思想逐渐形成。其治学思想又与为政思想相辅相成,使其在政治与学术上的成就得到当时和后世的充分肯定。
[硕士论文] 徐子敬
中国古代文学 浙江师范大学 2017(学位年度)
摘要:章懋为明中期金华府著名理学家、作家,与庄(累)、罗伦、黄仲昭同称为“翰林四谏”。以往对章懋的研究主要集中于理学方面,但大多只从义理上进行分析,忽略了外在环境促使其思想转变的内因,因此并没有很好地挖掘出其理学思想的本质。本文将立足于章懋的整体研究,注重文献运用,努力探究章懋的思想演变过程,并在此基础之上对章懋理学、文学进行深入分析,以期用文史哲打通的研究方法来探究章懋一生的行迹与思想精髓,并总结出章懋的历史贡献与价值。
  第一章主要介绍章懋世系渊源以及以理学、孝悌为本的家学、家风,以期从此两方面探讨章懋日后思想定型的内因。此外,章氏家族成员也是本章重点讨论的内容。
  第二章主要探讨章懋的人生经历与仕心的转变。章懋的人生经历主要分三个阶段,一为盛年科举登第,入朝做官阶段;二为中年致仕讲学阶段;三为晚年起复做官阶段。此三段经历都被学术这条主线所贯穿,故本章在论述其人生经历时将以章懋的学术思想为线索。
  第三章主要考察章懋的理学思想。章懋生活的时代为学术思潮转型期,陈献章心学的兴起对程朱理学地位构成了挑战。而章懋学术墨守程朱,欲通过“正学”来纠正官场不良风气,着力强调“履实”的学术理念。此外,他对陈献章的批评也是本章重要的研究切入点,其原因有二。首先是因为两者理学的代表性和差异性,如以对比的方式对章懋理学加以考察,就更能突出章懋理学思想的特色;再者,通过两者对比,我们能够探索出当时社会程朱理学与心学此消彼长的内在因素,从而对章懋理学影响、贡献有一个更为客观、理性的认识。
  第四章主要论述章懋的古文观念。章懋的古文观与传统理学家相同,主要以“宗经明道”、“文本六经”为主。但是其文没有太多艰涩的说理气息,取而代之的是淳朴的语言与充满道德气息的人伦内容,使得读者能够“即之庞璞、望之和厚”,观其文如观其人,被其文章之气所打动。本章着重将章懋的古文观念放置于其理学思想、人生经历等大背景下进行论述,主要从宗经明道、醇正有德、经世致用三个方面来分析章懋古文的内在特点。
  第五章主要探讨章懋的诗学思想。章懋诗学思想大致继承朱子,而因时代、个人遭际的不同,章懋诗学一反朱子“温柔敦厚”说,倡行以教化、讽谏为主的诗学观,这是因为其内心有强烈的济世之心作为引导。在庶吉士经历中,其诗学理念与翰林院文学观发生了正面冲突,最终诱发了成化三年的“谏元宵灯火事件”。从文学发展的角度来看,章懋等人的诗学观对翰林文学发展是有促进作用的。
  附录为《章懋年谱》,在明阮鹗《枫山章文懿公年谱》的基础上结撰而成,征引颇详,以期反映章懋的生平经历与交游情况。此外,本年谱还对阮谱的错误之处进行了勘误,力求还原历史真相。
[硕士论文] 吴加峰
新闻传播学;新闻学 南京师范大学 2017(学位年度)
摘要:顾执中是我国近现代新闻史上著名的新闻记者和新闻教育家。本文以民国时期的新闻名人——顾执中为中心,围绕他的新闻实践和新闻教育活动,梳理脉络,力求客观、全面地将顾执中的新闻实践历程和特色、新闻教育的先进理念比较完整地呈现出来,以期对“新闻人顾执中”做一个较为全面的整体研究,为丰富民国时期新闻人物的研究尽绵薄之力。
