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[硕士论文] 魏青
考古学 河北大学 2015(学位年度)
摘要:春秋战国时期是中国古代瓦当的繁荣发展期,在中国古代瓦当发展史上占有重要的地位,这一时期的瓦当主要以燕、秦、齐三国纹饰瓦当为主导。三国瓦当共同构成了先秦三大瓦当系列,并深刻影响了当时其他诸侯国的瓦当特点及发展演变。这一时期的燕国瓦当主要出土于河北易县燕下都遗址,燕下都的瓦当产生使用时间最早、持续时间最长、纹饰种类最多,是燕国瓦当的代表之作。目前对于燕下都瓦当的研究内容涉及当面形制、瓦当材质、瓦当纹饰以及瓦当与古代建筑关系等多个方面,本文选取了燕下都瓦当纹饰作为主要研究对象,围绕燕下都瓦当纹饰展开论文叙述。
  本文在全面总结梳理前人研究成果的基础之上,结合自己的认识与理解,应用考古类型学对燕下都瓦当纹饰进行了分类,并且以考古地层学为依据,按照出土瓦当的地层关系,对燕下都瓦当进行了分期。通过对燕下都瓦当的分类与分期研究,归纳总结出燕下都瓦当的“母题”纹饰及其发展演变规律,并揭示其渊源、意义和作用。
  为了进一步研究燕下都瓦当纹饰特征,本文详细分析了燕下都瓦当的纹饰题材内容特色,研究了燕下都瓦当纹饰独特的艺术审美特征,并且对燕下都瓦当的“母题”纹饰饕餮纹的渊源、文化内涵与使用原因进行了阐述。同时,为了突显燕下都瓦当的地域特色,本文将燕下都瓦当纹饰与春秋战国时期秦国雍城、齐国国都临淄瓦当纹饰做了比较,分析了其在母题纹饰、题材内容及其纹饰变化规律等方面的异同。文章的最后对以上相关论述进行了归纳总结,并提出了本文的不足与展望。
[硕士论文] 高英
中国语言文学;中国文学与文化 南京师范大学 2011(学位年度)
摘要:汉代是铭文发展的一个繁荣期,无论在数量上还是在质量上都有一个巨大的飞跃。它上承先秦,下继魏晋,是铭文体发展的一个重要阶段。汉代的铭文内容丰富,形式多样,作家众多,需要研究的领域也很多。本文以汉代铭文为研究对象,拟从文体定位、文学分析、文化研究等角度切入,侧重于对汉代铭体文学的文体认识,然后对汉代有代表性的铭文作家与载体铭文做深入的研究,并探讨其中蕴含的文化信息。
   第一章,探究“铭”字的本义源头,详细介绍汉前铭文的产生与发展过程。
   第二章,侧重于对汉代铭文的文体定位。因汉代文体分类意识较为模糊,很多作家往往众体皆备,且分类不清。因此本章对汉代的文体情况做一个大概的介绍,并侧重于汉代铭文较汉前铭文的变化与发展,再对铭文体与其他与之相似的文体做比较研究,廓清铭文与其他文体的区别。同时对铭文文体下一个确切的定义。列专节讨论碑铭文与铭文之关系,阐明碑铭文隶属于铭文,并对座右铭做详细介绍。
   第三章,对汉代较有代表性的铭文作家做一下简要的介绍和探讨,尤其重要的作家如李尤和蔡邕列专节给予研究。
   第四章,着重于研究探讨汉代铭文中所蕴含的汉代文化。汉代器物铸刻铭文中的铜镜铭文及碑石铭文是较有代表性的铸刻铭文,其中蕴含的文化内涵是极为丰富的。本节通过对汉代铭文的研究反映此一时期的女性文化,并将汉代碑文所蕴含的孝文化做一定的介绍。
   第五章,分析研究汉代铭文所具有的作用,并就汉代铭文对后世的影响等做一个简单的总结和概括。
[硕士论文] 孙翔宇
艺术设计 山西大学 2007(学位年度)
