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[硕士论文] 侯培杰
专门史 延边大学 2014(学位年度)
摘要:历史上的琉球王国(即日本国冲绳县),是位于中国东南太平洋上的岛屿国家。中国古代史书《隋书流求传》就有关于古琉球的记载,这成为研究琉球最早的文献资料。明洪武五年(1372年),明与琉球正式建立外交关系,直到1879年日本吞并该国,两国持续了近五百年的友好交流。在这期间,两国人员往来频繁、贸易来往日盛,中华文化也通过以上诸手段传入琉球。其中,中国的天妃信仰(也称妈祖信仰)在琉球的传播与发展,就是中华文化影响琉球的一个例子。天妃信仰的东传使该信仰走出了一国的范围,扩大了信仰的影响力,使其成为中琉两国共有的精神财富,也是两国交流史上一段动人的佳话。
  本研究以《浅析天妃信仰在琉球的传播与嬗变----兼与琉球姊妹神信仰比较》为题,阐述天妃信仰在琉球传播与嬗变的一般史实。中日两国学者(特别是冲绳学者)围绕琉球的历史文化,尤其是在中华文化对琉球文化的影响方面,进行了宽领域、多角度的研究并取得了丰硕的成果。但是,在研究琉球文化的过程中,学者们不免过于强调中华文化对琉球的影响,琉球只是在一味得被动接受,继而忽视了文化传播的一般规律,即文化的传播过程中,主体给客体带来影响的同时,客体对主体的积极呼应。也就是说,忽略了外来文化在进入琉球的过程中,琉球本土文化对外来文化的改造与受容。先行研究的不足,就为本文提供了继续深入挖掘的空间,使得本文更具有了一定的学术价值与现实意义。
[硕士论文] 刘任凯
世界史 山西师范大学 2013(学位年度)
摘要:推罗是腓尼基城市之一,在古代它以商业发达著称。公元前11世纪到公元前7世纪是推罗历史上的黄金时期。在这段时期中,其商贸范围遍及西亚和地中海周边地区,它的商贸繁荣程度令当时周边大多数国家都羡慕不已。推罗在西亚地区构筑了巨大的商贸网络,其范围向北包括了叙利亚、安纳托利亚地区;向东抵达了两河流域;向南包括了整个巴勒斯坦地区,到达红海周边和阿拉伯半岛。推罗在地中海的商贸范围远及西班牙,它主要通过在地中海周边沿海地区建立殖民地或“飞地”来发展商贸。由于小国寡民的国情,其商贸发展常常受到周边国家的影响。最初,推罗通过外交访问、赠送礼物、联姻的方式与以色列建立良好关系,双方成立了联合商业船队,共同发展周边地区的商贸。同时,它还获得了以色列的粮食援助,以及在其国内从事商贸活动的许可。此后,叙利亚地区大马士革王国迅速崛起,推罗通过宣传梅尔卡特神和联姻等方式与大马士革王国建立了稳定的双边关系,由此,其商品得以进入叙利亚地区。推罗面临的又一个挑战是亚述帝国的扩张,它通过缴纳贡赋、向亚述称臣的方式保证了自己相对独立的地位。同时,亚述帝国将周边地区统一,为推罗扫清了陆上商路的障碍。
   本文主要通过三部分来进行论述,第一部分主要对古代推罗城市建筑、地理位置、人口等基本情况进行了论述,同时介绍了推罗兴起时有利的外部环境,例如,埃及对推罗控制的削弱;“海上民族”被驱逐;以色列的崛起等等。第二部分主要论述了公元前11世纪到公元前7世纪推罗的商贸发展。首先,以推罗在西亚地区“飞地”的建立为依托,论述了推罗在西亚的巴勒斯坦、叙利亚等地区的商贸活动,同时,对推罗在西亚地区的陆上商路进行了梳理。其次,阐述了推罗在地中海地区殖民地及商贸活动,特别是重点介绍了推罗在伊比利亚半岛南部地区的商贸情况,同时还论及了推罗在地中海地区的海上商路和商贸方式。第三部分主要论述了推罗与以色列、大马士革王国、亚述的关系,以及对推罗商贸发展的影响。鉴于推罗小国寡民的国情,其商贸发展势必与周边这些大国的活动息息相关,因此推罗采用政治、宗教、经济等手段努力保持与这些周边大国的友好关系,进而为自己商贸发展创造有利的外部环境。
[硕士论文] 焦恩科
历史学 中国古代史 曲阜师范大学 2006(学位年度)
摘要:在中国古代的家庭结构和种类中,进士家庭是一个具有研究价值的课题,尤其是唐代。唐代是中国古代政治、经济、文化等各方面都非常发达的封建盛世。在其繁荣发达的众多原因中,科举的实行与完善是一个不容忽视的因素。而科举众科之中又以进士科为最贵,所以在唐代的社会生活中,新兴的进士家庭生活自然是非常耀眼和值得关注的。 文章第一部分是对唐代进士家庭的简单概述。首先介绍唐代科举发展概况以及进士科的地位:其次说明唐代进士家庭的来源广泛性及所具备的资格条件。 文章第二部分主要介绍了唐代科举制下的婚姻家庭关系。隋唐时期,统治者在选官制度上创建科举制取代原来的九品中正制。与此同时,士人在价值观念上由尚贵胄逐渐转为尚冠盖,婚姻观念与家庭关系也随之发生变化。 文章第三部分是对唐代进士家庭生活状况的具体探讨,也是本文的主体部分。物质生活是唐代进士家庭社会生活的重要组成部分。无论是唐代的婚姻家庭生活还是精神生活,无不以家庭的物质生活为基础。本文从唐代进士家庭的衣食住行、经济生活等方面做了概要叙述;唐代进士家庭的精神生活主要包括家庭教育、休闲娱乐、宗教信仰等三个方面。同时,本文的这三个方面也是介绍唐代进士家庭生活的重点。 文章第四部分总结了唐代进士家庭与世族家庭相比较下的主要特征。二者同属士家庭的范围。前者是对后者的历史否定与创新,二者是在由弱到强与由强到弱的替代进程中你消我长的过程,有共存,有转化,有易位。 文章的第五部分阐明了唐代进士家庭的历史地位。结尾部分指出唐代进士家庭与唐代社会存在广泛而深刻的互动联系。一方面,唐代社会的发展程度支配着进士家庭;另一方面,唐代进士家庭也影响和制约着整个社会生活。 总之,对唐代新兴的家庭类型——进士家庭进行研究,符合当前社会史研究的方向与潮流,具有重要的学术价值。
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