  本文主要由包括绪论和结语在内的五个板块组成。第一个板块是绪论,主要是阐述研究的缘起、选题背景及意义,综述已有研究成果,介绍本课题的研究方法及追求的创新之处。第二个板块是第一章,主要探讨顾执中所处社会及家庭环境因素对其成长及人生道路选择的影响,旨在揭示顾执中之所以走上新闻事业的外在和内在动因,分析顾执中进入《时报》开始其记者生涯的内外原因。第三个板块包括第二章和第三章。其中第二章主要研究顾执中的新闻实践活动。研究重点是顾执中从1923年加入《时报》至1945年离开《新闻报》这段时间的新闻实践活动。具体包括顾执中在《时报》时期的新闻活动、在《新闻报》时期的新闻活动以及在海外的新闻活动三个方面。通过对顾执中20多年新闻实践活动历程的叙述和分析,探讨顾执中作为“新闻人”在不同社会环境经历的战争岁月及其进行的爱国新闻实践活动历程、主要成果以及社会影响。第三章则重点研究顾执中的新闻教育活动。研究重心是顾执中创办民治新专的新闻教育活动。本章在对民治新专的创办、发展历程深入了解的基础上,分析顾执中创办该校的时代背景、民治新专的教育特色和先进理念,分析民治新专教育模式对当时社会和后来新闻教育的影响。第四个板块是第四章,旨在前两章基础上综合探讨分析“新闻人物顾执中”在中国近代新闻实践活动史和中国近代新闻教育发展史上的历史贡献,并在此基础上探讨顾执中在中国近代新闻实践史和新闻教育史上的历史地位。第五板块为本文结语,在前几章内容的基础上提出本课题研究的结论,即顾执中是一个爱国、进步的奔走在祖国各地的新闻记者和新闻教育家,在外敌入侵的社会环境中积极投身于抗日救亡新闻宣传活动,同时在极其困难的条件下始终坚持新闻教育活动,这不但在当时难能可贵,而且在中国新闻实践史和中国新闻教育史上也应有一定的历史地位。
[硕士论文] 王志坤
中国古典文献学 延边大学 2017(学位年度)
摘要:历史人物籍贯的考订是人物研究中不可回避的一个课题,也是一个极为复杂的问题。我们在翻阅历史文献资料,或者在查阅人物辞典时,往往会发现一些历史人物的籍贯不相契合,甚至出现多种说法,不仅易给人们带来歧义,并且考辨起来费时费力,给研究者们带来了极大的困难。近年来,籍贯研究的成果层出不穷,但学界的研究多侧重个案探析,即针对某一个人的籍贯进行考校、辨证。有鉴于此,本文以新旧《唐书》列传中河南人物籍贯为研究对象,进行区域集中化的概括性探讨。通过对比考察新旧《唐书》列传中收录的河南人物籍贯的异同,探讨新旧《唐书》中河南人物籍贯歧异的原因,分析河南人物籍贯的分布状况及特点,从而剖析唐代河南入传人物分布与地理、政治、经济及文化之间的关系。本文共分为五章:
  第一章为绪论,阐述论文写作的目的及意义,列举相关的研究现状,确定论文的研究范围及方法。
  第二章是新旧《唐书》列传河南人物考察。分别辑录出旧新两《唐书》列传中所见的河南籍人物,综合分析两《唐书》列传中河南人物籍贯的书法与命名,分类比较新旧两《唐书》列传中所见河南人物籍贯的异同,并利用墓志、碑刻、方志、家谱等文献资料对所见河南人物籍贯进行考察。
  第三章是新旧《唐书》列传河南人物籍贯歧异分析。根据新旧《唐书》列传中河南籍人物籍贯的考察,从客观因素和主观因素两个层面对人物籍贯产生讹误的原因进行探讨,以期对正史中历史人物的籍贯形成正确的认识。