摘要:在悠久的中国古代艺术史上,青铜艺术占据了辉煌的一页。青铜器自诞生之日起,就反映出当时社会的政治、信仰、审美等,并且形成了我国独特的青铜文化,其主题早期反映了人们对天上神灵和对祖先的信仰与期待,充满神秘和威严。到了春秋时代,随着社会结构和观念形态的变化,开始出现了反映社会生活内容的写实艺术画面,以及生动活泼,充满动感的表现手法。青铜器从内容到形式均发生了深刻变化,青铜文化以崭新的态势开拓出一片新天地,值得后人去探索、研究。目前对青铜器的研究涉及内容广泛,既有社会科学范畴的,又有自然科学范畴的,但多数专著研究的出发点在于考古学、历史学方面,较少有人从设计艺术学的角度研究. 本论文以晋式青铜器中的精品——,赵简子墓葬中出土的青铜器鸟尊,作为研究对象。赵卿墓鸟尊是春秋晚期晋国青铜艺术的典型代表,造型精美,是晋地之外难得一见的肖形尊。作为一种古代的青铜盛酒器,鸟尊以其独特的造型、纹饰、风格展示着晋式青铜文化的内涵和艺术魅力。本文从鸟尊器物形态特征这一‘点’谈起,通过对赵卿墓鸟尊的历史与文化的溯源,分析其造型、纹饰、工艺、风格、艺术魅力等‘多点’的层次含义,探究其个性化的、丰富的装饰语言和构图语言。本论文结合形态构成学、考古学、历史学、力学、材料学、心理学、美学、透视学、设计方法学,总结前人在古代造型艺术中的设计理论与实践、设计方法与技巧,摸索其中的美学规律。我们希望从现代设计的角度对传统造型加以研究与发展,把我国古代青铜艺术中的精髓融入现代设计艺术领域中,通过设计的手法,将我国的传统文化发扬光大。
[硕士论文] 张勇
设计艺术学 北京服装学院 2007(学位年度)
摘要:本文较为系统地论述了纹章图案的概念、起源假说和发展演变过程,阐释了从古至今纹章图案在服饰上的应用,并对纹章图案独特的形式美进行了分析,在总结现象规律的基础上提出了观点与看法。 纹章图案(heraldry)是西欧最古老的传统纹样之一,自诞生以来,它便以重要的功能性(身份识别)和独特的形式美风靡了整个欧洲大陆,并在随后的几个世纪中几乎传播到了世界各地,其影响力一直持续至今。 在当代社会中,纹章图案依然保持着强大的生命力——军警徽章、企业标志、公共标识等的设计也多有参考了纹章学中的造型规则。尤其在服饰领域,无论是运动装、制服还是休闲服,常能看到纹章的身影。
[硕士论文] 姚远
装饰艺术设计 南京师范大学 2006(学位年度)
摘要:在中国传统纹样中,龙纹一直是历代传承的主要纹样。但它在众多纹样中的地位和意义却极为特殊。它是天神、是皇权、是祥瑞等多重意义的集合。而其纹样本身却是结构于中国人的心灵构象之上的。龙纹经历代的流变和发展,集“九似”,有着明确的创作规范和使用规范,但在现实世界中却找不到它的原型。龙纹是真正的“观念的形式”。龙纹的演化清晰明了地显示了符号的线索。龙纹的发展经过了文化艺术的,社会制度的,社会各阶层的层层加工创造,演化成了“人文龙”,别于其他传统纹样,是特殊的象征符号。特别是在今天,龙已经成为了中华民族的象征,中华文化的‘纽带’,是中华民族共同的文化标志,并使中华民族产生了强烈的认同感。龙纹的符号意义造就了其特殊的形式美,而其形式也反过来影响了中华民族的独特审美眼光。
[博士论文] 钱茂伟
史学史 华东师范大学 2000(学位年度)
摘要:该文对14世纪70年代至17世纪近300年的明人史学研究历史作了系统的研究.从史学指标思想来看,明代史学经历了两种范型的变化,嘉靖之前流行理学化史学,嘉靖之后复流行司马迁风格的纪事考信史学.前一段是宋元史学的延续,处于中国史学的低谷期;后一段则处于中国史学的高潮期,表现出"一低一高"现象.为便于叙述,该文大体上按时间顺序,将明朝史学分为四个大的时期.
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