  第四章是新旧《唐书》列传河南人物籍贯分布分析。根据新旧《唐书》列传中所见河南人物籍贯的考察,总结河南人物籍贯的地域分布概况,归纳人物籍贯的分布特点,剖析人物分布的影响因素,揭示人物籍贯分布与地理、政治、经济及文化之间的关系。
  最后是结语部分,以新旧《唐书》列传中河南籍人物籍贯的差异为中心,归纳总结河南人物籍贯分布的特点及影响因素,梳理人物籍贯产生歧异及讹误的原因,并探讨其解决办法。
[硕士论文] 陈松林
中国哲学 山东大学 2017(学位年度)
摘要:中国传统家训与近代之家教这两个范畴之间既有区别又有联系,主要包括家长对家人、长辈对子孙、族长对族人等等的一些训示和要求以及亲自教诲,当然也包括夫妻之间的嘱托和扶持,长兄对弟妹的劝诫和鼓励。实际上,家训是一种基于家族或家庭内部的教育,是随着家庭的发展而出现的一种内部教育形式,它随着家庭自身的发展而不断丰富、完善。一个家庭要想经久不衰,离不开完整的家庭教育,这种家庭教育在古代往往以家训的形式在家庭内部代代相传。千百年来历经一代又一代人的总结、沉积,传统家训资料可谓卷帙及其浩繁,其中所蕴含的教育思想十分丰富。近代尊崇曾国藩者认为其是中国古代史末期的最重要之人物,指其作为儒家文化忠实的躬行者、信奉者,完美的践行了封建士大夫人格的典范,作为“地主阶级中最厉害的人物”(毛泽东语),曾国藩的人生经历已然达到一个历史的高度,即传统儒家的人生境界——立德、立言、立功,也就是古人所称之为“三不朽”的至高境界,这我们可以说是前无古人后无来者的。抗日战争时期毛泽东在给共产党干部讲课的《讲堂录》里说:“中国历史上从来不乏“中国历史上不乏建功立业之人,也不乏思想品行影响后世之人,前者如诸葛亮、范仲淹,后者如孔、孟等人。但二者兼有,即办事兼传教之人,历史上只有两位,即宋代的范仲淹和清代的曾国藩。”毛泽东的二者兼有,乃是指其真才实学、以能够做到经世致用,并且以身作则,也就是我们说的德业并进。曾国藩一生的处世哲学,贯穿于他给家人兄弟写的一千五百余封家书当中,其一生虽寿命不长,只有短短的六十余年,但是他苦修家书数以千计,我们阅读《曾国藩家书》会发现,其字里行间满溢着对家人的教育、提点、规劝、关爱和对乡里乡亲们的关心、帮助、扶持,我们看到他的家道得以传承至今,而其后辈子侄在各个不同领域几乎都能够成名、成才、成功,成为社会上有用的栋梁之才。
  当然由于时代的局限性,曾国藩家书中的家训内容不免会打上时代的烙印,但是值得注意的是,时代在改变,但是曾国藩家书中的教育方式、处世哲学我们完全可以借鉴学习来为现代家庭和社会道德伦理思想建设服务,对此我们可以重新梳理和诠释,取其精华,古为今用,更好的继承和发扬那些有益的、经久不衰的传统儒家思想道德和家教文化。
  近几年来,国家号召传统文化的回归,鼓励社会各界力量努力发掘中华优秀传统文化,更好的为发展社会主义先进文化,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”服务。中华优秀传统文化是我们传承数千年的中华文明的源头活水。曾国藩家训作为中华优秀传统文化的一员,代表着清代家训史上的巅峰,是研究我国家训文化不可绕过的一环。本文试图梳理曾国藩家训当中对于当今家庭教育的有力元素,进行创造性转化和创新性发展,更好的为当今社会服务。
[硕士论文] 孙国梁
美术学书法 沈阳师范大学 2017(学位年度)
摘要:葛月潭(1854-1934),俗姓葛,道号明新,字月潭,别署枕流道者、震庚道人,八旬晋一时自号九九翁,沈阳太清宫丛林方丈。生于清咸丰四年(1854)二月初六日寅时,祖籍山东省邱县(今属河北省)张庄。晚年隐居斗姆宫。1934年羽化于太清宫,殓于千山葛公塔。
  葛月潭作为东北道教领袖和辽宁书画史上的名家,生活跨度时间长,阅历丰富,社会活动涉猎面广,传世书画作品多、艺术成就高,是研究辽宁书法史和中国地方书法史中不可回避的一个重要人物。
  然由于葛月潭的研究资料或失于战乱、或毁于政治运动、或真假难辨、或材料零散,研究难度很大。目前可考的研究成果中,多局限于其宗教活动与宗教影响,对葛月潭其人其书的关注还远远不够;对于其艺术思想的形成与发展、书法文献和书法作品的真伪甄别都尚未进行全面深入的研究,也没有有形成一部真正意义上的葛月潭研究著作。
  鉴于上述情况,本文试图从书法角度切入,以葛月潭书画作品为线索,参照其遗墨、书画、扇面、尺牍、文稿、诗词等,兼顾与友人的交游手记、唱和诗稿、文人雅集和题跋等对其书法文献进行深入解读,以编年的方法辑录其可考的文献资料,还原葛月潭其人其书的真实面目;在整理整合其人其事的同时归纳其书法创作风格,进一步提炼出其中的书法文献价值;从而跳出历来对葛月潭其人其书法泛泛品评的樊篱,以崭新的思路、全面的视角,对葛月潭本人及其书法文献内容进行深入解读,以期对葛月潭书法的后续研究提供可资借鉴的资料。
[硕士论文] 刘子云
中国古代文学 浙江师范大学 2017(学位年度)
摘要:本文针对朱、陆等著名理学家的追随者孙应时(1154-1206)从仕途与学术发展两个方面,进行了个案研究,在了解南宋第二代理学家的生命历程的同时,也能略微补充与之相关的理学大儒们的研究。文章总体框架分为四大部分:一是对孙应时其人的考论;二是对其思想的探索;三是对其诗歌的分析;四是对其影响与地位的评价。本文在对孙应时本人考论的基础上力求对其思想、诗歌及二者之间的关系进行探索研究,并力求给予其较为公正的评价。
  对孙应时其人的考论主要集中在其家世生平与交游两个方面。第一,较为详细地梳理其家世生平,力求较为全面地呈现孙应时一生在为学与入仕之间辗转沉浮与矛盾的心路历程。第二,考察其交游情况,着重考证孙应时与理学大家、达官名宦以及文人名士之间的关系。一方面通过梳理孙应时与理学家的交游、本人的作品、当时以及后世人的评价来揭示孙应时对当时不同理学大家思想的吸收;另一方面考证孙应时与当时名宦文人的交游,从而揭示孙应时仕途展开时所经营的人脉关系。
  对孙应时思想的探索主要集中在对其理学思想、诗学思想及二者之间关系的讨论上。首先,主要探讨孙应时的理学思想渊源以及思想内容,着重介绍其重实践的理学特色;其次,探讨孙应时的诗歌理论,发现其极重视诗歌地位,这与其他理学家明显不同;又对诗歌的“不俗意度”有自己的理解并在实践中不断追求,更兼重清癯与雄健的诗风。
  在探讨了孙应时思想基础上,详细分析了孙应时著作《烛湖集》中的诗歌思想内容。其诗内容较为丰富,涉及爱国忧民、山水纪游、唱酬赠答、个人感怀等多方面。
  在诗歌艺术特色上,孙应时杂取各家,众体兼备,喜爱禅学,诗有禅意,同时其诗歌又呈现出雄壮奇崛与清新悠远并存的艺术特色。这与其诗学思想是相吻合的。
  最后对孙应时进行评价,从三个方面展开论述:首先是孙应时在理学上的影响,孙应时转益各大理学家,为理学的继承与发展做出了一定的贡献。其次是孙应时诗歌在南宋诗坛中的地位,他表现儒家风范,继承南宋中兴诗风,且为诗较少理学气。孙应时在南宋中兴诗坛上赢得了一席之地。最后是其对后代的影响,孙氏到明中叶成为阀阅世家,经历六代而不衰,世代都以烛湖先生为榜样,由此可看出孙应时对其家族后代的巨大影响。
[硕士论文] 张玉洁
中国古代文学 浙江师范大学 2017(学位年度)
摘要:南宋末期,在朱熹与朱门领袖黄榦相继去世后,朱熹后学开始广泛传播朱学思想。何基师承黄榦,是为朱子再传,因其居于北山,后人称他为北山先生。在此时期,与同时代的其他朱子后学相较,何基所代表的北山学派所传承的朱学思想要更为正宗,因此一直被视作朱门正传。
  关于何基,一些学者已有所关注,他们多是从理学或北山学派等视角对其进行观照。现有研究成果大多将目光集中在何基的理学思想及北山学派的角度上,虽涉及到何基家世、生平及诗文等方面的研究,但是仍有很大的学术空间。本论文以何基本人为研究对象,则从学术与地域的层面对其进行综合考察。绪论部分为何基研究综述。除绪论外,全文共分为四章,对何基的家世生平、朱学传播、诗文成就以及他与后朱熹时代的关系加以论述。
  论文第一章主要阐述何基的家世与生平。何基出生于官宦之家,父辈皆曾为官,其父与黄榦为好友,本章主要论述何基的家世与师承及其对何基的出处选择所产生的影响。第二章主要论述了何基与金华朱学的文道观衍变脉络,以及何基对其后学产生的影响,本章采用以时间为主轴参以婺州地域空间的方法对金华朱学的文道关系加以梳理。
  论文第三章主要以何基个人的文学创作为主体内容进行分析研究,何基作为一名理学家,他的诗歌与文章创作不免附属于理学,受当时理学正宗的时代风气同化,他的文学创作是理学从属下的文学。论文第四章内容是何基对朱子《感兴诗》的解释,本章将感兴诗分为三个部分进行研究,分别是阴阳之理、治乱得失以及佛道批判的感兴诗解释。
  论文最后一章为何基与后朱熹时代,此章对何基及其后学的理学谱系进行了梳理。处于后朱熹时代的何基与朱子后学,他们的工作不再是像黄榦与陈淳等人所做的朱学建构工作,他们面临的是对朱子思想的维护、推进和传播。概括的说,他们所做的工作,是推动朱子理学思想的学术化转变。
  此外,文末有附录两个,附录一为何基诗文的辑佚,通过辑佚、整理、考证、校对各类诗集、方志、宗谱和文集等文献,共辑有3首诗、4篇赞、2篇宗谱序、2篇跋序,25条语录,2段残章。附录二为《诗准》与《诗翼》的编者考证,笔者多方收集资料,考证出了编者何无适与倪希程详细的生平资料,可补《四库全书总目提要》之缺。
[硕士论文] 宋鲡萱
艺术学理论 中国美术学院 2017(学位年度)
摘要:本文有关方召麐艺术创作活动的研究将主要围绕图像资料以及个人经历的梳理为基础而展开,现阶段基于方召麐的个案分析多以单纯的年表梳理及展览信息为主,而针对其个人艺术风格的成因源流以及创作背景则相对缺乏更为深入的解读。笔者认为,想要了解一个时代的艺术演变特性,从综合式的视角出发显然是不可或缺的要点之一,而方召麐本人所呈现出的多元化特质,正好为我们观察20世纪60年代之后的香港乃至海外华人艺术家的生涯轨迹提供了一个十分良好的范本。本文主要由三章组成,第一章为“理想的新女性”,主要介绍方召麐个人成长及受教育的环境,另附其早年所经历的相对重要的事件。第二章为“海外生涯”,主要聚焦方召麐离港赴英之后的生活以及在20世纪60、70年代赴美向张大千学习的情况。第三章则为“转变与沉淀”,详细分析方召麐于风格成熟时期的转型特点以及个人创作中所带有的特异人文情结。经由三章内容的穿插与组合,试图帮助理解方召麐自20世纪60年代起艺术活动所呈现出的全新面貌。
[硕士论文] 朱慧敏
历史学;中国史 安徽大学 2017(学位年度)
摘要:自纪传体问世以来,史传如雨后春笋般发展,所谓“夫纪传之兴,肇于《史》、《汉》,盖纪者编年也;传者,列事也。”①迨至明清时期,徽州家谱编修正处于兴盛阶段,各宗族把家谱编修看作宗族的重要工作,其内容包括世系图表、祠堂、传记、科举、仕宦、墓图、艺文等,已成为了解宗族历史的重要文献。由于传记详实地记述了族人的生平经历与家庭生活状况,故传记成为家谱编修的重要组成部分。本文以徽州家谱传记为研究对象,考察传记编修的原因、结构方式,分析家谱传记作者群体的类型与特征,在此基础上,归纳出家谱传记在人口史、区域人群以及民间历史文献方面上的史料价值,为明清时期徽州宗族文化研究提供一定的参考价值。
  本文主要通过三部分对徽州家谱传记进行研究:首先,引言部分概述了论文的研究目的和意义,并简回顾了学术界有关明清时期徽州家谱传记的研究概况。其次是正文部分,第一章通过对家谱传记资料的分析,阐述了徽州人编修家谱传记的原因,其一,徽州宗族社会为家谱传记编修提供了重要的组织保证;其二,徽州商业的兴盛以及商人为家谱传记编修提供了经济上的支持;其三,徽州教育的开放性为家谱传记编修培养了许多传记作者。第二章分析了徽州家谱传记编修的分类与素材来源,从而得知家谱传记编修的体例与特征。第三章主要论述了徽州家谱传记作者的相关问题,分别对他们的类型和群体特征进行简要地概述,以此归纳出传记作者在家谱编修中所起到的作用。第四章通过对徽州家谱传记资料的分类整理,简要分析家谱传记资料中蕴含的史料价值,包括徽州人口史、区域人群、民间历史文献等三个方面。最后,结语部分总结了论文的主要观点,阐明了家谱传记在徽州宗族文化传播与继承过程中的文献价值。
  尽管徽州家谱传记资料十分丰富,但是它所普遍存在的“隐恶扬善”等不足,也是我们在进行明清时期徽州社会研究中不可忽视的,因此,只有充分地了解家谱传记编修的特性,才能更好地还原传主真实的生活状态,进而探究明清时期徽州人的处世原则与社会心态。
[硕士论文] 李国强
中国古典文献学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:钱泳(1759-1844),初名鹤,字立群,号梅溪,吴越武肃王三十世孙。浙江金匱(今江苏无锡)泰伯乡人,於嘉庆五年庚申(1800)迁居常熟。清中期著名书画家、金石学家、碑帖摹刻家、诗人、学者。幼颖悟,能书画,工诗文,博览群书,精通经史,抱经世之志。绝意仕进,以游幕、习艺、著述為事。曾先后為毕沅、李亨特、秦震钧、张井等显宦所聘,游幕近半个世纪。与成亲王永瑆、毕沅、翁方纲、阮元、包世臣、袁枚等显宦名宿交往甚密。性嗜山水,遍歷楚、豫、浙、闽、齐、鲁、燕、赵之间。生平著述多达三十餘种,内容博杂,史料丰富。一生搜碑访碑,考订碑帖,又摹碑、刻碑,其数量之多,品类之盛,技艺之精,清人无出其右。但是目前学术界对於先生的研究,尚不够全面和深入,令人扼腕叹息。而全面深入研究的第一步,当从最基础的编年谱开始。先生存世的年谱有两种,一為共读楼本的《梅溪先生年谱》,该年谱由先生弟子胡源、褚逢春编写,该年谱过於简略且时间多讹误。另一种為述祖德堂《梅溪先生年谱》,该年谱亦由先生门人编写,资料详实丰富,但该谱缺页,仅存乾隆五十四年己酉以前部分,尚不足三分之一,可恨也已。本文仍以年谱形式,利用先生存世稿本《游汴日记》、《写经楼金石目未刻本》等等重要的文献资料,按年月编次,略加考辨,力求客观再现先生生平,但由於相关存世资料博杂而又散乱,本文还有不少缺憾,尚需笔者进一步努力。
[硕士论文] 吴文华
中国近现代史 华中师范大学 2017(学位年度)
摘要:在近代中国,基督徒身份与国民身份的冲突给中国基督徒带来不少的困惑与冲击。基督徒该忠于何种身份或者怎样实现两者之间的调和,是一大难题也是一大考验。虽然他们力图将自己界定为“信耶稣的国民”,但是却往往得不到社会的承认。在中国甚至曾经有这样的说法:“多一个基督徒,就少一个中国人”。
  而曾任沪江大学校长的刘湛恩是平衡两种身份的绝佳案例。作为一个基督公民,刘赢得了国共两党、宗教界乃至社会各界的认可,并一直被作为基督徒爱国典范为人称颂。1938年他因参与抗日活动被日伪暗杀,国民政府为其举行国葬、社会各界自发纪念、建国后又被授予革命烈士称号,成为少有的基督徒革命烈士之一。作为一个基督公民,刘湛恩爱国形象的建立和认可,有赖于多种救世理念与爱国实践,也与20世纪20-30年代国共两党的基督教策略及国内变化的基督教形势密不可分。
  教育方面,无论是基础性的识字教育,建设性的职业教育,还是注重精神统一、培养公民素养的公民教育,刘湛恩的最终目的都是救国强国。作为教会大学校长,他摆脱了宗教教育的藩篱,提出“更中国化更有效率”的方针。政治上,他跨越宗教与政治的界限,打破了教内与教外的隔阂,广泛参与各种爱国运动。但他不主观支持或反对任何一方政治势力,而是站在国家的前途命运和发展大局的角度做出选择。外交上,他是20世纪20-30年代最活跃的基督徒之一,基督教的国际性为他的外交工作提供了便利。
  刘湛恩的一生都在为抗战救国奔走呼号。他在教育、政治、外交等方面的救国实践,也反映出基督国民这个特殊群体在国家危难时刻的社会、政治关怀及现实处境。本文拟以刘湛恩为研究对象,通过爬梳刘湛恩的著作、演讲、私人信件、工作报告等,揭露其任职沪江大学校长期间的一系列社会及办学活动,展示一个爱国基督徒形象的养成和一个将基督教精神与爱国主义结合的典范。
[博士论文] 伍纯初
历史文献学 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:朱温在黄巢衰落之际叛黄降唐,因此而被唐廷授予宣武军节度使之职,这是他在黄巢集团覆灭之后能继续存在并壮大的重要原因。朱温借勤王的名义,以宣武军为基地剿灭黄巢余部和蔡州秦宗权势力,之后逐渐不遵王命,将周边方镇揽入其势力范围。在将河南道及河北、河东部分地区收服后,朱温将视野延伸到李唐朝廷,劫杀与禅让两手并用,取李唐而代之。唐末诸强藩欲取李唐而自代者不止朱温一个,而朱温能捷足先登,与他占有以汴州为中心的宣武军密切相关。宣武军又可称河南道的中心,以此为基地有助于朱梁集团的扩张。黄巢余党与李唐所命节度使的双重身份,是朱温及其集团得以成型、扩张、壮大的两方面原因。
  本研究主要内容包括:⑴朱温出身低微,早年生活困窘,适逢黄巢之变,遂领数十人加入黄巢集团。这数十人在其后长期跟随朱温,是朱梁集团军将的基础。朱梁集团中,军将的另一个重要来源是黄巢集团的降将。黄巢集团的降将与长期跟随朱温的元从出身类似,且大多同样来自朱温老家砀山和寄居地萧县附近。朱温入汴之后,原宣武军大将的子弟及地方实力派也有很多进入朱梁集团。从军将来源地来看,朱梁集团是一个带有地方色彩的军事集团。相对而言,文职僚佐的来源较为复杂,既有落魄文人前来投靠,也有朱温身边的亲吏,他们在朱梁集团的发展中影响力也不小。朱温在自立新朝后,将藩镇体制中的文职僚佐沿用到王朝体制中,崇政院的设立是其中的典型。军将、文职僚佐及朱温家族的部分成员在朱梁集团的发展过程中扮演了重要角色。⑵朱梁集团的扩张以宣武军为核心展开,陆续占领了整个河南道及河北、河东、山南及关内部分地区。朱温在其所控制的区域仍然保留原有藩镇,由其属下军将和文职僚佐出任节度使或者留用藩镇原节度使,而他本人在宣武军之外,还亲自领宣义、天平、护国军旌节,该四镇是整个朱梁集团控制区域圈层结构的核心,把持了该四镇,就足以控制河南道,并能灵活地处理与河北、河东及关内的事宜。自天复元年开始,朱温的四镇节度使称号一直保留到他篡唐自立。从这个意义上来说,朱温是其控制区域总的节度使。不过在朱梁集团的控制区域内,张全义把持的河南府地区处于半自立状态,朱温虽数度要将张全义调整到其他地区,但都没有成功;为了有力控制荆南镇,朱温派遣深受其宠信的军将任节度使,但因该镇远离中原等原因,荆南在朱温晚年就潜谋自立,在朱温死后很快就取得了独立的地位。因常年的战争,朱梁集团对其控制区域的整合缓慢且低效,结果不但圈层结构外围的藩镇在朱温死后取得自立,即使作为“四镇”之一的护国军也开始脱离朱梁集团。朱温曾多次向淮南道扩张以寻求财赋,来支撑其在北方的战事,但都以失败告终,这也是朱梁集团最后崩溃的重要原因。⑶朱梁集团与河东集团的冲突贯穿朱梁集团始终。朱梁集团与河南道天平、泰宁、感化等镇的冲突都有河东集团的参与,河北道及河东道南部诸镇也被裹挟到两大集团的冲突中。朱温篡唐自立,河东集团站在对立面,李克用父子以李唐宗属的身份,举起中兴李唐的大旗。考察朱梁集团兴起、扩张、壮大至瓦解的全过程,都不能忽略河东集团的影响。⑷随着朱梁集团势力的扩张,朱温建立了一个统一的王朝,但他实际控制的区域相当有限,只是列国格局中的一份子。因对手的强大、家族内部的自相残杀等原因,朱梁集团走向瓦解。不过经过朱温三十年的经营,将黄巢之变后的河南道及周边区域初步整合到了一起,为结束唐中叶以来的割据状态作了前期的准备。
  (已选择0条) 清除
公   告

北京万方数据股份有限公司在天猫、京东开具唯一官方授权的直营店铺:

1、天猫--万方数据教育专营店

2、京东--万方数据官方旗舰店

敬请广大用户关注、支持!查看详情

手机版

万方数据知识服务平台 扫码关注微信公众号

学术圈
实名学术社交
订阅
收藏
快速查看收藏过的文献
客服
服务
回到
顶部